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正文內(nèi)容

世界的另一面東方農(nóng)業(yè)文明的鞏固與加強(qiáng)-文庫吧資料

2025-02-12 20:34本頁面
  

【正文】 領(lǐng)地被沒收而享樂揮霍,負(fù)債累累,再也無力承擔(dān)封建義務(wù)。 ? 阿克巴死后,封建軍事采邑制不斷受到破壞。他恢復(fù)了印度教徒的朝圣捐和人頭稅( 1679年),在免除穆斯林的商業(yè)稅的同時,向非穆斯林征收 5%的商業(yè)稅。 1658年,奧朗則布在伊斯蘭教封建主的支持下,以武力奪取了帝位( 1658- 1707年)。 ? 盡管阿克巴的改革因遭到各種反動勢力的頑固抵抗而困難重重,成果有限,但其 改革的基本原則,體現(xiàn)了統(tǒng)一和發(fā)展的需要,產(chǎn)生了積極的影響,在一定程度上確立了莫臥兒帝國的典章制度,促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。擁有這種軍事采邑的封建主被稱為“扎吉達(dá)爾”,他們在有軍事征戰(zhàn)時,根據(jù)受封土地的大小向皇帝提供數(shù)量不等的騎兵。 ? 莫臥兒帝國土地所有制的基本形式是軍事采邑制。同時,他對一些陋習(xí)也進(jìn)行了改革 :禁止殺嬰、童婚和寡婦殉夫,允許寡婦再嫁,并規(guī)定了男子16歲、女子 14歲的最低法定結(jié)婚年齡。如:允許各派教徒建立寺院,自由傳教,舉行各種宗教慶典;允許被迫改宗伊斯蘭教的人恢復(fù)原來的信仰;政府的職位不問信仰,向一切人開放;建立平等的稅收制度,不因宗教不同而有所歧視;在重要的伊斯蘭教和印度教節(jié)日,宮廷舉行同樣隆重的慶?;顒拥取?為了有助于擴(kuò)張領(lǐng)土,鞏固統(tǒng)治,爭取占人口絕大多數(shù)的非伊斯蘭教徒,阿克巴實行了相當(dāng)徹底的宗教寬容政策。包稅制取消了,改由國家雇用官員收繳捐稅,以杜絕中間盤剝。 ? 為確保國家稅收,增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實力,阿克巴下令清丈土地,按土地的質(zhì)量重新估稅,稅額一般為全部收獲的 1/3。全國的官僚機(jī)構(gòu)均按軍事方式編排,官員一律稱曼沙達(dá)爾。 為建立龐大的中央集權(quán)國家,阿克巴在統(tǒng)一戰(zhàn)爭的同時,進(jìn)行了一系列改革,以鞏固帝國統(tǒng)治。阿克巴繼續(xù)進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭,經(jīng)過 10余年的征戰(zhàn)和擴(kuò)張, 1576年,阿克巴統(tǒng)一了北印度大部分地區(qū),鞏固了莫臥兒帝國在印度的統(tǒng)治地位。他依靠老臣貝拉姆汗的輔佐,經(jīng)過艱苦征戰(zhàn)于 1556年奪回一度失去的德里。莫臥兒帝國在印度歷史上占有極其重要的地位,它在印度持續(xù)了 300年之久的統(tǒng)治,是印度歷史上版圖最廣大的一個帝國。 巴布爾是蒙古人,母系出自成吉思汗,他善于攻戰(zhàn),于 1526年占領(lǐng)德里,建立政權(quán),開始了莫臥兒王朝( 1526- 1857年)的統(tǒng)治時期。 (三)莫臥兒帝國時期的印度 ? 巴布爾建立莫臥兒帝國 ? 16世紀(jì)初,印度是一個分裂為許多小公國的國家,當(dāng)時的統(tǒng)治者為勞迪王朝。 德川幕府實行鎖國政策的主要目的,是為了鞏固幕府的統(tǒng)治,維護(hù)封建的剝削制度;同時也是為了防范西方殖民主義勢力的滲透,維護(hù)日本國家的獨立 。 ? 德川幕府確立的鎖國政策,維持了 200多年。 1633至 1639年間連續(xù)發(fā)布 5道鎖國令,內(nèi)容大致包含 3個方面: ? 禁止日本船出海貿(mào)易和日本人與海外往來,偷渡者處以死刑; ? 取締天主教傳教士,對潛入日本者應(yīng)予以告發(fā)和逮捕,以防天主教在日本的蔓延; ? 強(qiáng)化外國商船的貿(mào)易管制。全國天主教徒驟然增到70萬人,長崎甚至成為外國教會的領(lǐng)地。 ? 鎖國政策 ? 德川幕府統(tǒng)治前,日本的對外交往比較發(fā)達(dá),商船曾遠(yuǎn)航中國、朝鮮及東南亞各地。他們受封建國家、地主、商人和高利貸者的層層盤剝。武士的變化加劇了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的分化。由于和平時期戰(zhàn)爭減少,武士的作用也日益下降,特別是那些為數(shù)眾多的下級武士,因?qū)④姾痛竺?jīng)常削減或停發(fā)其俸祿而日益陷入貧困。他們不得不以加強(qiáng)封建剝削和削減武士祿米來彌補(bǔ)虧空。 耕地面積擴(kuò)大,糧食產(chǎn)量增加,人口增長,市場活躍,手工業(yè)發(fā)展,對外貿(mào)易復(fù)蘇,金融借貸激增,商品經(jīng)濟(jì)作為封建自然經(jīng)濟(jì)的積極補(bǔ)充,孕育著資本主義萌芽,導(dǎo)致社會分化和更尖銳的社會矛盾。 ? 幕藩體制下的日本社會 ? 統(tǒng)一和封建專制統(tǒng)治的確立,為日本封建社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了相對穩(wěn)定的環(huán)境。因此,要成為老中就必須出生于具有該門第的世襲大名家庭,成為藩主;要成為各藩的家老,就必須出生于具有該門第的家庭,成為該家庭的戶主。 ? 各藩的家老(執(zhí)政官)、奉行以下的差役也都是從各藩的家臣中按門第任命的。幕府中在將軍下設(shè)大老(臨時任命的最高官職)、老中(處理日常政務(wù)的常設(shè)職務(wù))和若年寄(老中的輔佐),這三個執(zhí)政要職被世襲大名所占據(jù),他們依據(jù)各自的門第而得到任命。 ? 幕藩體制下,日本實行世襲的等級制度 。前兩類可以參加幕政,擔(dān)任幕府要職,其領(lǐng)地交錯分布在幕府直轄領(lǐng)地和外樣大名領(lǐng)地之間;外樣大名不得參加幕政,其領(lǐng)地被分隔安置在邊遠(yuǎn)地區(qū),并且不得互相接近。 ? 德川幕府還對大名領(lǐng)地的配置進(jìn)行牽制。該法則規(guī)定除本藩以外,不得與他藩之人往來;修繕居城必須上報,禁止修建新城堡;禁止私自與外藩通婚等。但由于大名的領(lǐng)地是由將軍分封的,所以大名必須效忠于將軍。各級封建主都將土地分成小塊,由農(nóng)民耕種,從他們身上榨取“年貢”和各種賦稅,農(nóng)民對其耕種的土地?fù)碛小坝谰米獾铏?quán)”,從而形成日本封建社會所特有的“士治農(nóng),農(nóng)養(yǎng)士”原則。幕領(lǐng)又分為直轄地(天領(lǐng))和旗本(幕府的直參家臣)領(lǐng),大名領(lǐng)分為藩直轄地和家臣給地。 ? 幕藩體制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是幕藩領(lǐng)主的封建土地所有制?!胺奔捶獓?,是將軍分封給地方大名的領(lǐng)地及其統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。 ?幕藩體制 ? 德川幕府為強(qiáng)化自己的統(tǒng)治,建立了完整的幕藩體制。在對外政策方面,他推行侵略政策,于 1592年和 1597年兩次發(fā)動侵略朝鮮戰(zhàn)爭,皆以失敗告終。 在統(tǒng)一過程中,豐臣秀吉加強(qiáng)對農(nóng)民的控制和剝削,建立起以大阪為中心的全國市場,發(fā)展工商業(yè)和對外貿(mào)易,但同時又對工商業(yè)者進(jìn)行嚴(yán)格控制,取消城市自治,對外貿(mào)易實行特許制度。 ? 1582年,織田信長因部下叛亂被迫自殺。 ? 在兼并戰(zhàn)爭中,尾張國的一個中等封建主織田信長( 1534- 1582年),通過鼓勵工商業(yè)、沒收寺院土地、提倡天主教、從葡萄牙輸入槍炮、建立騎兵常備軍等措施,勢力日益強(qiáng)盛。這樣,實現(xiàn)國內(nèi)統(tǒng)一的條件基本具備。 ? 商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加強(qiáng)了各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,國內(nèi)統(tǒng)一市場開始形成,為政治統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。戰(zhàn)國時代,大名控制或支持下的一些城市的興起,為工商業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 ? 大名為加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)和軍事實力,采取鼓勵發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策,如興修水利,開墾荒地,獎勵農(nóng)業(yè),開礦辦廠,發(fā)展冶金和武器生產(chǎn),鑄造錢幣,發(fā)展工商業(yè),使封建地區(qū)經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展。
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