蘇教版必修三非攻教案-文庫吧資料
2024-11-27 19:59本頁面
【正文】 為都是不義行為，而且程度由淺入深，應(yīng)當(dāng)受到不 同程度的懲罰。如果剝奪了別人的生命，那就犯下了不可饒恕的罪行，那他自己也受到嚴(yán)厲的懲罰，而被處以極刑。至于殺不辜人，情況就大大地嚴(yán)重了，因?yàn)檫@剝奪了別人最基本的人權(quán) —— 生存權(quán)。入人欄廄，取人牛馬，這似乎有點(diǎn)嚴(yán)重了，因?yàn)榕ｑR是主人家中耕種負(fù)載主要的依靠，沒有了牛馬，主人可能無法完成春種秋收，進(jìn)而影響到主人的生計(jì)。其實(shí)損害別人，貪點(diǎn)小便宜，盡管可惡，可也不至于成為眾矢之的，更何況這便宜實(shí)在小得有點(diǎn)微不足道。 這篇文章的鋒芒直指不義戰(zhàn)爭。比之正面譴責(zé)，顯得含蓄、辛辣和有力。值得注意的是，本文于此并不進(jìn)行義正辭嚴(yán)的正面譴責(zé)，而致力于用幽默詼諧的事例進(jìn)行類比。這能 說他們懂得義與不義的原則區(qū)別嗎？用這種層層剝進(jìn)的辦法，徹底剝?nèi)チ饲致哉叩?偽裝，戳穿了他們欺瞞天下人耳目的借口，原來以征討別國標(biāo)榜為天經(jīng)地義者，實(shí)與偷竊搶劫同出一轍，而且是它們惡性發(fā)展到頂點(diǎn)的產(chǎn)物。罪孽也更重，人們也同聲譴責(zé)其不義。偷竊者從偷竊桃李到偷竊犬豕雞豚，以至牛馬，其罪孽隨著損人利己的程度加重而加重，人們也能辨其不義。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義”的 結(jié)論，最后一層分析“今至大為攻國，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義”，指責(zé)了侵略它國的行徑是極為不義，應(yīng)當(dāng)受到唾罵和譴責(zé)的。由此可知墨子從不反對正義戰(zhàn)爭。中篇舉史事說明好戰(zhàn)必亡。盡管客觀上促進(jìn)了中國的統(tǒng)一，但也不是義戰(zhàn)。 孟子曾說過：“春秋無義戰(zhàn)。墨子對于防御性的戰(zhàn)爭不僅不反對，而且竭力支持。古文斷句標(biāo)點(diǎn)與古文閱讀理解是相輔相承的，正確理解古文，是斷句標(biāo)點(diǎn)的基礎(chǔ)，反過來斷句標(biāo)點(diǎn)不正確，古文理解必定會受影響。 （“謂之” 后面省略了“為”字） ② 設(shè)問句 : 此何也 ?以虧人自利也。（省略介詞） 上為政者得 (之 )則罰之。 ) 【一詞多義】 國 今至大為攻國 (國家 ) 登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng) (國都 ) 等死，死國可乎 (國事 ) 逝將去女，適彼樂國 (地域 ) 故 是何故也 (原因 ，緣故 ) 暮去胡來顏色故 (衰老 ) 而從六國破亡之故事 (舊 ) 君安與項(xiàng)伯有故 (老朋友，引申為交情 ) 以虧人自利也 (因?yàn)?) 乃入見。 ) 其不仁茲甚，罪益厚 (重，大。 ) 茍?zhí)澣擞?(茍．如果。） 茲（ zī）甚 不辜（ gū） 【古今異義】 眾聞則非之 (非，非難。n） 欄廄（ ji249。認(rèn)為君 主、貴族都應(yīng)像古代大禹一樣，過著極為儉樸的生活，而且要求墨徒在這方面也要身體力行。④節(jié)用。墨子把尚
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