動(dòng)機(jī)與人格讀后感-文庫(kù)吧資料
2024-12-06 22:00本頁(yè)面
【正文】 有哪些人的人格類型吻合這些自我實(shí)現(xiàn)者的特征。也許他以后的研究中會(huì)涉及到這方面，但最起碼在本書發(fā)表以先沒有看到。那么未被選擇和被淘汰者要被社會(huì)棄絕嗎？由此，我更加贊嘆以精神病患者為研究對(duì)象的弗洛伊德代表者們，他們對(duì)那些不被理解、被邊緣化的人不離不棄。 淘汰是一種丟棄、回避，不負(fù)責(zé)任，是一種知難而退。針對(duì)研究者他提出一個(gè)簡(jiǎn)單積極的措施：就是淘汰精神病人、精神變態(tài)者、神經(jīng)癥患者只選擇相對(duì)完善的人類代表作為試驗(yàn)對(duì)象。 馬斯洛在本書中提出了類本能的概念，批評(píng)了行為主義心理學(xué)與傳統(tǒng)的本能理論的絕對(duì)兩分法，即：不是本能的，就是學(xué)習(xí)的。需要是人的本性，是一切活動(dòng)的動(dòng)機(jī)或驅(qū)使。而馬斯洛人本心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理學(xué)研究要以人為中心，強(qiáng)調(diào)不僅要研究人的低級(jí)本能，還要研究更高的本性，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)是人的高級(jí)需要。其人本心理學(xué)和以人為本在字面上有些接近，其實(shí)際上也有著內(nèi)在的密切關(guān)心。 這種高境界是自我實(shí)現(xiàn)者的情懷。 高級(jí)層次的人在本書中也就是自我實(shí)現(xiàn)者：基本需要（生理、安全、愛和歸屬、尊重）得到滿足再加上最起碼的天才和豐富的人性。是這樣的一句說(shuō)明使我稍稍釋然地將書重又放回。已將書放
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