人教版歷史必修3啟蒙運(yùn)動(dòng)2-文庫(kù)吧資料
2024-11-26 15:00本頁面
【正文】 泰 (法 ) 孟德斯鳩 (法 ) 盧 梭 (法 ) 康 德 (德 ) 《 論法的精神 》 《 論人類不平等 的起源和基礎(chǔ) 》 《 社會(huì)契約論 》 三權(quán)分立原則 社會(huì)契約論 人民主權(quán)說 ① 自然權(quán)利說 ② “ 開明專制 ” ① 反對(duì) ②主張 ③主張 (結(jié)合 p110教材正文和 ) 君主專制 “主權(quán)在民” 實(shí)行法治 自由平等 三 、 啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響： 對(duì)歐洲的影響： ② 為資產(chǎn)階級(jí)革命作了充分的思想準(zhǔn)備，尤其是為法國(guó)大革命作了充分的動(dòng)員。 —— 盧梭 《 社會(huì)契約論 》 盧梭 （ 2）思想主張 : ① 天賦人權(quán) ②社會(huì)契約 ③人民主權(quán)（主權(quán)在民） ④人類不平等的根源在于財(cái)產(chǎn)的私有制 (3) 意義： （ 1）否定了封建王權(quán)，描繪了資產(chǎn)階級(jí)共和政體的藍(lán)圖 （ 2）成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo) （ 3）直接影響美國(guó)政治制度的建立 擴(kuò)展 康德 人 ，或者更廣泛地說，每一有理性者，都是作為目的自身而存在著。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯。 人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。 行政權(quán)利的委托者絕不是人民的主人，而只是人民的官吏；只要人民愿意，人民就可以委托他們，也可以撤換他們。 —— 盧梭 《 社會(huì)契約論 》 《 論人類不平等的起源和基礎(chǔ) 》 盧梭語錄： 人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯。 —— 孟德斯鳩 《 羅馬盛衰原因論 》 盧梭 （ 1） 代表著作： 《 社會(huì)契約論 》 人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。 孟德斯鳩 （ 2） 思想主張 : ① 反對(duì)君主專制 ②提出三權(quán)分立學(xué)說 ③法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn) 孟德斯鳩的 “ 三權(quán)分立 ” 學(xué)說 核心： 三權(quán)分立，彼此制衡（ 分權(quán)與制衡 ） 意義：否定了封建專制制度的合理性， 奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法學(xué)的理論基礎(chǔ)。 當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人和同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了 ?? 如果司法權(quán)不同立法權(quán)分立，自由就不存在了。 高潮時(shí)期： 伏爾泰 — — 法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖 （ 2）思想主張： ①批判天主教會(huì) ②反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲 ③提倡天賦人權(quán) ④主張法律面前人人平等 贊成開明專制 （局限性） 孟德斯鳩
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