魯教版必修二離騷5-文庫(kù)吧資料
2024-11-26 07:43本頁(yè)面
【正文】 詩(shī)作賞析： ①第 1節(jié)：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。也可以說(shuō)此時(shí)作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個(gè)個(gè)美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操?！拔摇钡膬?nèi)心就活動(dòng)在那些意象中。 還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是“移情”技法的運(yùn)用，后六節(jié)最為明顯。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好 ） 其次，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度”“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對(duì)偶之工與唐宋律詩(shī)對(duì)仗無(wú)異。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？（鷙鳥(niǎo)不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污）⑤進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服?！岸昝肌? 喻指高尚德行）③背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。（“靈修”，神圣，喻指君王。（“蕙纕”“攬茝” 比喻自己的美德）②怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。伏：守、保持。詬（ g242。 ⑦尤：罪過(guò)。周：合。 ⑥ 群： 合群。溘（ k232。ch236。郁邑：通“郁邑”，憂(yōu)愁苦悶。 ⑤忳 (t以為：以之為，把 …… 當(dāng)作。 ④ 固： 本來(lái)。蛾眉：喻指高尚的德行。 ③浩蕩：荒唐。申：加上罪名。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 就把我車(chē)裂了我也不肯變更，難道我的心 還會(huì)怕受人威脅？ ① 兮： 語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“啊”，“楚辭”中大量用“兮”，有時(shí)在句中，有時(shí)在句末。 （ 13） 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 （ 12） 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 （ 11） 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 （ 10） 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。離：通“罹”，遭受。止息：停下來(lái)休息。馳：快跑。反：返回。延：久久。 我不想再上前者以遭受禍殃，我要退回故鄉(xiāng)修理我的舊衣。 把馬轡解了，讓它在蘭皋逍遙，在椒丘上馳驅(qū)，暫時(shí)休息。 轉(zhuǎn)過(guò)我的車(chē)馬返回原路，要趁著這迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。 后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊，我久久佇立而想返回。 伏清白之志而死忠貞之節(jié)，本是前代的圣人之所稱(chēng)許。 我委曲著情懷，抑制著意氣，我忍受著譴責(zé)，排遣著羞恥。 鷹和隼不能夠和凡鳥(niǎo)同群，原來(lái)是自古以來(lái)就是這樣。 寧愿突然死去而魂離魄散，也不肯同乎流俗，屈節(jié)卑躬。 我憂(yōu)郁失意啊，我孤獨(dú)地遭受著今世的窮困。 違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競(jìng)相把茍合取悅于人奉作法度。 世俗本來(lái)善于投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。 你周?chē)氖膛刀饰业呢S姿，誹謗我好做淫蕩之事。 怨恨君心荒唐啊，始終不能體察民心。 我雖然是愛(ài)好修潔而自制花環(huán)，在清早做成，晚上便已被人折毀。 我長(zhǎng)嘆息地禁不住要灑下眼淚，我哀憐著人民的生涯多么艱苦。 說(shuō)到頭是我自己的情愿而心甘，縱使是死上九回我也不肯悔改。 不怕他就毀壞了我秋蕙的花環(huán)，我又要繼續(xù)著用白芷花來(lái)替代。 模仿上面所舉詩(shī)句節(jié)奏，朗誦 《 離騷 》 詩(shī)章。以第一節(jié)為例： 長(zhǎng)太息 / 以 / 掩涕兮， —— 哀 / 民生 /之 /多艱。 誦讀指導(dǎo) 《 楚辭 》 以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語(yǔ)“兮”字。課文節(jié)選部分共 13節(jié)、52句
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