【摘要】復(fù)習(xí):什么是意識(shí)?物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物人腦客觀存在起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容根源客觀存在在人腦中的主觀映象本質(zhì)物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí)。第五課把握思維的奧秘意識(shí)的能動(dòng)作用世上最奇特的建筑?(閱讀探究)P38?最蹩腳的建
2024-11-26 11:45
【摘要】復(fù)習(xí):意識(shí)的本質(zhì)——意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映從意識(shí)的起源看——意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物從意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)看——意識(shí)是人腦的機(jī)能從意識(shí)的內(nèi)容看——意識(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)的作用動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界動(dòng)地改造世界出發(fā)實(shí)事求是(目
【摘要】第五課把握思維的奧妙巖石的風(fēng)化簡(jiǎn)單反應(yīng)形式第一階段簡(jiǎn)單反應(yīng)形式水滴石穿簡(jiǎn)單反應(yīng)形式踏雪有聲簡(jiǎn)單反應(yīng)形式葵花的反應(yīng)第二階段應(yīng)激性蚯蚓在受到針刺時(shí),其身體自然立即收縮。蚯蚓的反應(yīng)狗的條件反射第三階段反射簡(jiǎn)單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)
2024-11-26 00:26
【摘要】第五課第二框《意識(shí)的作用》一、學(xué)習(xí)目標(biāo)能級(jí)要求知識(shí)點(diǎn)理解意識(shí)的能動(dòng)作用運(yùn)用堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是理解發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系2、學(xué)習(xí)重點(diǎn):意識(shí)的能動(dòng)作用、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是學(xué)習(xí)難點(diǎn):堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是三、前置性補(bǔ)償1、意識(shí)活動(dòng)具有和,人們?cè)诜从?/span>
2025-06-16 02:19
【摘要】第四課、探究世界本質(zhì)(物質(zhì))第五課、把握思維的奧妙(意識(shí))總結(jié):辯證唯物論的方法論要求第二單元探索世界與追求真理辯證唯物論:世界的物質(zhì)統(tǒng)一性(物質(zhì)與意識(shí))規(guī)律的客觀性普遍性原理表述:(1)原理:規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系;規(guī)律是普遍的,規(guī)律是客觀的,不
【摘要】第五課把握思維的奧秘第二框意識(shí)的作用【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo)(1)知道意識(shí)的作用。理解意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,是認(rèn)識(shí)世界的條件。(2)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系;客觀規(guī)律性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系(3)懂得如何堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。2.能力目標(biāo)學(xué)會(huì)比較的能力;學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。培養(yǎng)
2024-12-17 09:24
【摘要】《社會(huì)歷史的主體》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析《社會(huì)歷史的主體》是高二政治必修4第四單元第十一課第二框題。它包括個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、群眾觀點(diǎn)和群眾路線三個(gè)主要內(nèi)容。本框是歷史唯物主義重要觀點(diǎn),也是整本書(shū)的落腳點(diǎn)之一,為第十二課價(jià)值判斷與價(jià)值選擇打下理論和實(shí)踐基礎(chǔ),因此
2024-12-16 16:17
【摘要】第五課文化創(chuàng)新一、文化創(chuàng)新的源泉和作用二、文化創(chuàng)新的途徑1、文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)系是怎樣的?2、如何理解文化創(chuàng)新的必要性?3、文化創(chuàng)新有何作用和意義?4、文化創(chuàng)新的淵源和源泉是一回事嗎?5、文化創(chuàng)新是文化事業(yè)工作者的事,與一般群眾無(wú)關(guān)。這句話對(duì)嗎?為什么?6、日常生活中,為了發(fā)展和創(chuàng)新中華民族文化,我們可以做什
2024-11-25 15:08
【摘要】教學(xué)設(shè)計(jì)教者李弘偉課題價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)時(shí)間2021年12月7日學(xué)校巴彥縣興隆中學(xué)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)識(shí)記:如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。理解:(1)在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值;(2)在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值;
2024-12-17 07:12
【摘要】《世界是普遍聯(lián)系的》教案班級(jí)高二(2)班學(xué)科高中思想政治課程任課教師課題世界是普遍聯(lián)系的講課時(shí)間教材內(nèi)容分析本框主要闡述了唯物辯證法的基本觀點(diǎn)──聯(lián)系的觀點(diǎn),目的是要引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用這個(gè)基本觀點(diǎn)去看問(wèn)題,辦事情。這個(gè)問(wèn)題是辯證法部分的邏輯起點(diǎn),也是本課內(nèi)容的邏輯出發(fā)點(diǎn)。本框題共設(shè)三個(gè)目:第一目論證聯(lián)
2024-12-16 08:42
【摘要】《世界是永恒發(fā)展的》教案班級(jí)高二學(xué)科高中思想政治課程任課教師課題世界是永恒發(fā)展的講課時(shí)間教材內(nèi)容分析本框題是人教版高中思想政治必修4之《生活與哲學(xué)》第三單元第八課第一節(jié)內(nèi)容。主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)發(fā)展的觀點(diǎn),包括了解發(fā)展的普遍性,結(jié)合自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)的有關(guān)事實(shí),說(shuō)明世界上任何事物都處在變化發(fā)展中
2024-11-28 03:05
【摘要】第五課文化創(chuàng)新第二單元文化傳承與創(chuàng)新一、文化創(chuàng)新的源泉和作用本框?qū)ёx3、文化創(chuàng)新主體和要求?2、文化創(chuàng)新的作用(意義)?1、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力?《云南映象》是一臺(tái)將云南原生的鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合的充滿古樸與新意的大型歌舞。參與演出的演員70%來(lái)自云南各村寨的少數(shù)民族,演出服裝全部是少數(shù)民
2025-06-27 08:56
【摘要】第十一課尋覓社會(huì)的真諦?為什么?(從實(shí)踐角度)社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的實(shí)踐最基本的形式是生產(chǎn)實(shí)踐社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的主體是人民群眾人民群眾創(chuàng)造歷史探究:P92,拿破侖能夠成就偉業(yè)嗎?為什么?1、
【摘要】第三單元復(fù)習(xí)(唯物辯證法)二.基本結(jié)構(gòu):一.本單元的核心問(wèn)題:世界是怎么樣的:唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的??偺卣鳎郝?lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)(七、八課)實(shí)質(zhì)和核心:矛盾規(guī)律(第九課)根本要求:創(chuàng)新(第十課)唯物辯證法堅(jiān)持唯物辯證法,反對(duì)形而上學(xué)(綜合探究)形而上學(xué)
2024-11-26 00:25
【摘要】?賈平凹(wā),原名賈平娃,陜西省丹鳳縣人。早年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系,陜西作協(xié)主席,中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員,當(dāng)代著名作家。賈平凹是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才,是一位當(dāng)代中國(guó)最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家,也是當(dāng)代中國(guó)可以進(jìn)入中國(guó)和世界文學(xué)史冊(cè)的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一。被譽(yù)為“鬼才”。代表作有《秦腔》、《高興》、《心跡》、《愛(ài)
2024-11-26 11:49