【正文】 1）如果我國(guó)放松計(jì)劃生育這一基本國(guó)策，到 21世紀(jì)中葉，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活將會(huì)出現(xiàn)哪些問(wèn)題 ? （ 2）如果我國(guó)西北地區(qū)的沙漠和黃土高原全部被森林覆蓋，你能描繪出我國(guó)北方的生態(tài)環(huán)境的變化嗎 ? （ 3）駕駛汽車時(shí)不系安全帶，可能發(fā)生傷害，假如你是司機(jī)，又沒(méi)有系安全帶，在緊急剎車時(shí)或與其他車輛相撞時(shí)會(huì)發(fā)生什么情景 ?如果系好了安全帶呢 ? (三 )創(chuàng)造性想象訓(xùn)練 創(chuàng)造性想象與再造性想象的根本區(qū)別在于，這種想象雖然也是在已有記憶表象的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，但是并不限于已有記憶表象的水平，而是通過(guò)對(duì)已有記憶表象的加工、改造、重組的思維操作活動(dòng)，產(chǎn)生出新的形象，核心是必須有新的形象產(chǎn)生，否則就不能稱為創(chuàng)造性想象。進(jìn)入無(wú)意想象幾分鐘后，停止下來(lái)，恢復(fù)正常狀態(tài)，立即用筆把剛才頭 腦中閃過(guò)的形象、事物等記錄下來(lái)。徹底放松之后，將精神集中到“丹田”附近，緩慢地進(jìn)行腹式呼吸，把注意力集中到下腹。接著，再一次全身放松。 (一 )無(wú)意想象訓(xùn)練 第一步，精神放松。聯(lián)想思維就是思維操作系統(tǒng)的一種重要操作方式。由于聯(lián)想思維有由此及彼、觸類旁通的特性， 常常把思維引向深處或更加廣闊的天地，導(dǎo)致想象思維的形成，甚至靈感、直覺(jué)、頓悟的產(chǎn)生。 (二 )為其他思維方法提供一定的基礎(chǔ) 聯(lián)想思維一般不能直接產(chǎn)生有創(chuàng)新價(jià)值的新的形象，但是，它往往能為產(chǎn)生新形象的想象思維提供一定的基礎(chǔ)。 根據(jù)不同的類比形式可分為多種類比法 ， 下面 大致介紹幾種： ① 直接類比法 魚(yú)骨 — 針 ， 酒瓶 — 潛艇 ② 間接類比法 負(fù)氧離子發(fā)生器 ③ 幻想類比法 第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)的誕生 ④ 因果類比法 氣泡混凝土 ⑤ 仿生類比法 抓斗 、 電子蛙眼 、 蜻蜓翅痣與機(jī)翼振動(dòng) 五、聯(lián)想思維的作用 (一 )在兩個(gè)以上的思維對(duì)象之間建立聯(lián)系 通過(guò)聯(lián)想，可以在較短時(shí)間內(nèi)在問(wèn)題對(duì)象和某些思維對(duì)象間建立起聯(lián)系來(lái)，這種聯(lián)系，就會(huì)幫助人們找到解決問(wèn)題的答案。 類比聯(lián)想 類比法就是通過(guò)對(duì)一種事物與另一種（類）事物對(duì)比，而進(jìn)行創(chuàng)新的方法。比如描寫(xiě)岳飛和秦檜的詩(shī)句?青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣? 4．因果聯(lián)想 由于兩個(gè)事物存在因果關(guān)系而引起的聯(lián)想，就是因果聯(lián)想。（ 相反特征的事物或相互對(duì)立的事物間所形成的聯(lián)想。 ?春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干??窗前明月光，疑是地上霜?等等。?春江、潮水、大海與明月（既相遠(yuǎn)又相近）聯(lián)系在一起。 科學(xué)發(fā)現(xiàn)的例子：門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期表對(duì) 未知元素位臵的判斷，盧瑟福研究原子核時(shí)提出質(zhì)量與質(zhì)子相同的中性粒子的存在 …… 詩(shī)歌中時(shí)空接近的聯(lián)想的佳句很多如：?春江潮水連海平，海上明月共潮升。 3．二者可以互為起點(diǎn)，也就是說(shuō)，想象思維可以在聯(lián)想到的事物周圍展開(kāi)，同時(shí)，想象思維所獲得的結(jié)果又可以引起新的聯(lián)想。 共同點(diǎn)是： 1．它們都可以呈現(xiàn)為非邏輯形式。 4．聯(lián)想思維的活動(dòng)空間是封閉的、有限的，想象思維的活運(yùn)空間則是開(kāi)放的，無(wú)限的。 2．想象可以產(chǎn)生新的記憶表象，而聯(lián)想不能。 3．概括性 聯(lián)想思維可以很快把聯(lián)想到的思維結(jié)果呈現(xiàn)在聯(lián)想者的眼前，而不顧及其細(xì)節(jié)如何，是一種整體把握的思維操作活動(dòng)，因此可以說(shuō)有很強(qiáng)的概括性。 2．形象性 由于聯(lián)想思維是形象思維的具體化，其基本的思維操作單元是表象，是一幅幅畫(huà)面。 在創(chuàng)新過(guò)程中運(yùn)用概念的語(yǔ)義、屬性的衍生、意義的相似性來(lái)激發(fā)創(chuàng)新思維的方法，它是打開(kāi)沉睡在頭腦深處記憶的最簡(jiǎn)便和最適宜的鑰匙。 第三節(jié) 聯(lián)想思維的特征與作用 一、定義 聯(lián)想思維是指在人腦內(nèi)記憶表象系統(tǒng)中由于某種誘因使不同表象發(fā)生聯(lián)系的一種思維活動(dòng)。人有時(shí)需要交往，需要熱鬧，需要和別人產(chǎn)生思維碰撞，但有時(shí)也需要 孤獨(dú)，需要沉靜地思考。學(xué)習(xí)，包括從書(shū)本上學(xué)習(xí)，也包括從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，還包括向一切有知識(shí)、有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)。人的目的需要系統(tǒng)決定了人的思維積極性和活躍性。 內(nèi)部智能障礙主要是指思維方法的僵化，也就是思維模式的固定化，即所謂的思維定勢(shì)或習(xí)慣性思維。 心理狀態(tài)如果處在積極、愉快、興奮的情況時(shí)，人就容易進(jìn)行想象思維；如果處于消極、壓抑，甚至悲觀、沮喪的狀況，那就很難進(jìn)入良好的想象思維。 第二節(jié) 想象思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練 一、克服抑制想象思維的障礙 主要有環(huán)境方面的障礙、內(nèi)部心理障礙和內(nèi)部智能障礙。 否則任何工作都會(huì)失去目標(biāo) ， 變得繁瑣空洞 。 那么 ， 如何發(fā)揮自己的想象力呢 ？ 德國(guó)的一名學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話： “ 眺望風(fēng)景 ， 仰望天空 ， 觀察云彩 ， 常常坐著或躺著 ， 什么事也不做 ?！? 在無(wú)數(shù)發(fā)明創(chuàng)造中，我們都可以看到想象思維的主導(dǎo)作用。作家、藝術(shù)家創(chuàng)作出優(yōu)美的、震人心魄的作品，需要發(fā)揮想象力，讀者、觀眾欣賞作品，也需要借助想象力。 創(chuàng)新活動(dòng)中經(jīng)常出現(xiàn)的靈感或頓悟，也離不開(kāi)想象思維。 巴甫洛夫說(shuō)：“鳥(niǎo)兒要飛翔，必須借助于空氣與翅膀，科學(xué)家要有所創(chuàng)造則必須占有事實(shí)和開(kāi)展想象”。 列寧說(shuō)：“有人認(rèn)為，只有詩(shī)人才需要幻想，這是沒(méi)有理由的。 四、想象思維的作用 (一 )想象在創(chuàng)新思維中的主干作用 愛(ài)因斯坦說(shuō) “ 想象比知識(shí)更重要 ， 因?yàn)橹R(shí)是有限的 ，而想象力概括著世界上的一切 ， 推動(dòng)著進(jìn)步 ， 并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉 ， 嚴(yán)格地說(shuō)想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素 ” ?；孟胄拖胂笫莿?chuàng)造型想象的一種極端形式。創(chuàng)造型想象是創(chuàng)造主體有目的地對(duì)自己已有的記憶表象進(jìn)行加工、改造和重組而產(chǎn)生新形象的思維操作過(guò)程。再造型想象是根據(jù)他人的描述而在自己的頭腦中產(chǎn)生形象的心理過(guò)程。 有意想象又可分為再造型想象、創(chuàng)造型想象和幻想型想象。 2．有意想象 有意想象是受主題意識(shí)支配的思維活動(dòng)。 三、想象思維的類型 1．無(wú)意想象 無(wú)意想象是不受意識(shí)主體支配的想象。 3．超越性 想象的最寶貴特性是可以超越已有的記憶表象的范圍而產(chǎn)生許多新的表象，這正是人腦的創(chuàng)造活動(dòng)最重要的表現(xiàn)。 二、特征 1．形象性 想象思維的操作活動(dòng)的基本單元是表象，是一些畫(huà)面，靜止的畫(huà)面像照片，活動(dòng)的畫(huà)面像電影。 第三章 想象思維與聯(lián)想思維 第一節(jié) 想象思維的特征與作用 一、定義 想象思維是人腦通過(guò)形象化的概括作用對(duì)腦內(nèi)已有的記憶表象進(jìn)行加工、改造或重組的思維活動(dòng)。 例如隱形飛機(jī)的制造是難度比較大的問(wèn)題，它是一個(gè)多目標(biāo)聚焦的結(jié)果。尋找這一條件，就是求異思維法。 陣地出現(xiàn)的貓使法軍指揮所覆沒(méi)的例子 2）求同思維法 如果有一種現(xiàn)象在不同的場(chǎng)合反復(fù)發(fā)生 ， 而在各場(chǎng)合中只有一個(gè)條件是相同的 ， 那么這個(gè)條件就是這種現(xiàn)象的原因 ， 尋找這個(gè)條件的思維方法就叫求同思維法 。 而后者則是學(xué)習(xí)了規(guī)范打字 ， 可以提高打字的速度和質(zhì)量 。 有的人指責(zé)說(shuō)：你的打字水平太低 ， 太不規(guī)范 ， 而且速度慢 ， 應(yīng)該先去打字班訓(xùn)練 。 在實(shí)際生活中 ， 我們也常遇到選擇目標(biāo)的情況 。 目標(biāo)也可以分為近期的 、 遠(yuǎn)期的 、 大的 、 小的 。 這個(gè)方法要求我們首先要正確地確定搜尋的目 標(biāo) ， 進(jìn)行認(rèn)真的觀察并作出判斷 ， 找出其中關(guān) 鍵的現(xiàn)象 ， 圍繞目標(biāo)進(jìn)行收斂思維 。 四、收斂思維形式 1） 目標(biāo)確定法 平時(shí)我們碰到的大量問(wèn)題比較明確 ， 很容易 找到問(wèn)題的關(guān)鍵 ， 只要采用適當(dāng)?shù)姆椒?， 問(wèn)題 便能迎刃而解 。沒(méi)有發(fā)散思維的廣泛收集，多方搜索，收斂思維就沒(méi)有了加工對(duì)象，就無(wú)從進(jìn)行；反過(guò)來(lái)，沒(méi)有收斂思維的認(rèn)真整理，精心加工，發(fā)散思維的結(jié)果再多，也不能形成有意義的創(chuàng)新結(jié)果，也就成了廢料。發(fā)散思維是一種求異思維，為在廣泛的范圍內(nèi)搜索，要盡可能地放開(kāi)，把各種不同的可能性都設(shè)想到。 三、收斂思維與發(fā)散思維的主要區(qū)別 (一 )思維指向相反 收斂思維是由四面八方指向問(wèn)題的中心，發(fā)散思維是由問(wèn)題的中心指向四面八方。被選擇出來(lái)的設(shè)想或方案是按照實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)決定的，應(yīng)當(dāng)是切實(shí)可行的。 3．求實(shí)性 發(fā)散思維所產(chǎn)生的眾多設(shè)想或方案，一般來(lái)說(shuō)多數(shù)都是不成熟的，也是不實(shí)際的，我們也不應(yīng)對(duì)發(fā)散思維做這樣的要求。 2．連續(xù)性 發(fā)散思維的過(guò)程，是從一個(gè)設(shè)想到另一個(gè)設(shè)想時(shí)，可以沒(méi)有任何聯(lián)系，是一種跳躍式的思維方式，具有間斷性。而收斂思維也是為了解決某一問(wèn)題，在眾多的現(xiàn)象、線索、信息中，向著問(wèn)題一個(gè)方向思考，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)或發(fā)散思維中針對(duì)問(wèn)題的最好辦法去得出最好的結(jié)論和最好的解決辦法。也是創(chuàng)新思維的一種形式。 小王笑著說(shuō)我也用一句謎語(yǔ)回答你“先到者住 樓下”小張一聽(tīng)知道小王是以謎解謎。（要求音同字同） （ 3）請(qǐng)?jiān)?5分鐘內(nèi)盡可能多地寫(xiě)出帶有數(shù)字一至十的詞匯如一心一意等寫(xiě)得最多的又無(wú)錯(cuò)誤地為優(yōu)勝。 十、十、十、十、十、十、十、十、十、十。 (1)如果可以不計(jì)算成本，還可以用哪些材料做鏡子 ? (2)要研制新的香皂，你可以設(shè)計(jì)出哪些香型 ? (3)你是否能設(shè)計(jì)出具有不同的優(yōu)越性能的多種塑料 ? (4)你對(duì)電話機(jī)的鈴聲可以做哪些改變 ? (5)如果你是服裝設(shè)計(jì)師，你將設(shè)計(jì)出哪些新穎的褲腿的形狀 ? (6)如果在自行車上裝一個(gè)打氣筒，可以裝在哪些部位 ? (7)請(qǐng)你設(shè)計(jì)出一些形狀、大小不同的手表。隨著各方面素質(zhì)的提高，再經(jīng)過(guò)發(fā)散思維訓(xùn)練 (特別是在實(shí)踐中的自我訓(xùn)練 )，大多數(shù)人的發(fā)散思維能力都會(huì)有很大的提高。 6．互相之間不要盲目攀比，不要以為好象發(fā)散思維的結(jié)果少了，就是創(chuàng)造力不強(qiáng)。 5．在訓(xùn)練時(shí)，也可能會(huì)出現(xiàn)其他思維形式，如想象、聯(lián)想、推想等，這也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)?，發(fā)散思維訓(xùn)練實(shí)際上也是一種綜合性的思維訓(xùn)練。 4．在課堂上可以由教師統(tǒng)一掌握訓(xùn)練進(jìn)度和時(shí)間，每道題以 2— 3分鐘為宜。從流暢性，到變通性，再到獨(dú)特性，循序漸進(jìn)，逐漸就可以進(jìn)入較高水平的發(fā)散思維狀態(tài)。 2．要注意流暢性、變通性和獨(dú)特性的要求，在訓(xùn)練中要盡量追求獨(dú)特性。我們向四面八方任意地層開(kāi)想象時(shí)，也就是在進(jìn)行發(fā)散思維。小狗就這樣 不停地跑來(lái)跑去，小狗每秒跑 5米，父親 每秒走 2米，兒子每秒走 1米問(wèn)在父親從家 門口出發(fā)到趕上兒子的這段時(shí)間里，小狗 共跑了多少米？ 訓(xùn)練的要點(diǎn)如下： ， 1．把握好發(fā)散思維和想象思維的關(guān)系。兒子和 小狗先出發(fā)， 10秒鐘后父親才動(dòng)身。 她要一幢房 ， 她丈夫就可以得兩幢房 。 為了報(bào)答她 ， 妖怪說(shuō)可以滿足她三個(gè)心愿 ， 但婦女所得到的 ， 他的丈夫都可以得到雙倍 。這些方案不可能每一個(gè)都十分正確、有價(jià)值，但是一定要在數(shù)量上有足夠的保證。 2. 基礎(chǔ)性作用 創(chuàng)新思維的技巧性方法中，有許多都是與發(fā)散思維有密切關(guān)系的。 這些后面技法部分將詳細(xì)介紹 。 當(dāng)然組合不是隨心所欲的拼湊 ，必須遵循一定的科學(xué)規(guī)律的有機(jī)的最佳組合 。 所以愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)： “ …… 組合作用似乎是創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征 。 （ 2） 許多科學(xué)家認(rèn)為知識(shí)體系的不斷重新組合是人類知識(shí)豐富發(fā)展的主要途徑之一 從這一角度看 ，近現(xiàn)代的科學(xué)的三次大創(chuàng)造是由三次大組合所帶來(lái)的 。并由此創(chuàng)造出一種新的熱傳導(dǎo)度的測(cè)量方法。一直到1774年才由英國(guó)天文學(xué)家赫舍爾加以認(rèn)定； 物理學(xué)家福爾頓由于研究工作的需要，測(cè)量出了固體 氦 的熱傳導(dǎo)度，他運(yùn)用的方法是正確的，而測(cè)出的結(jié)果卻比按過(guò)去理論的計(jì)算值高出 500倍，福爾頓面對(duì)這令人驚異的差距，不敢標(biāo)新立異，擔(dān)心招致人們的議論、指責(zé)，沒(méi)有公布自己的測(cè)量結(jié)果，也沒(méi)有進(jìn)一步地研究。 （ 5）標(biāo)新立異進(jìn)行多向思考 標(biāo)新立異就是在思考問(wèn)題時(shí)，要勇于有意識(shí)地不采取人們已經(jīng)知道和熟悉的看法和做法，而別出心裁地想一些新穎獨(dú)到的設(shè)想。 如三洋電機(jī)