【摘要】得道多助，失道寡助?孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。?孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主
2024-11-17 06:26
【摘要】得道多助，失道寡助九年級語文下冊◆孟子：(約前372-289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒國人，是孔子以后的儒家大師，被推尊為“亞圣”?！簟睹献印肥且徊坑涗浢献友孕械娜寮医?jīng)典著作之一?，F(xiàn)存七篇?！糁鲝垼好献犹岢隽耸叭收薄⑿小巴醯馈薄懊褓F君輕
2024-11-27 01:38
【摘要】《得道多助失道寡助》說課稿一、教材簡介：《得道多助，失道寡助》人教版九年級語文第五單元中的一篇文言文。雖然文章短小，但論證嚴(yán)謹(jǐn)，思想深厚，本單元的讀書方法正是要求學(xué)生學(xué)會“咀嚼”、“品味”。本文論述“人和”是決議戰(zhàn)爭輸贏的癥結(jié)，觀點精辟，是影響深遠(yuǎn)的名篇。文章開始就鮮明地提出論點：天時不如地利，地利不如人和，本文論述的目的，并非是探討戰(zhàn)爭奪勝的癥結(jié)，而是論述“得道多助，失道者寡助”的思想
2025-05-01 13:02
【摘要】第一篇：得道多助失道寡助原文、注釋、翻譯 孟子（約前372－前289），名軻，字子輿，山東省鄒城人。戰(zhàn)國中期思想家、政治家、教育家。是儒家學(xué)說的繼承和發(fā)揚者，有“亞圣”之稱。受業(yè)于孔子之孫孔伋的再傳...
2024-10-21 01:23
【摘要】得道多助，失道寡助[教學(xué)目標(biāo)]：知識目標(biāo)1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞性活用等現(xiàn)象。2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。3．背誦短文，積累名言警句。能力目標(biāo)1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。德育目標(biāo)
2025-04-23 01:14
【摘要】《孫子兵法》兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。今民與上同意也。名，字，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期家、家。他是思想代表人物，地位僅次于孔
2025-07-26 04:57
【摘要】得道多助得道多助失道寡助失道寡助?孟子（約前孟子（約前372一前一前289），名軻，字子），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期縣）人，戰(zhàn)國時期思想家、教育家，思想家、教育家，是是儒家儒家思想的代表思想的代表人物，地位僅次于人物，地位僅次于孔子，被尊為孔子，被尊為““亞亞圣圣””，后世常以，后世常以““孔
2025-01-27 12:57
【摘要】二章得道多助失道寡助孟子孟子：名軻,戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說
2024-12-16 04:35
【摘要】得道多助，失道寡助孟子，名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期思想家、教育家、政治家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。背景：孟子生活在戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生。他主張實行仁政，呼吁各國諸侯重視人民的作用，反對
2024-08-28 21:39
【摘要】走進(jìn)名人孟子：名軻,戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。孟子的政治主張主要是“仁政”、“王道”，主張和平，反對戰(zhàn)爭。提倡君王要“與民同樂”，人與人之間要相親相愛，希望人們能安居樂業(yè)《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了
2025-08-10 23:23
【摘要】孟子（約前372－前289），名軻，字子輿，山東省鄒城人。戰(zhàn)國中期思想家、政治家、教育家。是儒家學(xué)說的繼承和發(fā)揚者，有“亞圣”之稱。受業(yè)于孔子之孫孔伋的再傳弟子，是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最具有代表性的人物。他和孔子的學(xué)術(shù)成就幾乎同高，人們將他們合稱為“孔孟”。他曾游說梁惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑
2025-08-02 17:48
【摘要】《得道多助失道寡助》教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：1理解孟子的政治主張2背誦課文，積累“環(huán)、城、池、兵革、委、去、域、封、畔、順、故”等實詞及“之、而、以”等虛詞。能力目標(biāo)：1反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。2品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。情感、態(tài)度與價值觀：理解“天時”“地利”“人和”與“得道多助”“失道寡助”，及主要觀點的時代意義教學(xué)重點：背誦默
2025-05-03 13:19
2024-12-08 06:54
【摘要】《得道多助失道寡助》分層教學(xué)教案設(shè)計 《得道多助失道寡助》分層教學(xué)教案設(shè)計1 一、教學(xué)目標(biāo)： ?。? (1)整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。 (...
2024-12-06 01:02
2024-12-16 09:51
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