第五課人文主義思想的起源[人教版]-文庫吧資料
2024-12-02 13:50本頁面
【正文】 強(qiáng)調(diào)在整個自然界中， 人類是最高級 的。 從哲學(xué)本質(zhì)上來說也是屬于唯心主義體系 亞里士多德 1）觀點： 2）地位： （前 384—前 322） ① 關(guān)注自然界和人類生活。 建立理想國 ②鼓勵人們獨立 理性 思考。 3。主張民主政治。 ? ②對理性和對思想自由的追求，是啟蒙思想的源頭。” 這種對 理性 的尊崇和對 思想自由 的追求，是歐洲 18世紀(jì) 啟蒙思想 的源頭 ? 二 蘇格拉底 ——“認(rèn)識你自己 ”“ 美德即知識 ” ? （ 1）主張：① “ 認(rèn)識你自己 ” ； （第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn) “ 自我 ” ） ? ② “ 美德即知識 ” （強(qiáng)調(diào)知識的作用，應(yīng)把道德與知識合二為一）。蘇格拉底拒不認(rèn)罪，結(jié)果，第二次表決以 360票通過了死刑判決。 在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點。 使哲學(xué)真正成為一門研究人的學(xué)問。 ●未受考驗的生活不值得過的 ……唯有理性最為可貴 “ 蘇格拉底把哲學(xué)從天上拉回了人間。 ●這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。 ② 道德行為必須以知識為基礎(chǔ)， “沒有人自愿做惡，之所以作惡是出于 無知” ?① 有思想力的人是萬物的尺度 ?② 美德即知識 （ 強(qiáng)調(diào)知識、理性的重要性， 應(yīng)把道德與知識合二為一 ） ?③ 認(rèn)識你自己，（ 第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了自我）， ?④ 善是人的內(nèi)在靈魂； ?⑤ 教育是獲取知識和美德的重要途徑 蘇格拉底的哲學(xué)觀點： “認(rèn)識你自己” ●我只知道一件事，就是我一無所知。 有一位隱士同一頭熊成為要好的朋友，一天隱士在林間睡著了，他的熊朋友在一旁守護(hù)著他，揮舞著巨大的熊掌為他驅(qū)趕著蚊蠅。（ 造成道德淪喪和社會混亂） 。 ——根據(jù)楊適 《 哲學(xué)的童年 》 整理 陪審員職業(yè)分類 觀 點 生產(chǎn)標(biāo)槍的手工業(yè)者 運動員 運動會的組織者 智者學(xué)派觀點的弊端： 缺乏統(tǒng)一的評判標(biāo)準(zhǔn)，造成道德淪喪和社會秩序混亂 局限性 : ① 過分強(qiáng)調(diào)個人感覺和利益，忽視了道德的價值和作用 ，認(rèn)為沒有是非之分 。 （ 樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，） ② 是人類自我意識的第一次覺醒， 是西方人文精神的起源。 ” 陸王心學(xué) 智者學(xué)派 相同： 都是唯心主義 不同： 側(cè)重于人（的價值） 側(cè)重于人（心） 知識遷移比較 “ 人是萬物的尺度 ” 人是世界和社會的中心，樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威 探究： 為什么黑格爾說：“這是一句偉大的話。 ” “ 一陣風(fēng)吹來，有人感覺涼爽，有人感覺冷。
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