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華師大版歷史第二冊封邦建國與禮樂文化2(存儲版)

2024-12-28 18:13上一頁面

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【正文】 紂王為核心的中央政權(quán)同各方國之間的政治關(guān)系等等。 目的 對新征服地區(qū)進(jìn)行有效統(tǒng)治;達(dá)到“ H”的功效 內(nèi)容 分封已臣服的 I 和 J 的首領(lǐng); 以武力為后盾,將 K 分插到各地方國間,成為地方的政治中心 結(jié)果 不僅實(shí)現(xiàn)了對殷人的 L,也提高了 M 的地位,周王成為“天下”的共主 周公政績 平定三監(jiān)之亂、征服殷商殘余勢力、制禮作樂 禮樂文化 概念 原始先民的習(xí) 俗儀式,逐漸演變?yōu)槿藗兩钪斜仨毠餐袷氐囊?guī)范(禮)。對后世儒家學(xué)說和我國古代政治思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 。 以音樂激起人們的 認(rèn)同感 目的 周公之作禮樂制度,將 禮的規(guī)范作用 推廣到宗法關(guān)系和政治等級上,以顯示貴與賤、尊與卑、長與幼、親與疏之間的身分差異和權(quán)利義務(wù);周公又創(chuàng)作舞樂、史詩,以音樂激起人們的認(rèn)同感,維系社會成員的團(tuán)結(jié)。對后世儒家學(xué)說和我國 古代政治思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 四、探索與爭鳴(參考答案) 正確。 ( 2)周朝的封邦建國體制,不僅實(shí)現(xiàn)了對殷人的合圍控制,也提高了王權(quán)的地位,周王成為“天下”的共主。 B—— P16/“文獻(xiàn)選讀”(劃線與闡釋) ( 1)教學(xué)目的:知道周公的“德治”理念的含義;探究由“德治”理念基礎(chǔ)上發(fā)展起來的德治思想;討論社會主義道德對建設(shè)中國特色社會主義 的積極意義。 第四課 封邦建國與禮樂文化 一、 封邦建國 ( 1) 教學(xué)目標(biāo):知道商周兩朝的更替;理解封邦建國體制和井田制;學(xué)習(xí)“多重印證”的史學(xué)方法;欣賞周朝青銅文化和玉器,培養(yǎng)對中國古代文化的興趣。 ( 3)操作程序: A—— P15/倒 1(劃線與闡釋;朗讀)。一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方國首
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