【正文】 大的導(dǎo)師、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手”中的“偉大的導(dǎo)師”?！? 虎氣形象：性格中的理性、剛強的部分，原則性，革命者的形象，帝王之氣，嚴(yán)肅而有威懾力。我就變成這樣的猴子了。可見神氣十足了。 第三節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 （ 二 ） 虎氣形象與猴氣形象 這是毛主席對自己的內(nèi)在特質(zhì)和公眾形象的表述。這意味著領(lǐng)導(dǎo)者要使自己的工作對象從心底和實際上佩服和遵從自己，以達到在互利的基礎(chǔ)上的某種“傾斜”。 ——一個有極強的社會責(zé)任感的人，具有為他人謀利益的價值取向； ——一個與人為善的人； ——一個善于律己的人，如約束自己的業(yè)外活動； ——一個有人情味的人，具有親民形象，特別是“隔代親”?！? 好人形象是道德型的公眾形象。 寫材料的體會： 業(yè)績、經(jīng)驗、表述、關(guān)系。有效利用非工作時間產(chǎn)生的頓悟現(xiàn)象，如對工作之外的聚餐、睡眠中突發(fā)的感悟的紀(jì)錄。學(xué)會將發(fā)散性思維與創(chuàng)造性產(chǎn)品結(jié)合起來思考。 創(chuàng)造性的過程往往是一個人“頓悟”的過程，可分四個階段：（ 1）準(zhǔn)備期（收集信息）；（ 2）孕育期（把問題放在一邊，而進行其他活動）；（ 3）明朗期（以頓悟的方式產(chǎn)生解決問題的思路）；（ 4）驗證期（檢查以確保問題的解決）。 要加強對領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)習(xí)，增強理論修養(yǎng)，培養(yǎng)大局意識和戰(zhàn)略思維的習(xí)慣和能力。 較高的價值追求：有高度創(chuàng)造性的人對于廣泛的概念性意義與要旨比普通人具有大得多的興趣。他是一個有節(jié)制的不順從者。 第二節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 （三）有創(chuàng)造性的人 1．有創(chuàng)造性的人的特征 觀念的靈活性：創(chuàng)造性活動要求一個人能自由地往返運動于幻想與現(xiàn)實之間。 一個領(lǐng)導(dǎo)者要經(jīng)常對自己創(chuàng)造的作品進行完善。 第二節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 2．領(lǐng)導(dǎo)者如何對待創(chuàng)造性作品 一個領(lǐng)導(dǎo)者首先要像一個藝術(shù)家一樣對創(chuàng)造性的作品有著一種強烈的追求。 超約束性：一個在真正意義上稱得上創(chuàng)造性的作品，往往都是對前人的經(jīng)驗進行了改造，沖破了由以前思想方法和實際問題的解決方式，提供了新的眼界。 第二節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 （二）創(chuàng)造性作品 1．創(chuàng)造性作品的特征 新奇性：一項作品首先必須是新奇的，然后才能被稱為是創(chuàng)造性的。 第二節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 四、基于創(chuàng)造力的內(nèi)在素質(zhì) （一）什么是創(chuàng)造性和創(chuàng)造力 創(chuàng)造性：人們是從三個不同的角度來研究創(chuàng)造性的：（ 1）作品；（ 2）人；（ 3）過程。修身以達到人生的新境界。所謂“修”，有整治、鍛煉、提高、完善的意思；所謂“養(yǎng)”，有養(yǎng)成、培養(yǎng)、涵養(yǎng)地意思。 多用諸如：公正、義務(wù)、良性、榮辱、幸福等道德范疇來評價自己。 第二節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 （三）加強自身的職業(yè)修養(yǎng) 1．強化對自身的道德評價 建立正確的道德評價標(biāo)準(zhǔn)。 兩點理由：信仰給領(lǐng)導(dǎo)者一種完善感 ， 信仰幫領(lǐng)導(dǎo)者解除孤獨感 。 領(lǐng)導(dǎo)者所處的情景：高峰與低谷 ， 重大義與施小惠 。 信仰是一個人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度 。 第二節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 信仰：對某種宗教 ， 或?qū)δ撤N主義的極度信服和尊重 ， 并以之為行動的準(zhǔn)則 。 ——服務(wù)群眾。 ——誠實守信。 道德是由經(jīng)濟關(guān)系決定的一種社會意識形態(tài)，是以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)，依靠內(nèi)心信念、社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗來維系的、調(diào)節(jié)人與人、個人與社會之間相互關(guān)系的行為規(guī)范及相應(yīng)的心理意識和行為、活動的總和。 信仰。 道德。 第二節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 （二）領(lǐng)導(dǎo)者的五種職業(yè)規(guī)范 習(xí)俗。 這種規(guī)范的主要特點是通過規(guī)約 、 制度 、 行政指令和法律對人們社會交往中起維護秩序作用和各方利益的行為規(guī)則 。 能夠支配或影響行為的心理因素有很多 ， 如情緒 、 態(tài)度 、 觀念和宗教傾向等 ， 其中能夠長期地 、 顯著地支配或影響人的行為的是觀念和宗教信仰 。 心理規(guī)范的最主要的特點是通過行為主體的內(nèi)心自省和自我認(rèn)識來達到控制行為的目的 。 —— 非正式的職業(yè)規(guī)范是組織不成文的規(guī)則，規(guī)定著員工應(yīng)遵循的思想觀念和行為習(xí)慣。 —— 職業(yè)規(guī)范被從業(yè)者認(rèn)可并接受后 ， 它們就成為以最少的外部控制影響組織成員的手段 。 第二節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 3． 職業(yè)規(guī)范的意義 —— 讓從業(yè)者知道自己在一定的環(huán)境 ， 應(yīng)該做什么 ， 不應(yīng)該做什么 。 在一個資源總量有限 ， 人們期望和諧生活的社會里控制是不可少的 ， 因此 ， 規(guī)范也是不可少的 。 —— 一位不知名行政主管的口頭禪 1． 什么是規(guī)范 規(guī)范就是群體成員共同接受的一些行為標(biāo)準(zhǔn) 。 ——本文作者的思考 第二節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 （ 一 ） 規(guī)范和職業(yè)規(guī)范的有關(guān)知識 無論你多么有才氣和傲氣 ， 在這里 ， 你得按照規(guī)矩來 。 盡可能使自己受挫后守住行為倫理底線 。 多讀點書：歷史（傳記：對人生命的鑒賞）、哲學(xué)、心理學(xué)。 適度降低抱負水平。 第二節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 ——提高耐受挫折力 人們的耐受挫折力的大小是不同的： 人對挫折的耐受力受人的生理條件、過去挫折的經(jīng)驗、個人對挫折的主觀認(rèn)識的影響。也就是說，沖突是個體和他所處環(huán)境之間的交互作用。榮譽屬于那些在角斗場上翻滾的人，這些人汗流滿面，血污斑斑；他們英勇的戰(zhàn)斗；他們不斷出現(xiàn)失誤和缺點，因為只要做事，就免不了有失誤和缺點；然而他們確實努力干實事；他們滿腔熱情，洋溢著偉大的獻身精神；他們自立于一項崇高的事業(yè) ,他們?nèi)绻行业玫匠晒?，終于能歡慶取得的偉大成就的勝利，如果不幸遭到失敗，至少也是在敢于冒大險后遭到的失敗，因此決不能把他們同即不知勝利為何物也不知失敗為何物的冷漠膽怯的人相提并論。 *把你的時間用來實現(xiàn)比你身家性命更大的目標(biāo)。要想有待做的事。 第二節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 *忘掉過去。在你必須應(yīng)付逆境時，你才能會利用你先前并不知道自己擁有的力量。 *當(dāng)你經(jīng)歷失敗時，你就能正確看待你的缺點，并長生一種免疫系統(tǒng)在將來對付這些弱點。 尼克松說他從 1963年到 1968年在野的那些年里學(xué)到了很多東西。 毛主席：與天奮斗其樂無窮，與地奮斗其樂無窮，與人奮斗其樂無窮。 第二節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 由阻撓引起的挫折： 對以任何方式來干擾有動機的行為，都會引起挫折感。 信念之二：當(dāng)組織需要我時，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。在準(zhǔn)備期學(xué)會吸取知識，學(xué)會分析未來走勢，學(xué)會尋求支持力量，要善于收斂，切忌放縱。 ——受挫的原因 由延遲滿足造成的挫折：從晉升的角度來看延遲滿足反映在“等待”上。運氣對于領(lǐng)導(dǎo)者不是一個沒用的概念。 人們所從事的工作有許多功能，其中一個功能就是作為一種用以確定個體相對于他人的社會地位的標(biāo)識。 與晉升有關(guān)的心理學(xué)概念有“權(quán)力、地位和機遇”。以行政工作為職業(yè)的人員，都希望自己的職務(wù)不斷得到晉升。對生活中的各種問題，能用切實有效的方法謀求解決，而不是企圖逃避。愿意發(fā)展自身的潛能，對于無法補救的缺陷，也能安然接受。其對人的態(tài)度是正面的態(tài)度多于反面的態(tài)度。 ——樂于工作，且能將本身的知識和能力在工作中表現(xiàn)出來，并能從工作中獲得滿足感。 第二節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 心理健康是具備良好職業(yè)精神面貌的基礎(chǔ)。 個性心理特征是一個人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來的本質(zhì)的穩(wěn)定的心理特點。它是人從事活動的基本動力，決定著人的行為的方向。個性心理結(jié)構(gòu)主要包括個性傾向性和個性心理特征。 第二節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 心理過程是人們共同具有的心理活動。 參與社會關(guān)系體系的個人的心理是由相互聯(lián)系的部分組成的，重要包括心理過程和心理特征兩大系列。這三者構(gòu)成了一個政治家的人格。 領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該學(xué)會利用自己的公眾形象擴大影響力，并力求保護和維護自己的公眾形象。 第二節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 （四）意義 領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)在素質(zhì)和公眾形象成為社會公眾對一個組織評價的重要來源和主要依據(jù)。