第4課封邦建國(guó)與禮樂(lè)文化-文庫(kù)吧資料
2024-10-25 13:13本頁(yè)面
【正文】 列成 8行 ， 稱(chēng)為 “ 八佾 yi” ；諸侯用 36人 ， 列成 6行 ， 稱(chēng)為 “ 六佾 ” ；卿大夫用 16人 ， 列成 4行 ， 稱(chēng)為 “ 四佾 ” ；士用 4人 ，列成 2行 ， 稱(chēng)為 “ 二佾 ” 。 王 宮縣 四面 諸侯 軒縣 三面 大夫 判縣 兩面 士 特縣 一面 材料 9： 《 周禮 春官 —— 《 公羊傳 泛指各種典章 、 規(guī)則 、 禮節(jié)等 ， 其意義與作用在于使貴賤有別 ， 各安其分 。 二、井田制 —— 西周的土地制度（經(jīng)濟(jì)制度） 三 、 禮樂(lè)文化 ——西周的政治制度 2 禮 ， 豊 ” 為行禮之器 。比起商時(shí)期松散聯(lián)盟來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步。 北山 》 討論： 西周的分封制與商朝的內(nèi)外服制有什么不同 ？ 有何進(jìn)步作用 ？ 不同點(diǎn)： 商王與方國(guó)之間是一種松散的聯(lián)盟關(guān)系，方國(guó)具有很強(qiáng)的獨(dú)立性和離心力；周天子與諸侯國(guó)間是等級(jí)森嚴(yán)的主從關(guān)系，諸侯國(guó)自下而上層層拱衛(wèi)，極大提高了王權(quán)地位。 ” —— 《 詩(shī)經(jīng) 提高了王權(quán) ， 使周王成為天下共主 。 分封同姓諸侯及異姓功臣 、 貴族；分封臣服的殷人后裔和原殷邦方國(guó)的首領(lǐng) 。 告子 》 諸侯對(duì)天子保持著臣屬的關(guān)系，要承擔(dān)各種義務(wù)，如：定期朝覲述職、納貢及率軍從征。 述職者 ， 述所職也 …… 一不朝 ， 則貶其爵 ， 再不朝 ， 則削其地 ， 三不朝 ， 則六師移之 。 魯頌 》 （ 1）同姓諸侯 是分封的主體 ?功臣 ?已臣服的殷商后裔 （ 2）異姓諸
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