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正文內(nèi)容

20xx秋鄂教版語(yǔ)文九上第6課烏篷搖夢(mèng)到春江ppt課件2-文庫(kù)吧資料

2024-11-25 10:28本頁(yè)面
  

【正文】 把富春江人格化,將“我終于圓了夢(mèng)”比擬成“遂了與她相親的心愿”,生動(dòng)形象的寫(xiě)出了我對(duì)富春江的神往與喜愛(ài)之情。當(dāng)我們的內(nèi)心世界與自然界相互吐納、相互映照時(shí),當(dāng)我們向世間萬(wàn)物敞開(kāi)胸懷時(shí),當(dāng)我們對(duì)身邊的人報(bào)以善意的微笑時(shí),當(dāng)我們對(duì)身邊的物投以凝視的目光時(shí),我們就可以獲得美的愉悅和享受。 中國(guó)古人說(shuō),外師造化,中得心源。但我們卻時(shí)常聽(tīng)到類(lèi)似活著真累的聲音。 ,我們應(yīng)該擁有怎樣的心態(tài)? 意義、詩(shī)意固然離不開(kāi)責(zé)任、道德、義務(wù)、良知、事業(yè)等等,但生活中不管什么時(shí)候、在怎樣的情況下,都不能缺少了美和對(duì)美的感知、感受和感悟。富春江的環(huán)境 ,恬靜幽雅 ,無(wú)與倫比 .更有那揚(yáng)古啟今 ,獨(dú)具魅力的嚴(yán)子陵釣臺(tái) ,這些都構(gòu)成了富春江美麗的風(fēng)景 ,豐富的人文內(nèi)涵 .) ,可作者起筆之時(shí)并沒(méi)有直接寫(xiě)富春江 ,也沒(méi)有按照一般游記的寫(xiě)法先交代游蹤 ,而是先寫(xiě)在青海戈壁灘時(shí)的感受和夢(mèng)想 ,接下來(lái)在第 2段中繼續(xù)寫(xiě)作者的夢(mèng) ,這樣寫(xiě)有什么作用 ? 作者先寫(xiě)戈壁感受 ,是與下文寫(xiě)游覽時(shí)的閑適、愜意之情形成對(duì)比 ,借此來(lái)突出對(duì)富春江的神往之情.接下來(lái)的第2段寫(xiě)綠綠的春江夢(mèng),進(jìn)一步強(qiáng)化了第1段孕育的神往之情. --8段,想一想,作者筆下的富春江有什么特點(diǎn),作者是從什么角度,哪些方面展開(kāi)描寫(xiě)的? 角度: 回味春江美景 方面: 江流曲折多姿,委婉裊娜----俏 江水色澤之綠,色澤之澄----嬌 江水浪斂波平,悄悄行進(jìn)----靜 作者寫(xiě)嚴(yán)子陵釣臺(tái)的作用是什么 ? 古往今來(lái)的人們仰慕嚴(yán)子陵 ,是仰慕他的不慕富貴 ,不趨炎附勢(shì)的傲世風(fēng)骨 .作者寫(xiě)嚴(yán)子陵釣臺(tái) ,不僅因?yàn)樗?,還在于它具有揚(yáng)古啟今的文化內(nèi)涵 . ,你發(fā)現(xiàn)作者有著怎眼光? 讀完全文,我們或許會(huì)有一種新的發(fā)現(xiàn),新的認(rèn)識(shí),那就是感知生活中的美,尋求生活的意義,需要有一顆敏感、誠(chéng)摯、感恩的心,需要去親近自然,親近山水,體會(huì)自然,感悟山水。 (富春江的意蘊(yùn)豐厚 ,美不勝收 。 作者在描繪富春江奇山異水的同時(shí),為什么還寫(xiě)到了嚴(yán)子陵釣臺(tái)? 一句“又想”引出并抒發(fā)了作者對(duì)富春江人文景觀的贊美:富春江的迷人之處不僅在于她的嬌俏美麗,還在于她具有揚(yáng)古啟今的文化內(nèi)涵。 朗讀課文 整體感悟 ? 文中那個(gè)詞語(yǔ)能體現(xiàn)富春江的總體特點(diǎn)? ” 豐 “ ? 圍繞這個(gè)特點(diǎn),描寫(xiě)了哪些風(fēng)物? 自然景觀、人文景觀 ? 自然景觀有怎樣的特點(diǎn)? 俏(曲)、嬌(綠)、美(靜) ? 人文景觀描寫(xiě)了哪個(gè)景點(diǎn)? 嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái) 朗讀課文 整體感悟 ? 普通的釣臺(tái)怎會(huì)有如此大的魅力讓作者停駐了腳步? 揚(yáng)古啟今的魅力,不慕富貴、不媚皇親的傲世風(fēng)骨,神魂 ? 從自然景觀的描繪到人文景觀的議論,作者用了哪個(gè)字串聯(lián)了材料?
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