【正文】 男主人在家拼成圓形，寓意 “ 團(tuán)團(tuán)圓圓 ” 。 “ 耕讀傳家 ” 一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚，它們是消防用具，稱為 “ 門海 ” 。 中堂為鄭板橋舊聯(lián) 。 現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落，是為中路中進(jìn)?！肚迨妨袀鳌氛f他：小時(shí)候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛 讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無術(shù)。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄，強(qiáng) 化了透視感，延伸了空間，更覺 “ 庭院深深深幾許 ” 。正廳三楹，旁設(shè)套房，套房前置小天井。 “ 積善 ” 、 “ 讀書 ” ，可以說是立家的根本?！度纸?jīng)》所錄： “ 香九齡，能溫席。 硃卷最前有考生履歷一欄是極為珍貴的歷史資料。 這一面墻是介紹黃家五位公子的生平，他們都是工詩詞，善書畫，有深厚的文學(xué)造詣的才子，而且都有著作留傳于 世。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。 個(gè)園黃山石是全國的制高點(diǎn)，又以重陽登高來渲染秋的主題。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。更為奧妙的是，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤，看到 的是春景的翠竹、石筍。更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開，而是渾然天成。 園主黃 至筠為兩淮商總五十余年，家資累積巨萬。這一點(diǎn)不奇怪，因?yàn)闈h字原本就是象形文字，而 “ 個(gè) ” 看上去不正是竹葉的形狀嗎 ?清代大才子、大詩人袁枚有 “ 月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花 ” 的詩句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。其實(shí)竹在揚(yáng)州的栽培歷史悠久，早在唐代姚合的《揚(yáng)州春詞》里就寫到揚(yáng)州人 “ 有地唯載竹，無家不養(yǎng)鵝 ” 。設(shè)土山竹林，品種觀賞，映碧水榭，竹西佳處等區(qū)域。像龜甲竹、方竹、螺節(jié)竹 。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點(diǎn)，宛如淚痕。 碧玉間黃金 黃金間碧玉 是園內(nèi)最多的竹子。行至竹徑盡頭，可見一匾額上題著 “ 竹西佳處 ” 。這時(shí)，你若是來游園就可以盡情地享受這甜蜜的幽香。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng)，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上。此外，它的取名也因?yàn)橹褡禹敳康拿咳袢~都可以形成 “ 個(gè) ” 字，在白墻上的影子也是 “ 個(gè) ” 字。夏山宜看，遠(yuǎn)近高低都是景，讓人左顧右盼，目不暇接。冬山用宣石 (石英石 )堆疊，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉。 夏景位于園之西北，東與抱山樓相接。 ” 清人金雪舫曾說個(gè)園是： “ 門庭旋馬集名流 ” 江蘇個(gè)園的導(dǎo)游詞范文 5 篇 (五 ) 清代揚(yáng)州的鹽商開始營造園林，至今還保留著許多優(yōu)秀的古典園林，其中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術(shù)價(jià)值的，要算坐落在古城北隅的 “ 個(gè)園 ” 了。桂花向來和舊時(shí)人們仕途得意、飛黃騰達(dá)密切相連。仔細(xì)琢磨回味，你會(huì)恍然大悟，其實(shí)，真正的竹西佳處，都在這條竹林小徑上呢。具有極高的觀賞性。后來，娥皇、女英的淚哭干了，就投入湘江自盡了，傳說做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。正如板橋所言 “ 新竹高于舊竹枝，全靠老桿來扶持。此外，晏竹、芽竹、苦竹、紅竹、唐竹、鵝毛竹、平竹、斑苦竹等散生品種，也可在園內(nèi)找到身影。我國自然分布的竹種就約有 30 余屬， 500 余種。 板橋的 “ 一枝一葉總關(guān)情 ” 。是最具揚(yáng)州地方特色的江南私家住宅園林。此外更有三路豪宅，宏達(dá)微著，余光遺響，彰顯盡一代鹽商家居生活的奢華氣象。在游罷個(gè)園后，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，的確是園林中的精華之園。 各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂 “ 春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡 ” 與 “ 春山宜游，夏山宜看，秋山宜登， 冬山宜居 ” 的畫理。因?yàn)樾泻惺?，其色雖白，但在陽光下會(huì)閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。 【園林冬景：透風(fēng)漏月軒 — 漏商】 從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些 “ 京 味 ” 。假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。洞室可以穿行，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。池中遍植荷花，一眼望去， “ 映日荷花別樣紅 ” ，突出了 “ 夏 ” 的主題意境。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。又因三片竹葉的形狀似 “ 個(gè) ” 字，取清袁枚 “ 月映竹成千個(gè)字 ” 的句意命名 “ 個(gè)園 ” 。然而， 200 多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州。黃至筠曾三度起落，期間都憑借他過人的毅力和高超的經(jīng)商能力坐穩(wěn)了兩淮鹽商首總，即使在道光年間鹽政改制，兩淮鹽業(yè)趨于沒落的背景下，依然能力挽狂瀾將揚(yáng)州鹽業(yè)局面維持了一段時(shí)間。 黃至筠父親黃凝，乾隆三十五年 (1770)任直隸趙州 (今河北省趙縣 )知州，后任江西撫州知府，因政績突出被乾隆皇帝親自接見，最后在撫州任上病逝。但 隨著近年來我們加大了搜尋與研究，完整地還原了以黃至筠為中心的黃家歷史。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所。 西路住宅遺存主房前后三進(jìn)，是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。 穿堂而過可至中路后進(jìn)，同樣是三間兩廂的格局，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡樸，毫無富商大賈的豪華氣派。用竹林的露珠磨墨，專心圈點(diǎn)著唐詩，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。 漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木 軒梁，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。所謂 “ 四水 ” 是指四面屋頂?shù)呐潘?“ 歸堂 ” 是指排水的方向朝向天井，這叫 “ 肥水 不流外人田 ” 。 ”“ 裕后 ” 的意思是造福后輩。淮揚(yáng)菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用。住宅分別以 “ 祿、福、壽 ” 為主題，由東、中、西三條軸線組成，每條軸線 分為前、中、后三進(jìn)，由兩條火巷分隔。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄