粵教版選修君子博學(xué)教案-文庫吧資料
2024-11-27 18:20本頁面
【正文】 括孔子自己整理、修編的古代文獻資料，還有各種技能，包括射御技能、語言交際、外交禮節(jié)運用等方面的技能；涉及道德、言語、政治、文學(xué)等方面。盡管孔子學(xué)問的內(nèi)容，我們不能完全認同，但是他這兩種學(xué)習途徑卻正是我們現(xiàn)在 要選擇的，尤其是在生活中學(xué)習“處處留心”更值得我們重視?？鬃影选拔膶W(xué)”放在最后，又可以看出他的教學(xué)內(nèi)容不唯書本，更注重“德行”“言語”“政事”等具體的實踐活動，注重生活這本“活書”。） 10 孔子對學(xué)生的鑒定，其排列順序反映了他什么觀念？ （明確：孔子對學(xué)生的鑒定，把“德行”放在首位，很明顯反映了他對德行的重視，以德治國的觀念。） 9 孔子說“君子多乎哉？不多也”是什么意思？他說“故多能鄙事”給我們什么啟示？ （明確：孔子說句話是回應(yīng)學(xué)生的贊賞的，它的意思是那些所謂的“多能”并非是成就君子的條件，在他看來，這些“多能”都是自己貧賤時，為混飯吃學(xué)到一點 “形而下”的東西，而真 正的君子是應(yīng)該關(guān)注“形而上”的大問題，這固然表現(xiàn)了他一貫堅持君子圣人是一般人難以企及的境界的觀點，也表現(xiàn)了他的謙恭。孔子回應(yīng)說自己還是駕車吧，這是反諷；言外之意是說，如果像我這樣的“想大問題”的人，都去做如此的“小事”，那么誰去關(guān)心“治國安邦齊天下”呢？很有些不屑那些“達巷黨人”的味道。） 6 孔子為什么說自己還不能算一個身體力行仁道的君子？ （明確：因為在孔子看來，要成為一個真正君子并非易事，他也沒有以君子圣人自居過，這充分說明他在這一點上始終保持一種謙恭的態(tài)度。） 5 孔子教育的一般內(nèi)容有哪四個方面，這四個方面彼此之間有什么關(guān)系？ （明確：“文”與“行”構(gòu)成書本知識與具體實踐的關(guān)系，而“忠”與“信”構(gòu)成為人辦事與自己言說的關(guān)系。） 4
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