4論“仁者愛人”思想及其現(xiàn)代價(jià)值-文庫吧資料
2024-09-11 16:51本頁面
【正文】 的現(xiàn)象，提出了嚴(yán)肅的批判，他說： “ 始作俑者，其無后乎 ” 。 “ 孝悌之愛 ” ，是對(duì)父母和兄弟姐妹的愛，從愛親人、愛父母開始，但是又不只局限在親人之內(nèi)，而是要 “ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ” 。血緣關(guān)系表現(xiàn)為 “ 孝悌 ” ，人際關(guān)系表現(xiàn)為 “ 忠恕 ” ，落實(shí)到百姓中表現(xiàn)為 “ 惠民 ” 。 孔子的 “ 仁者愛人 ” 是對(duì)人與人之間的關(guān)系探討。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在發(fā)現(xiàn)仁字甲骨文的商代后期都城遺址殷墟中，十四座大墓的殺殉人數(shù)就達(dá)三千九百人左右，既表現(xiàn)出商代統(tǒng)治階層的殘忍和貪婪，也說明 “ 仁 ” 字在當(dāng)時(shí)雖已產(chǎn)生，卻尚不具有 “ 愛人 ” 的內(nèi)涵與觀念?？?子不相信外緣拯救，故寄望于人類自身，即所謂 “ 仁者，人也。 孔子以 “ 愛人 ” 釋仁，是以其 “ 天生百物人為貴 ” 的人本思想為基礎(chǔ)的。在答弟子問時(shí)，孔子針對(duì)不同對(duì)象，對(duì) “ 仁 ” 做出了多種解釋，從不同方面和角度對(duì) “ 仁 ” 作了全面深入的分析。 關(guān)鍵詞： 仁者愛人 儒家思想 論語 孔子 一、 “ 仁者愛人 ” 思想簡析 儒家
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