粵教版選修小石城山記學案-文庫吧資料
2024-11-27 17:51本頁面
【正文】 寧靜、與世無爭之途。他的詩中多次出現(xiàn)“幽”、“寒”等充滿凄冷意味的字句。抵丘垤，伏灌莽，迫遽回合，則于奧宜。如斯而已。他對清冷幽寒的山水景物非常敏感。 佛教追求“禪定”境界，同高僧們潛心研讀經(jīng)典必需的清靜心境，達到了天然 的默契與和諧，使他們忘懷世事，把思想和意念導引到“清靜無為”的境地，從而潛心于體悟禪理經(jīng)義。善于以山水景色自喻，用山水的特點和遭遇來表現(xiàn)自己的性格特點和思想狀況。（或：抒發(fā)了作者被貶于荒遠之地，不能施展才華和抱負的悲憤之情。作者正是這樣借物自比以抒泄失意痛苦的心情。 第二段中“更千百年不得一售其伎，是故勞而無用”是否影射自己？ 作者在這里是借題發(fā)揮，在影射自己。 翻譯 ② 經(jīng)歷了千萬年而不能向人們展示它的美妙景致，這實在是勞而無功的啊。是二者，余未信之。又怪其不為（ 創(chuàng)造 ）之中州①，而（表轉(zhuǎn)折：卻 ）列（ 放置 ）是夷狄（ 偏僻荒遠之地 ），更千百年不得一售其伎，是固勞而無用②，神者儻（ 倘：或者 ）不宜如是，則其果無乎？或（ 有人 ）曰：以慰夫賢而辱于此者③。無土壤而 ( 表轉(zhuǎn)折： 卻 )生嘉樹美箭，益奇而 ( 表并列：而且 )堅，其疏數(shù)偃仰（ 疏密有致，或俯或仰 ），類（ 恰似 ）智者所施設(shè)( 布置、安排 )也。 ） 三、【翻譯、理解與思考】 自西山道口徑北，逾（ 越過 ）黃茅嶺而（ 表順承，可不譯 ）下，有二道：其一西（名作狀：向西 ）出（ 延伸 ），尋之無所得；其一少北而東（ 名作動：折向東面 ），不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當 （ 橫截 ）其垠（ 邊，界 ）。） 疏數(shù)（ shu242。 ）（ n236。 二、【字音】 逾（ y與韓愈倡導古文運動，并稱 韓柳 ，是唐宋八大家之一，著有《 柳河東集 》。 《小石城山記》學案 一、【文學常識】 柳宗元是唐著名文學家、哲學家，字 子厚 ，祖籍河東（山西），世稱 柳河東 。
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