挪威的森林的讀書(shū)心得總結(jié)5篇-文庫(kù)吧資料
2024-09-16 01:33本頁(yè)面
【正文】 靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里 ?“ 我現(xiàn)在在哪里 ?” 渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方 ?他猜不著，到底這里是哪里 ?映入他眼簾的只是不知何處去的人 蔓，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字 ?? 也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。 《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒(méi)有散去。她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。 ” 直子，她在努力啊，她想活著，簡(jiǎn)單地活著。直子在療養(yǎng) 院那段時(shí)間，他在和阿綠玩 “ 寂寞 ” 的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì)有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗。而對(duì)于渡邊君、直子來(lái)說(shuō)，生活的信仰就是那些最低級(jí)的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片，他們饑餓的時(shí)候啃 “ 寂寞 ” ，獨(dú)孤的時(shí)候玩 “ 寂寞 ” 。 而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒(méi)有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來(lái)詮釋生的另一種方式。但我只能活在那種 饑渴感之中。明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險(xiǎn)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存 的困惑。 挪威的森林讀書(shū)心得 3 世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。這里究竟是哪里 ?目之所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。這讓我想起來(lái)自己很喜歡的作家吳念真，不同的是除了坦然之外，在吳念真的筆下，生與死都被溫柔地對(duì)待。人們往往在生死這件事上顯得很忸怩，要么是大肆渲染大無(wú)畏的英雄主義，要么就是避之唯恐不及。 除此之外，村上春樹(shù)在書(shū)中能夠很坦然平靜的敘述生死這件事， 也是我看下去的理由之一。我喜歡村上春樹(shù)筆下的人物，喜歡他描述的那種人與人之間的距離。他面對(duì)直子和綠子的感情時(shí)也是真實(shí)而且真誠(chéng)的。 說(shuō)到人物，書(shū)中 的渡邊和綠子都是很有人格魅力的人物。看《挪威的森林》中性的描寫(xiě)，讓我有些感覺(jué)到性融于生活的本意。這是何等完美的肉體啊，我想。 沐浴著柔和月色的直子身體，宛似剛剛降生不久的嶄新肉體，柔光熠熠，令人不勝憐 愛(ài)。她身上唯一有的，就是那個(gè)蝶形發(fā)卡。紐扣共有七個(gè)，我仿佛繼續(xù)做夢(mèng)似的，注視著她用嬌嫩的纖纖玉指一個(gè)接一個(gè)解開(kāi)。直子卻倏地往后縮回身子，嘴唇略略抖動(dòng)。 《挪威的森林》有幾處對(duì)于性愛(ài)的描寫(xiě)，其中我認(rèn)為最美的描述是直子夜間把自己的身體展現(xiàn)在渡邊面前的情景。之前有人跟我說(shuō)，年輕時(shí)對(duì)于情色的偏愛(ài)是理解感情的一種障礙。不骯臟，不可恥，飲食男女，人之大欲存焉?，F(xiàn)在想想自己是多么的膚淺，當(dāng)然現(xiàn)在也還是很膚淺。 然而村上春樹(shù)告訴你，青春只能是這樣的。 戴望舒說(shuō)： “ 你教什么智慧給我 /小小的白蝴蝶 /打開(kāi)空白之頁(yè) /合上空白之頁(yè) ?” 其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字： “ 寂寞。 青春又這樣傷感地留了下來(lái)，不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。二十
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