人教版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第8課獲得教養(yǎng)的途徑3-文庫(kù)吧資料
2024-11-26 15:17本頁(yè)面
【正文】 人的修養(yǎng)，為此是需要花力氣、下功夫的。 杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。如果人沒(méi)有人格，沒(méi)有個(gè)性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。 作者認(rèn)為獲得教養(yǎng)必須以個(gè)性或人格的追求為前提。還有人見(jiàn)書(shū)便生吞下去，對(duì)什么都能說(shuō)上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。 “思想家或作家的每一部杰作”本身 就具有很高的人文和文學(xué)價(jià)值，如果能對(duì)杰作 深入理解，一定會(huì)在思想、思維方面得到有價(jià)值的啟示。 發(fā)現(xiàn)自我，完善自我 —— 經(jīng)典的價(jià)值 使我們感到滿(mǎn)足和幸福 領(lǐng)略人類(lèi)所思、所求的廣闊和豐盈 使我們集中心智 為了完善自我，使人生充實(shí)，高尚，有意義。 這句話(huà)說(shuō)明修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一個(gè)過(guò)程，沒(méi)有終點(diǎn)，“既是完成同時(shí)又是激勵(lì)”說(shuō)明修養(yǎng)是不斷完善的，一次修養(yǎng)的提高實(shí)質(zhì)上是新的更高層次的修養(yǎng)的開(kāi)始。 最重要的途徑之一，是 研讀“世界文學(xué)” 。 “教養(yǎng)”的理解 （第 1段） ? 怎樣成為一個(gè)有教養(yǎng)的人？ 教養(yǎng)是一種真正的修養(yǎng)，是精神和心靈的完善，無(wú)功利的目的。 第二部分（ 2—5）：論述閱讀杰作的作用。 獲得教養(yǎng)途徑之一：閱讀經(jīng)典作品 通過(guò)閱讀經(jīng)典獲得教養(yǎng)的前提 4怎樣閱讀經(jīng)典 通過(guò)閱讀經(jīng)典獲得教養(yǎng)的必要性 闡述經(jīng)典作品有 “ 常讀常新 ” 的魅力 本文的結(jié)構(gòu)。 ? 象牙海岸： 歡樂(lè)的天地。 ? 息息相通： 呼吸相通，比喻彼此契合無(wú)間。 ? 聞名遐邇： 遐：遠(yuǎn)；邇：近。 ? 白璧微瑕： 潔白的玉上有小斑點(diǎn)。 比喻做事感到力量不夠， 無(wú)可奈何。i 符箓 l249。o ? 戕 害 qiāng 給 予 j? 斑 斕 l225。 麻 痹 b204。 沉 溺 n204。獲獎(jiǎng)理由： “ 他那些靈思盎然的作品 ——它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見(jiàn)，一方面象征古典的人道理想與高尚的風(fēng)格 ” 。曼譽(yù)為德國(guó)的 《 尤利西斯 》 。他在藝術(shù)上深
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