【正文】 現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。上有一小亭子孤立于假山之上。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。真是佳景俏石，使人目不暇接。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客 。 走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若 。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“ 庭院深深深幾許 ” 的觀感。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)國的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。兩臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為 “ 宜雨軒 ” 。那么夏季假山在哪兒呢 ?從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。這就是個(gè)國著名的四季假山景中的春景。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有 “ 春山是開篇 ” 的意味。 個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例。 【造園概況 — 園林春景】 “ 揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝 ” 。蘇東坡曾說： “ 寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng) 。 【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】 游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個(gè)園。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六 次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。早在清朝時(shí)曾有人對江南名勝作出過這樣的評價(jià)： “ 杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以國亭勝。 江蘇個(gè)園的導(dǎo)游詞范文 (三 ) 位游客：說起古典園林，大家都會想起蘇州。尤為突出的是次子黃奭，在古書輯佚方面頗有建樹，著有《漢學(xué)堂叢書》等十余部學(xué)術(shù)著作，名字也被載入史冊。兩邊是民間廣為流傳的黃家。黃至筠作為一名經(jīng)商奇才，同時(shí)也是個(gè)有文化修養(yǎng)的儒商，在書畫藝術(shù)方面有著很深的造詣，現(xiàn)個(gè)園抱山樓下的嵌壁石刻上，還存有他畫的一幅扇面。因?qū)掖尉栀Y朝廷賑災(zāi)及軍費(fèi)開支，曾兩次獲得進(jìn)京祝壽 ，入圓明園聽?wèi)虻拇觥? 園主黃至筠字韻芬，一字個(gè)園，揚(yáng)州甘泉人，原籍浙江仁和。因?yàn)槭怯弥旃P (紅筆 )謄抄，故名 “ 硃卷 ” 。 這是《清代官員履歷檔案全編》第 21 卷 —— 黃凝履歷 這是《黃稼堂太守傳》 二份重要硃卷：上面的是黃至筠堂侄黃錫鈞參加同治癸酉科 (1873 年 )鄉(xiāng)試硃卷，下面的則是黃至筠嫡孫黃贊清光緒戊子科 (1888 年 )中 “ 拔貢 ” 硃卷。這是黃至筠父親黃凝，這一排是黃至筠的五個(gè)兒子，最下一排是黃至筠的孫輩。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。黃香即著名《二十四孝》中的人物。 首先我們來看黃家譜系圖。個(gè)園黃氏家族因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，文獻(xiàn)史料不足的關(guān)系而顯得神秘。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要。請看清頌堂抱柱上的對聯(lián)： “ 幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書 ” 。也是時(shí)而排戲唱 “ 堂會 ” 的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。 此廳從建筑形式上 稱方廳，俗稱 “ 花廳 ” ，為杉木構(gòu)架，但極為考究。廊墻上有兩對磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格。寓意 “ 壽 ” 。前進(jìn)為正式場所，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。由此可見古代能工巧匠的智慧。 火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。園主人是鹽商，主要的生意都通過水路運(yùn)輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順。 火巷是房屋之間，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長通道。 ” 就是集黃錫禧的詩句而成，云中江樹、花里鳴禽都很難細(xì)辯，極具朦朧美，一靜一動(dòng)也更見意境悠遠(yuǎn)。正室內(nèi)迎面懸山水中堂，楹聯(lián)所寫為： “ 云中辨江樹 。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，重實(shí)證而輕議論。 黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其 “ 勤博 ” 。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。細(xì)嚼梅花讀晉書 ” 。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。 太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進(jìn)罩閣可見兩 個(gè)扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。 廳堂是一個(gè)家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象。此聯(lián)原為板橋的自畫像，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求。“ 咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫 ” 。 漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位 40 年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財(cái)富，而是一個(gè)地道書香門第才有的文化形象。其大陀梁寬 60 公分，厚 40 公分，扁作，古樸雄渾。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為 “ 山管人丁，水管財(cái) ” ，臨水而居就有財(cái)運(yùn)。門海即門前的 “ 大海 ” ，門前有了 “ 大海 ” ，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意 “ 福到 ” 。 中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會全部流淌到天井里來，這叫四水歸堂。 走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了 “ 祿 ” 字主題。表達(dá)了主人對治家、傳家的 深切體會。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的不是耕種就是讀書 。 我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)： “ 傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉。 接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方 “ 清美堂 ” 。我們再來看看正前方條案上擺放的物件，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡，東 瓶西鏡，我們這里取其諧音 “ 平平靜靜 ” 的意思。 現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱楠木廳，楠木千年不朽，萬年不腐。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來招待客人，葷素營養(yǎng)搭配，南北風(fēng)味俱全。 個(gè)園主人的飲食很講究，據(jù)說吃的雞蛋，是專門用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的，每個(gè)蛋 的成本價(jià)要 “ 一兩紋銀 ” 。灶臺邊沿懸掛隔板，起到了隔離油污，頗有現(xiàn)代圍裙的用途。是中國傳統(tǒng)的建筑樣式： “ 九宮格布局 ” 。依