20xx人教版語文中國文化經(jīng)典研讀練習(xí)題16版含解析-文庫吧資料
2024-11-24 15:48本頁面
【正文】 。 答案 D 。 “安得廉頗將 ,三軍同晏眠 ”一句的 “廉頗將 ”應(yīng)為 “廉恥將 ”,是杜甫對邊關(guān)將領(lǐng)應(yīng)有不貪之心和廉恥之行的呼喚。但是在那昏聵的時代 ,仍然不乏清醒之人 ,像《顏氏家訓(xùn)》的作者顏之推即為其一。因為不廉潔就沒有什么不貪取的 ,不知恥就沒有什么不敢做的。 答案 A ,不正確的一項是 ( ) ,是治理人民的重要法則 。 ⑤⑥ 兩句說明 “貪 ”的危害。 解析 B項 ,“致 ”的意思是 “達到 ,求得 ”。 貴． 吏清 貴 :推崇 ,重視。 ,不正確的一項是 ( ) ,捐． 廉恥 捐 :丟棄。 ④ 河堧 (ru225。 ③ 金旜 (j249。 ② 芻蕘 :割草打柴 ,也指割草打柴的人。故貪夫為帥而邊城晚開。蕃人知佖貪而無謀 ,先厚遺之 ,然后并役成橋 ,仍筑月城守之。 杜子美詩 :安得廉頗將 ,三軍同晏眠 !一本作 “廉恥將 ”。羌性貪而貴吏清 ,前有八都尉率好財貨 ,為所患苦 ,及奐正身潔己 ,威化大行 ”。使金如粟 ,不以入懷。故禮者 ,所以班朝治軍而兔苴 ① 之武夫 ,皆本于文王后妃之化 。 ”《尉繚子》言 :“國必有慈孝廉恥之俗 ,則可以死易生?！秴亲印吩?:“凡制國治軍 ,必教之以禮 ,勵之以義 ,使 有恥也。士人有廉恥 ,則天下有風(fēng)俗。風(fēng)俗者天下之大事。異哉 ,此人之教子也 !若由此業(yè)自致卿相 ,亦不愿汝曹為之。 然而松柏后凋于歲寒 ,雞鳴不已于風(fēng)雨 ,彼昏之日 ,固未嘗無獨醒之人也 !頃讀《顏氏家訓(xùn)》有云 :“齊朝一士夫嘗謂吾曰 :‘ 我有一兒 ,年已十七 ,頗曉書疏 ,教其鮮卑語 ,及彈琵琶 ,稍欲通解 ,以此伏事公卿 ,無不寵愛。故士大夫之無恥 ,是謂國恥。 ”又曰 :“恥之于人大矣 ,為機變之巧者 ,無所用恥焉。 ”孟子曰 :“人不可以無恥。況為大臣而無所不取 ,無所不為 ,則天下其有不亂 ,國家其有不亡者乎 ?然而四者之中 ,恥尤為要。蓋不廉則無所不取 ,不恥則無所不為。 ”善乎 ,管生之能言也 !禮義 ,治人之大法 。馮道傳 (1)其必古人之所未及就 ,后世之所不可無 ,而后為之 ,庶乎其傳也與 ? (2)然則以文人名于世 ,焉足重哉 ! 參考答案 (1)若一定是古人未觸及的 ,后代不可缺少的 ,然后才著述 ,或許才能流傳下來吧 ? (2)如此來看以 “文人 ”身份在世上出名 ,哪里值得稱道呢 ! (二 )導(dǎo)學(xué)號 54950042 閱讀下面的文言文 ,完成第 9~12 題。 解析 在作者心目中 ,“文人 ”這一稱呼是有其特定意義的 ,作為 “文人 ”,不可或缺的條件就是 “識經(jīng)術(shù) ”“通古今 ”。作者以 “文人 ”稱呼當(dāng)時的文學(xué)之士。 B.《著書之難》這則文字 ,以古證今 ,大有今不如昔、一代不如一代之慨 ,表現(xiàn)了他復(fù)古主義的情調(diào)。 D項 ,結(jié)構(gòu)助詞 ,的。 C 項 ,① 多么 。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1