4科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)最終版-文庫(kù)吧資料
2024-09-06 18:40本頁(yè)面
【正文】 座談會(huì)召開(kāi)以來(lái)，各有關(guān)部門(mén)相繼出臺(tái)針對(duì)科研不端行為的懲處措施，一個(gè)嚴(yán)肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢(shì)已經(jīng)初步形成。從 20 世紀(jì) 90 年代開(kāi)始，我國(guó)相關(guān)管理部門(mén)頒布了多項(xiàng)相關(guān)的政策規(guī)定，并逐步建立了多層次的管理機(jī)構(gòu)。加快建立起覆蓋全國(guó)科技工作者以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教育長(zhǎng)效工作機(jī)制，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，努力營(yíng)造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。防止這些不負(fù)責(zé) 任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教育。 第 6 頁(yè) 共 10 頁(yè) 具體方案包括以下方面： 一是堅(jiān)持教育引導(dǎo)。要徹底解決類(lèi)似問(wèn)題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個(gè)環(huán)節(jié)。這些問(wèn)題都助長(zhǎng)了學(xué) 風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。目前，我國(guó)科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對(duì)于商業(yè)文化處于弱勢(shì)，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題屢禁不止的重要原因。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說(shuō)發(fā)育不 第 5 頁(yè) 共 10 頁(yè) 良的問(wèn)題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或者說(shuō)背離的問(wèn)題?？蒲谢顒?dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作的文化氛圍。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的存在一方面反映了學(xué)術(shù)研究者自身道德意識(shí)的薄弱， 另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動(dòng)中存在的問(wèn)題和漏洞，沒(méi)有正確引導(dǎo)科研工作者的思想，一味要求數(shù)量，對(duì)于實(shí)際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)問(wèn)題造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費(fèi)；破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力；違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng)；損毀學(xué)術(shù)界和知識(shí)分子的社會(huì)公信力；加劇社會(huì)腐敗的蔓延。目前學(xué)術(shù)界存在的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題主要表現(xiàn)為三種情況：杜撰、篡改、剽竊。 科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題是指科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的違規(guī)現(xiàn)象。樹(shù)立積極主動(dòng)，自覺(jué)獨(dú)立的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神。充分利用校園學(xué)習(xí)資源與設(shè)施，拓寬知識(shí)、提高素質(zhì)。因此，學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)于學(xué)生和科研工作者同樣重要，它決定著學(xué)生對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度，關(guān)系到學(xué)術(shù)研究著的行為方式，影響著國(guó)家學(xué)術(shù)界的走向。從我們學(xué)生的角度講，學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在業(yè)務(wù) 學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌，是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合體現(xiàn)。 “ 學(xué)風(fēng) ” 在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：“ 學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。這些事實(shí)同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持誠(chéng)信為先。近幾年，不斷有高校教授甚至
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