【正文】 兩路建筑要高得多。若發(fā)生火災取水滅火及時。又因為它男寬北窄，也寓意官運恒通，路越來越好走。黃錫喜離開個園后，寓居泰州，他的兒子自幼習醫(yī)，醫(yī)術高明，在上海懸壺，有“一指神針”之稱。中路后進穿下面再開看看黃至筠四子黃錫禧的居住場所。黃奭十分推崇漢學，治學嚴謹，著名學者阮元稱其“勤博”。中路中進這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。漢學堂漢學堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所、廳內家具陳設為揚州傳統布置格局，桌椅所有文飾均為竹葉形狀。大家都知道現在居家是把水往外排的，但是古人講究肥水不流外人田，所以您看，中間的第十比四周高，下雨的時候雨水就從四個角落的地漏流到自家地里了。中路建筑(福)中路前進為正廳，中進和后進為住宅，稱之為前廳后寢。此鐵巴鋦在墻面看是堅著一字形，實際是丁字形，另一端釘在順墻木與排山上，起拉結作用，使墻與排山相互更牢固，不容易倒塌。稱之鴛鴦墻。鴛鴦墻從黃氏火巷兩側墻面看有兩個特點：一是墻下半段是青磚扁砌。也是封建禮儀道德、尊卑位序，交通交往所至。東火巷在到中路前，我們先駐足來看看火巷。此廳有楹聯兩副，一副是：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉”。清美堂現在我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務的地方“清美堂”。此廳架構圓柱、圓梁、圓椽，大家再看這個圓桌，中間有條縫，它是可以分開的。追求一種半醉半醒的朦朧美，所以我們現代人也要這樣哦。大家請看屏門由揚州八怪之一金農所撰的楹聯，“飲量豈止于醉。這個過道是傳菜用的，把菜從廚房傳到餐廳，接下來我們看看主人家的餐廳。民間傳說黃至筠每天的早餐是：燕窩，參湯，外加雞蛋兩只。內設大鍋灶，置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，立于其中可去細細揣摩當初廚子、仆從來往穿梭，細作羹湯，精制佳肴的場景。廚房“民以食為天”，所以我們先來看看黃家的“廚房”。雖然目前保存下來的只有東、中、西三路，但一廳一堂，一梁一柱無不顯示出主人的家居生活考究與奢華，印證著揚州鹽商財力的雄富。大門對面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁。冠蓋豪門鹽商第過叢書樓向南現在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所。大家有沒有發(fā)現，叢書樓雖然2層樓，但是卻找不到它的樓梯。其實藏書樓的原主人不是園主人黃至筠，而是清代鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的，當時的藏書量是“前后2樓，藏書百廚”。首先看到的小樓是“叢書樓”。叢書樓個園分為三個布局，分別是萬竹園，住宅部分，還有后花園，也就是，最有名的四季假山。桂花的品種很多，有金桂，銀桂，丹桂，四季桂等等。“竹西“后來就借指揚州了。竹西”的來歷，出自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句，“誰知竹西路，歌吹是揚州”?！币驗闅夂虻年P系，個園內叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。而老竹，則殷殷呵護、扶持著新竹免遭風雨侵襲，平安成長。象征著健康長壽，福如東海。是珍稀觀賞竹種。園內現有60余種，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型。我國自然分布的竹種就約有30余屬，500余種。竹，它在植物界中自成特殊的一族?？傉嫉孛娣e12000平方米，現有竹60余種，近20000竿。板橋的“一枝一葉總關情”。黃至筠愛竹，并在園內種竹萬竿，就連個園的名稱也是由竹而來。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號，人與園合一，意味深長。其實呢，“個”最早的意思是“竹一竿”，古書《史記正義》便有“竹曰個，木曰枚”的說法。1998年被國務院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。為揚州明清私家園林的經典代表。個園旨趣新穎，結構嚴密，是中國園林的孤例，也是揚州最富盛名的園景之一。這種構思設想，使園林空間的變化極具新意。冬季假山在東南小庭院中，倚墻疊置色潔白、體圓渾的宣石（雪石），猶如白雪皚皚未消，又在南墻上開四行圓孔，利用狹巷高墻的氣流變化所產生的北風呼嘯的效果，成為冬天大風雪的氣氛。秋景是黃石假山，拔地數仞，懸崖峭壁，洞中設置登道，盤旋而上，步異景變，引人入勝。春景在桂花廳南的近入口處，沿花墻布置石筍，似春竹出土，又竹林呼應，增加了春天的氣息。園北有長達十一間的二層園林建筑。園中有宜雨軒、抱山樓、拂云亭、住秋閣、透月軒等建筑，與假山水池交相輝映，配以古樹名木，更顯古樸典雅。前人謂“掇山由繪事而來”，是園掇山頗饒畫理，在似與不似之間，引人無限遐想?！皳P州以名園勝，名園以疊石勝”。揚州個園導游詞7個園坐落于江蘇省揚州市郊的東關街，前身是清初的壽芝園。而整座假山既有盤山曲道，直達山頂，又與山腳空谷相連通。在水池的南面有太湖石假山一座，峰高約14米，是全園的最高處，有險壁，懸崖，奇峰，幽巖，或如一人，或似一物，或像群猴戲鬧，或如雄鷹高踞，底部還有梅花三洞，互相串聯，碧水貫注其中，遠遠望去，顯得幽深清冷。在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中矗立三門廳房，這就是桂花廳。這些廳堂一個個都裝扮得極為富麗，廳內術壁上雕刻有歷代名碑字畫。西園樓臺極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側兩間稍斂，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”。這種水心方亭，在揚州園林中稱作“小方壺”，“方壺”即海中仙山。水心亭是什么意思呢?“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。樓臺的豪華，層次的深密，復廊的透迄曲折，山石的深幽空靈，在中國園林中也的確是獨樹一幟。這是中華傳統，更是教化子孫后代的需要。請看清頌堂抱柱上的對聯：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。也是時而排戲唱“堂會”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經常在此演戲。此廳從建筑形式上稱方廳，俗稱“花廳”，為杉木構架，但極為考究。廊墻上有兩對磨磚大花窗，是典型的揚州風格。寓意“壽”。前進為正式接待禮儀場所，中進與后進為二層樓宅。由此可見古代能工巧匠的智慧。火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。園主人是鹽商，主要的生意都通過水路運輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風順?；鹣锸欠课葜g，為防止火災蔓延而預留的狹長通道?！本褪羌S錫禧的詩句而成，云中江樹、花里鳴禽都很難細辯，極具朦朧美，一靜一動也更見意境悠遠。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣，歷經家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。揚州個園導游詞5穿堂而過可至中路后進，同樣是三間兩廂的格局，但陳設卻大為不同，非常簡樸，毫無富商大賈的豪華氣派。這就是東園。遠遠望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖。我們不得不贊嘆構園者在東園的山水樓閣中居然能使無水而有水意，無山卻有山情。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯：月作主人梅作客，花為四壁船為家。這幅磚雕是揚州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯落有致?，F在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過寄嘯山莊圓洞門就來到東園部分。998年被國務院公布為全國重點文物保護單位，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。揚州個園導游詞4各位游客：個園是揚州現存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚州著名古巷東關街，北對著揚州內河風光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(8 8)兩淮鹽總黃至筠的家宅。我們再來看看正前方條案上擺放的物件，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡，東瓶西鏡，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。現在我們所到達的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱楠木廳，楠木千年不朽，萬年不腐。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點心來招待客人，葷素營養(yǎng)搭配，南北風味俱全。個園主人的飲食很講究，據說吃的雞蛋，是專門用人參、白術等名貴的中藥材喂大的雞生的，每個蛋的成本價要“一兩紋銀”。灶臺邊沿懸掛隔板，起到了隔離油污，頗有現代圍裙的用途。是中國傳統的建筑樣式：“九宮格布局”。依照坐北朝南、前宅后園的傳統，個園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關街上。樓前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學堂的陳設布置為什么盡顯儒雅之風了。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研，治學態(tài)度十分嚴謹，重實證而輕議論。黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學，治學嚴謹，著名學者阮元稱其“勤博”。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。中堂是《四時讀書歌》，配以篆書對聯：“漫研竹露裁唐句；細嚼梅花讀晉書”。現在大家看到一個三間兩廂的院落，是為中路中進。不以富貴驕人，反覺書香襲人。被用來掛在漢學堂內便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學重教的文化內涵注入了鮮活成分。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。揚州個園導游詞2漢學堂的楹聯文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權勢與財富，而是一個地道書香門第才有的文化形象。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾。古建筑非常講究風水，水在風水學中占有很重要的地位，古風水學認為“山管人丁，水管財”，臨水而居就有財運。門海即門前的“大海”，門前有了“大?！?，磚木結構的房屋就不怕火災了。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。中路前進為正廳，中進和后進為住宅，稱之為前廳后寢。天井四周的屋檐向內披下來，天落之水會全部流淌到天井里來，這叫四水歸堂。走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思，此路住宅點出了“祿”字主題。表達了主人對治家、傳家的深切體會。”“裕后”的意思是造福后輩。“清美”以清為美，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？以下是小編為大家收集的揚州個園導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。從桂花廳沿著軒廊往西走，經過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。近景遠景既內外有別，又隔而不閉。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。廳前有兩個用湖石平疊的花臺?！緢@林夏景：宜雨軒—夏山】欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風采。不知游客們是否領略到了春回大地，氣象萬千的感覺。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠遠看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著國門正中的“個園”匾額。游客們，現在我們可看到在個園的人口處，造園者就別具匠心地設置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。個園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。”道出了園主人以竹命名的本意。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風；又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”?！緜€園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。早在漢代，揚州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達，加之乾隆的六次南巡，揚州園林迅速興盛。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以國亭勝。二．選擇題：以下是中國畫家的請打“√”羅丹、羅中立√、李可染√、董希文√、徐渭√、潘天壽√ 以下色彩中屬于間色的請打“√”黃、橙√、灰、白、綠√、紫√、紅、藍以下色彩組合中屬于對比色的組合請打“√”； 紅與綠√、黃與綠、黃與紫√、紅與橙、藍與橙√ 以下屬于美術種類的請打“√”服裝設計√、中國畫√、藝術、圖形、木刻√、色彩、雕塑√、比例油畫《開國大典》的作者請打√：李可染、閻立本、羅中立、徐悲鴻、董希文√下畫和作者：《清明上河圖》張擇端 《蒙娜麗莎》達芬奇月《江山如此多嬌》傅抱石、關山 《格爾尼卡》畢加索 《富春山居圖》黃公望 《思想者》羅丹 《溪山行旅圖》范寬第三篇：江蘇揚州個園導游詞各位游客：說起古典園林，大家都會想起蘇州。2油畫名作《蒙娜麗莎》的作者是 達．芬奇 所做，他是 意大利 人。2立體畫派的創(chuàng)始人是 西班牙的畢加索，代表作品《格爾尼卡》。2標志著盛期文藝復興來臨的是 達．芬奇、拉斐爾、米開朗基羅 三位大師的出現。2“楷書四大家” 顏真卿、歐陽詢、柳公權、趙孟頫。2王羲之，生活年代是 東晉，行書力作《蘭亭序》被譽為 “天下第一行書”。油畫《開國大典》的作者是 董希文，《父親》的作者是 羅中立。1天津楊柳青 是我國盛產木版年畫的地方，在我國北方地區(qū)影響很大。并注重表現形象的性格 特征。1唐太宗李世民陵墓前最著名的石刻為昭陵六駿，它是唐代現存最有價值的紀念性石雕，是唐代時代風格和民族氣概的體現。1宋代瓷器有馳名中外的五大名窯：鈞窯、汝窯、定窯、哥窯、官窯。1《向日葵》是荷蘭畫家凡高的作品。三原色是指 黃色、紅色、藍色；三間色是指 綠色、橙色、紫色。雕塑按形象的展示方法分為：圓雕、浮雕、透雕．雕塑按材質分為：石材雕塑、金屬雕塑、玻璃材及塑料、水泥。版畫是使用刀和筆等工具在木版、石板、銅板等上面進行刻畫，版畫可分為 凹版、凸版、平版、和漏版等。中國畫按技法的工細和粗放，分為 工筆畫、寫意畫。美術的主要門類有 繪畫、雕塑、書法、設計、篆刻、園林、工藝美術、建筑 等。唐朝帝王陵大多以大山為陵，要的就是一種理想境界、一種恢弘氣勢，達到自然地形與人文精神的“天人合一”。一只只“雪獅”似頑皮的孩子，好像用殘雪堆成的山脈，山頂“終年積雪”，墻上開了四排風洞，使人不寒而覺寒。在晴天黃昏時分看此山，秋山迎著夕照，山勢巍峨，有紅楓、石橋，“秋高氣爽”的詩情畫意頓時就在眼前。長廊盡頭便是“秋山”。過石橋，進石洞，只覺得藕荷香飄，蒼翠生涼。再往前，一座人工的假山出現了，它便是形態(tài)奇特的“春山”，