【正文】 把門；有的文物，被一些單位藏著掖著，生怕失去了研究的 “ 首發(fā)權(quán) ” 。無論是歷史文物還是經(jīng)典文本，最珍貴的莫過 于其歷史與文化價(jià)值，倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承，也就很難實(shí)現(xiàn) “ 價(jià)值外溢 ” ，更談不上價(jià)值增值。 ③ 藏，是為了存，也是為了傳。故官打開《千里江山圖》卷軸，中國(guó)美術(shù)館展示徐悲鴻的 “ 奔馬 ” 與 “ 戰(zhàn)馬 ”?? 在不同場(chǎng)地、以適宜的方式擇精品而展，成了打開文化的一種共同選擇。文化的書函，在這樣一次 “ 觀四庫、抄經(jīng)典 ” 的讀者體驗(yàn)活動(dòng)中被打開。 用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈 李洪興 ①2018 年的第一天，不少人走進(jìn) 國(guó)家圖書館，一睹《四庫全書》真容。據(jù)此理解作答。 “ 猴性 ” 體現(xiàn)在其行為、習(xí)性方面。作答時(shí)結(jié)合小說的介紹和描寫，分別從 “ 神 ”“ 猴 ”“ 人 ” 三個(gè)角度分析作答即可。（注意：在寫其作用時(shí)，一定要結(jié)合文章的實(shí)質(zhì)意義來寫，否則就會(huì)顯得內(nèi)容過于籠統(tǒng)）。 （ 2） 體會(huì)重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從另外一個(gè)角度看，又有正面描寫、側(cè)面描寫和細(xì)節(jié)描寫等。 9 與你起個(gè)法名叫做 ‘ 孫悟空 ’ ，好么 ?” 猴王笑道： “ 好，好，好 !自今就叫做孫悟空也 !” 15. 試題分析： （ 1） 考查對(duì)描寫手法及其作用的分析。 ”猴王道： “ 那十二個(gè)字 ?” 祖師道： “ 乃 ‘ 廣大 智慧真如性海穎悟圓覺 ’ 十二字。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個(gè)名字，卻好呼喚。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，教你姓 ‘ 孫 ’ 罷。老陰不能化育，教你姓 ‘ 猻 ’ 倒好。猢字去了個(gè)獸旁，乃是個(gè)古月。 祖師笑道： “ 你身軀雖是鄙陋，卻像個(gè)食松果的猢猻。根據(jù)小說的故事情節(jié)概括作答即可。 【解析】 13. 試題分析：概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，根據(jù)主要人物的活動(dòng)，采用“ 人 +事 +結(jié)果 ” 的方法進(jìn)行概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡(jiǎn)潔通順。猴性：有猴子一樣惹人喜愛的動(dòng)作、習(xí)性和相貌。 16. 神性：本是仙石，受日月精華，漸漸通靈。或神態(tài)描寫，寫石猴瞑目、睜睛等神態(tài)，刻畫了石猴的勇敢機(jī)敏，本領(lǐng)高強(qiáng)。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，便教姓 “ 孫 ” 。 14. 菩提祖師。（從描寫角度） (2)打了兩個(gè)呵呵道： “ 大造化，大造化！ ” （從修辭角度） 16. 石猴的形象兼有 “ 神、猴、人 ” 三性，結(jié)合文段內(nèi)容，試做分析。 14. 美猴王后來又叫孫悟空，是誰給取的法名？為何姓孫？ 15. 按要求賞折文中畫線的句子。自此，石猿高登王位，將 “ 石 ” 字兒隱了，遂稱美猴王。你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。 “ 眾猴歡喜，都道： “ 你帶我們進(jìn)去！ ” 石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道： “ 都隨我進(jìn)來！ ” 那些 8 猴也都進(jìn)去了。 ” 眾猴道： “ 怎見得是個(gè)家當(dāng)？ ”石猴笑道： “ 橋邊有花有樹，乃是一座石房。 跳過橋中間，只見正當(dāng)中有一石碣，碣上鐫著 “ 花果山福地，水簾洞洞天 ” 大字。他定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，遮閉了橋門。 ” 又道： “ 哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王。我們順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！ ” 直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。 一朝天氣炎熱，群猴去那山澗洗澡。五官懼備，四肢皆全。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。（他）每次推辭升官，一定說： “ 將士出力，我岳飛有什么功勞！ ” 閱讀《西游記》片段，完成下列小題。 ” 張俊曾經(jīng)問作戰(zhàn)術(shù)，岳飛說： “ 仁愛、誠(chéng)信、智慧、勇敢、嚴(yán)厲，缺少一個(gè)都不可以。凡是有軍事行動(dòng)，都要召集所有的統(tǒng)制，計(jì)策定了然后才開戰(zhàn)，因此攻打哪兒都能獲勝，即使突然遭遇敵人也不驚慌。（皇上）有賞賜犒勞，都分給軍中官吏，絲毫不侵占百姓的財(cái)物。士兵生病，（岳飛 ）親自為他們調(diào)藥。士兵晚上宿營(yíng)，百姓開門希望接納，沒有人敢進(jìn)去。有人問（岳飛）： “ 天下什么時(shí)候能太平？ ”岳飛說： “ 文臣不貪戀錢財(cái)，武臣不貪戀生命，天下就太平了！ ” 軍隊(duì)每次休整，（岳飛）督促將士跑下山坡、躍過壕溝，都（讓將士）穿著沉重的鎧甲來訓(xùn)練。岳飛說： “ 皇上整天勤于政事，天沒亮就穿衣起床，天很晚才吃飯，難道現(xiàn)在是大將安心享樂的時(shí)候嗎？ ” 推辭不接受。 參考譯文： 岳飛伺候父母極為孝順，家里沒有侍女（自己親自伺候父母）。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，篩選符合題意的內(nèi)容概括作答。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用 “ 增、刪、調(diào)、換、留 ” 等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。翻譯時(shí)要做到 “ 信、達(dá)、雅 ” 。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。 ⑧ 根據(jù)句子表達(dá)的意思來句讀。句意是：士兵晚上宿營(yíng)，百姓開門希望接納，沒有人敢進(jìn)去。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn) “ 破句 ” 的現(xiàn)象。 10. 試題分析：考查文言文語句的句讀。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其 意思。 6 【答案】 9. (1)伺候（侍奉 照顧 服侍） (2)贈(zèng)送（給予 饋贈(zèng)） (3)穿上鎧甲 (4)侵占（侵犯） 10. 卒夜宿／民開門愿納／無敢入 者 11. (1)文臣不貪圖錢財(cái)，武臣不吝惜生命，天下就太平了！ (2)每次推辭升官，一定說： “ 將士出力，我岳飛有什么功勞！ ” 12. 岳家軍訓(xùn)練嚴(yán)格；軍紀(jì)嚴(yán)明；岳飛關(guān)愛體恤下屬、百姓；清廉不貪；軍事才能杰出；岳家軍具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。 卒夜宿民開門愿納無敢入者 11. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。 9. 解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。 ③ 注坡跳壕：軍事訓(xùn)練內(nèi)容。 每辭官，必曰： “ 將士效力，飛何功之有！ ” （選自畢沅《岳飛》，有刪改） 【注釋】 ① 宵旰：天未亮就起床穿衣，天黑了才吃飯。故敵為之語曰： “ 撼山易，撼岳家軍難。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。卒有疾，親為調(diào)藥。 卒夜宿民開門愿納無敢入者 ?；騿枺?“ 天下何時(shí)太平？ ” 飛曰： “ 文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！ ” 師每休舍，督將士注坡跳壕，皆鎧以習(xí)之。飛曰： “ 主上宵旰，寧大將安樂時(shí)耶！ ”卻不受。 飛事親至孝，家無姬侍。據(jù)此理解作答。 孤雁念群之情那么迫切，它那 么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂。詩文通過這只不飲不啄、穿飛哀鳴、思尋伙伴的失群的孤雁間接暗示了詩人在戰(zhàn)亂中只身顛沛流離、懷念親朋的情懷。在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析作答。在理解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過 “ 孤雁不飲啄，飛鳴聲念群 ” 這一 5 詩句中的意象來分析 “ 孤雁的執(zhí)著 ” 即可。 8. 襯托（反襯對(duì)比陪襯），蘊(yùn)含了對(duì)野鴉（像野鴉那樣的俗客庸夫）的不滿與厭惡，對(duì)孤雁的同情與贊美，對(duì)知己 親朋不能見面的傷感。 7. 作者是如何描寫孤雁的執(zhí)著的？請(qǐng)加以分析。