華師大版歷史第二冊封邦建國與禮樂文化2-文庫吧資料
2024-11-26 18:13本頁面
【正文】 以武力為后盾，將 K 分插到各地方國間，成為地方的政治中心 結(jié)果 不僅實現(xiàn)了對殷人的 L，也提高了 M 的地位，周王成為“天下”的共主 周公政績 平定三監(jiān)之亂、征服殷商殘余勢力、制禮作樂 禮樂文化 概念 原始先民的習(xí) 俗儀式，逐漸演變?yōu)槿藗兩钪斜仨毠餐袷氐囊?guī)范（禮）。對后世儒家學(xué)說和我國 古代政治思想產(chǎn)生了深遠影響。 以音樂激起人們的認同感 目的 周公之作禮樂制度，將禮的規(guī)范作用推廣到 宗法關(guān)系 和 政治等級 上，以顯示貴與 賤 、 尊 與卑、長與 幼 、 親 與疏之間的身分差異和權(quán)利義務(wù)；周公又創(chuàng)作舞樂、史詩，以 音樂 激起人們的認同感，維系 社會成員 的團結(jié)。 考點：（ 1）封邦建國：西周的建立；封邦建國體制的內(nèi)容 A （ 2）周公“制禮作樂”：周公是禮樂制度的制訂者 A 禮樂文化的內(nèi)容 B 封邦建國與禮樂文化 （甲版） 封邦建國 背景 公元前 1046 年， 牧野 之戰(zhàn)， 商 軍敗， 商朝 滅亡；之后， 周武王 建立了周朝，定都 鎬 ，史稱“ 西周 ”。如周武王為核心的政治實體同方國之間的關(guān)系；周武王為核心的政治實體同商紂王為核心的中央政權(quán)之間的政治關(guān)系；商紂王為核心的中央政權(quán)同各方國之間的政治關(guān)系等等。 四、探索與爭鳴（參考答案） 正確。 周公認為尊禮就是 “有德 ”，上天神靈不偏不倚只佑助有德之人， “皇天無親，唯德 是輔 ”。禮樂相輔相成，缺一不可。周公制定禮樂制度，將禮的規(guī)范作用推廣到宗法關(guān)系和政治等級上。 （ 2）周朝的封邦建國體制，不僅實現(xiàn)了對殷人的合圍控制，也提高了王權(quán)的地位，周王成為“天下”的共主。周朝創(chuàng)立了封邦建國制度。“內(nèi)服”是由商王直接管轄的王畿之
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