得道多助失道寡助課件-文庫吧資料
2024-11-17 06:26本頁面
【正文】 利。 戰(zhàn)爭事例 治國道理 ? 藝術(shù)特色： ? １、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密，并使用類比論證，善于說理。 深入論證 “ 得道 ” 即 “ 得人和 ” 則“ 戰(zhàn)必勝 ” 。 ? 故君子有不戰(zhàn)： 故，所以。 之 :他，代詞。至，極點(diǎn)。兵革之利，武器的強(qiáng)大。 ? 固國： 鞏固國防。 今義：地域 以 :憑，靠。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。得道者多助，失道者寡助。 今義：委任 去，古義：離開 。 多： 充足 委而去之： 棄城而逃。 米粟 (s249。革，甲衣。 兵革： 泛指武器裝備。 從防御一方的失利論證 “ 地利不如人和 ” 。句首發(fā)語詞。 而，表轉(zhuǎn)折，卻。 郭： 古義：外城。 從進(jìn)攻一方的失利論證 “ 天時不如地利 ” 。夫環(huán)而攻之 ,必有得天時者矣 。 孟子用“天時”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。 地利： 有利于作戰(zhàn)的地理形勢。 擺出觀點(diǎn)，提摯全文。寡助／之至，親戚／畔之；多助／之至，天下／順之。 ? 例： ? 域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。 ?本文選自 《 孟子 ?公孫丑下 》是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心向背 的問題，指出 民心
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