粵教版必修5等待戈多1-文庫吧資料
2024-11-26 09:27本頁面
【正文】 是一個非理性的世界。 荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇是否有相同之處呢 ？ 荒誕派戲劇盡管劇情、語言人物是荒誕的，但 主題是明確的。他們那瘋瘋顛顛的支離破碎的語言，都源于人物絕望、恐怖的內(nèi)心。然而，恰恰是這種荒誕的藝術形式，正好表現(xiàn)了荒誕的現(xiàn)實。因此， 反映現(xiàn)實的丑惡與恐怖，人生的痛苦與絕望，就成了他戲劇作品的主題 。 討論開頭提出的問題：該劇真的荒誕、無意義嗎？ 本劇從表面上看，僅僅是兩個流浪漢瘋瘋顛顛的支離破碎的對白，簡直沒 “ 戲 ” 可看，兩個角色也似無個性特征， 但看完整個戲劇又能使人感到它的意蘊。 ？ “戈多 ” 指什么？ 作者說：我要是知道，早在戲里說出來了。他力圖通過自己的劇作來反映這一 “ 社會真實 ” ，彈出 “ 一個時代的失望之音 ” 。 面對這種現(xiàn)實，貝克特認為人生只不過是一連串無意義的失敗和苦難的記錄。 思考： 作者為什么要采用 如此荒誕的表現(xiàn)手法？ 貝克特于 1906年生于愛爾蘭都柏林一個 猶太 中產(chǎn)階級家庭，從小就目睹人民被奴役的慘狀。 語言是荒誕的。 人物形象是荒誕的。 他們只是一種平面人物或類型形象，是作者眼中西方社會人們精神狀態(tài)的象征性符號。 作為兩個流浪漢，他們卑微、低賤，他們迷離恍惚，渾渾噩噩，只會做脫靴子、摘帽子的無聊動作，說些支離破碎、莫名其妙的夢囈之言，連自己苦苦等待的戈多究竟是誰都不知道。唉，要是砸到小朋友呢，怎么辦？就算沒有砸到小朋友，砸到那些花花草草也是不對的呀！ 語言的荒誕和無理 傳統(tǒng)戲劇有性格鮮明 個性豐滿的典型形象。你真的想要嗎？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？難道你真的想要嗎？ …… 語無倫次 唐僧：悟空你也太調(diào)皮了，我跟你說過，叫你不要亂扔東西。 （ 103頁 “ 美麗的地方 ” 到 105頁 “ 咱們暫時不說話，成不成？） ” 唐僧：你想要啊？悟空，你想要的話你就說話嘛。貝克特想用這些看起來毫無意義的語言，來表明一種認識，即在非理性化、非人化的社會里，人既然失去了作為人的特質，也就失去了理性的思考，沒有了完整的語言。 既無前因后果，又文不對題。 支離破碎的戲劇語言。 劇情是荒誕的。 荒誕派戲劇既沒有開場 、 起伏 、 高潮 、 結局的戲劇程式 ，也沒有故事情節(jié) 。 最后上吊試試看 。 愛斯特拉岡和弗拉季米爾說了和做了些什么 ？ 一會
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