5社會轉型期政治道德思考-文庫吧資料
2024-09-12 00:40本頁面
【正文】 自主意識的內涵與政治系統(tǒng)中存在的官僚主義傾向之間的矛盾往往直接對政治系統(tǒng)造成壓力，并打破政治系統(tǒng)的運行常規(guī)，造成政治生活的局部震蕩。因此，政治系統(tǒng)不僅要同作為其運行軟環(huán)境的公民政治意識中的極端個人主義、極端自由主義進行斗爭，同時，它還必須自覺抵制其自身的異化。如此循環(huán)，必然會使我國社會轉型更顯艱難。首先，公民政治意識中具有負面價值的傾向作為一種消極力量阻礙著政治系統(tǒng)的正常運作，并制約著社會轉型的順利進行。 [1]此外，由于傳統(tǒng)政治文化的影響，人們政治意識中表現出來的 “ 軟骨癥 ” 和政治冷漠，以及通過政治腐敗和政治風波等形式反映出的被扭曲了的政治主體意識也是不可忽視的負面現象。 就我國轉型期的公民政治意識而言，主體意識的形成和參與意識的增強是顯而易見的。尤其值得注意的是，市場經濟的內在要求客觀上在鍛造著一種 “ 市場人格 ” ，即一種具有獨立自主意識的自由意志。 一、我國社會轉型期公民政治意識的基本特征 社會轉型過程也是公民政治意識嬗變的過程。社會轉型是社會各種矛盾尋求深層解決的一種集體自覺行為，政治道德的建構便是這種自覺行為中的必然。作為一種社會意識形態(tài)，政治道德并不是自然形成的，它是特定的歷史文化時空中政治主體自覺努力的結果，它標志著政治主體意識的自覺程度及其文化反思的深度和廣度。政治 第 6 頁 共 15 頁 人是政治道德的載體，政治道德在政治人的觀念和行為中得以體現。 任何一個階級社會都有著自身的政治道德。從我國的歷史和國情來考察，社會轉型是否能順利進行，關鍵之一就在于政治發(fā)展的取向與速率，這兩者又取決于政治人的政治道德素質。在人類理性不斷覺醒的過程中，當 這種共同的利益要求借助于某種權利話語表達出來的時候，人權的觀念也就形成了，只不過是在不同的歷史文化時空中，帶普遍性的利益要求所借以表達的話語不同，從而使人權概念產生了各種各樣的變體而已。人權問題是國際政治舞臺中爭論和斗爭的焦點之一，也是關涉自由化和人道主義的一個敏感性問題。從我國社會轉型的實際情況來看，它不僅是市場經濟發(fā)展的需要，也是克制轉型期我國公民政治意識中負面因素的需要。從政治發(fā)展的意義上講，政治系統(tǒng)的 “ 卸載 ” 從根本上將表現為政治人與政治系統(tǒng)之價值追求相一致的道德完善，而引導人的政治道德走向完善又必須同時關注人們的政治意識現狀和社會轉型過程中表現出的 某些必然性。 鑒于以上原因，政治系統(tǒng)自覺建構政治道德就顯得非常必要。在 “ 市場人格 ” 成熟的條件下，官僚主 義的壓抑與市場人格的反壓抑不僅可能以個人與領導集體摩擦的形式出現，而且還可能會以社會群體與整個政治系統(tǒng)對抗的形式反映出來。因此，在官僚主義盛行的地方， “ 市場人格 ”大規(guī)模地政治角色化也許會與政治系統(tǒng)發(fā)生正面沖突。執(zhí)政黨的 “ 反腐倡廉 ” 就是防止政治系統(tǒng)異化的舉措之一。其次，在政治主體意識日趨強烈的過程中，公民政治意識中的負面因素會對政治系統(tǒng)形成額外的高壓，干擾政治系統(tǒng)的常規(guī)運行。例如，政治心理的矛盾性和社會觀念的復雜性隱含著人們不能在思想上 “ 擰成一股繩 ” 的危險，在某些情況下，人們各自 “ 是其所是，非其所非 ” 便是其邏輯的必然；政治取向的個人功利傾向的存在以及在這種因素作用下其政治態(tài)度的游移不定，導致了一些手中有權的政治人在處理個人利益和社會整體利益關系上舉措失當，政治腐敗由此而得以滋生和繁殖，其結果是執(zhí)政黨的政治凝聚力下降，政治系統(tǒng)的運行負荷以及為此而付出的政治成本增大，政治風險也隨之而增大，同時，政治系統(tǒng)對社會經濟運行的投入也因此減少。 [2] 二、社會轉型期公民政治意識現狀與政治道德建構 社會轉型期公民政治意識現狀固然有其積極的意義，但其消極性亦是明顯的。然而，與這一過程平行的還有一些具有負面意義的傾向：公民政治心理的矛盾性，即人們在社會轉型中因為利益分配結果的差異而形成的人們對政治系統(tǒng)的認知心理的差異以及由此而產生的對執(zhí)政黨所推行的政策的支持情感的差異；政治價值觀的模糊性， 即由于社會轉型期出現的諸如政治腐敗和一
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