人格讀后感(存儲版)
【正文】 律的一切機(jī)構(gòu)。大多數(shù)人都將這些東西與真實(shí)的世界混淆起來。作為相反的例子，我們可在戈?duì)柕滤固沟哪X損傷或強(qiáng)迫性神經(jīng)病的病例中看到突出的例子。求知和理解是用來解決問題，克服障礙，從而獲得基本需要滿足的工具。1951年被聘為布蘭代斯大學(xué)心理學(xué)教授兼系主任。馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)”與“追求卓越”的理論深刻地影響了當(dāng)下人們的生活與工作。”他認(rèn)為人們從未停止過努力實(shí)現(xiàn)自我價值，成為自己想要成為的那種人。馬斯洛指出許多“成功人士”患有“成功精神癥”，驚呼在我們的時代，“文明已a(bǔ)mp。當(dāng)涉及人性對事實(shí)的認(rèn)識時，科學(xué)常常表現(xiàn)出一種對潛能、對理想可能性的盲目性。例如那些偉大的藝術(shù)家和音樂家們，他們不在乎生活有多貧困也要直接追求自我實(shí)現(xiàn)。主張將價值如事實(shí)般得到科學(xué)的研究，將價值研究作為一種科學(xué)研究，將價值研究轉(zhuǎn)向人性內(nèi)部，使價值研究深深植根于人性現(xiàn)實(shí)的土壤。amp。馬斯洛科學(xué)與價值的理論大多以筆記、談話、試驗(yàn)、演講等方式闡述的，整個思想顯得比較分散，時間跨度較大，缺少集中歸納總結(jié)，而且引用了很多比較晦澀的內(nèi)容，致使我們一般讀者難以全面掌握他的深刻思想，這不能不說是一大遺憾。則上講，科學(xué)應(yīng)產(chǎn)生出各種規(guī)范的心理學(xué)，諸如心理治療心理學(xué)、個人發(fā)展心理學(xué)、烏托邦社會心理學(xué)，以及宗教、工作、娛樂、閑暇、美學(xué)、amp。他認(rèn)為科學(xué)是一種人的事業(yè)。 對于大多數(shù)人而言，完成自我實(shí)現(xiàn)必須首先滿足各個層次上的需求。他發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)科學(xué)具有太多的懷疑論，太冷酷、非人性?！彼J(rèn)為，生活的富足和社會的繁榮，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和文化教育的普及，民主政治的形成和真誠美好的愿望，都沒有給廣大人民帶來真正的和平、友誼、寧靜和幸福，這主要是因?yàn)槲镔|(zhì)財富的追求越來越成為社會主流，而對精神價值的渴望卻一直未能獲得滿足。 特質(zhì)心理學(xué)的發(fā)起人戈登奧爾波特強(qiáng)調(diào)人是可以戰(zhàn)勝這些可怕影響的人。在這個紛亂動蕩的世界里，他看到了光明與前途，他把這一切與我們一起分享。他是人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者和理論家，第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者，智商高達(dá)194的天才。如果低級需要和高級需要都得到滿足，人們往往認(rèn)為高級需要的滿足具有更大價值。他們也不急于整理未知的事物，過早地將它們分類和成規(guī)化。過去發(fā)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)者可以比大多數(shù)人更為輕而易舉地辨別新穎的、具體的和獨(dú)特的東西。一般人達(dá)不到如此高級的水平，但只要順應(yīng)人性的需要層次發(fā)展，大體上能成為健康人。在這本著作中，他提出了許多精彩的理論，包括人本心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次論、自我實(shí)現(xiàn)理論、元動機(jī)理論、心理治療理論、高峰體驗(yàn)理論等。 最穩(wěn)定和最健康的自尊是建立在當(dāng)之無愧的來自他人的尊敬之上，而不是建立在外在的名聲、聲望以及無根據(jù)的奉承之上。而兒童就不一樣了，跟母親分離會哭，在人群中走失會焦急，面對混亂的社會秩序他們會害怕，他們渴望一個穩(wěn)定的、安全的、有秩序的生活環(huán)境，一旦發(fā)生一點(diǎn)改變就會感到不安全，我們成年人也是一樣，只是不愿意表現(xiàn)出來罷了。它們在人的所有需要中是最重要，最有力量，也是最基本的。我感覺他應(yīng)該是更符合第六型的人格的。高興的時候高興，難過的時候哭一下就過去了，這才是我的性格。陷入自己的情緒是正常的，這只是偶爾發(fā)生的情況。一開始我就記住了文中第15頁里說的“兩個剛好是同一種人格類型的人，他們的表現(xiàn)方式卻可能大相徑庭”，原來環(huán)境的影響和個人的自我認(rèn)知也會產(chǎn)生大的影響。quot。你這下賤的老東西，也配到我家要吃的。令我驚訝的是人格竟然能分那么多的種類，竟然達(dá)到了九類之多。什么藝術(shù)氣質(zhì)，什么高深的情緒性經(jīng)驗(yàn)，我對他們幾乎沒什么感受。我還是比較羨慕的，不過事事都是一副樣子，這也真難為了他們。對于一些權(quán)威不是很信任，在平時的交流中可以聯(lián)想到很多的事情，甚至?xí)押诘恼f成是白的，徹底對他無語了。 第三篇：動機(jī)與人格讀后感人類動機(jī)理論 人類的動機(jī)層次按偉大人本之一心理學(xué)創(chuàng)始人馬斯洛的觀點(diǎn)來分，分為五個層
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