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正文內(nèi)容

20xx人教版語(yǔ)文中國(guó)文化經(jīng)典研讀練習(xí)題16版含解析(留存版)

  

【正文】 恥 ,天下才有良風(fēng)美俗。所以貪財(cái)?shù)娜俗鲗洷銜?huì)邊關(guān)到夜間也洞開(kāi)著無(wú)人防守。 金秋的果 ,綴滿枝頭 ,夢(mèng)想是甜甜蜜蜜的憧憬 。 杜子美詩(shī)道 :安得廉頗將 ,三軍同晏眠 !有一種刻本作 “廉恥將 ”。真是奇怪啊 ,這個(gè)人這樣教導(dǎo)孩子 !倘若用這種卑鄙的方式 ,去換取富貴 ,如果循著這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程就能夠求得公卿宰相的高位 ,我也不希望你們這樣做。 參考答案 (1)可是在歲暮天寒時(shí)節(jié)松柏仍舊堅(jiān)持到最后凋謝 ,在風(fēng)雨交加的日子 ,公雞依然不停地啼鳴報(bào)曉 ,而在那眾人都昏睡沉迷的時(shí)候 ,當(dāng)然也不會(huì)沒(méi)有特別清醒的人啊 !(2)自古以來(lái) ,邊疆局勢(shì)的敗壞 ,豈有不從貪求財(cái)貨開(kāi)始的嗎 ? 參考譯文 《五代史 率. 好財(cái)貨 率 :一概。嗚呼 !自古以來(lái) ,邊事之?dāng)?,有不始于貪求者哉 ?吾于遼東之事有感。 ’ 吾時(shí)俯而不答。 廉 恥 [清 ]顧炎武 《五代史 解析 A項(xiàng) ,怪 ,怪異之事。D項(xiàng) ,“謄 ”應(yīng)讀 “t233。) 襟. (jīn) 裾. (j249。 答案 B ( ) 襟裾. . 名. 于世 重. 哉 實(shí). 我實(shí) 解析 C項(xiàng)是形容詞活用作動(dòng)詞 ,稱道。 B.《著書之難》這則文字 ,以古證今 ,大有今不如昔、一代不如一代之慨 ,表現(xiàn)了他復(fù)古主義的情調(diào)。 ”孟子曰 :“人不可以無(wú)恥。 ”《尉繚子》言 :“國(guó)必有慈孝廉恥之俗 ,則可以死易生。 ③ 金旜 (j249。但是在那昏聵的時(shí)代 ,仍然不乏清醒之人 ,像《顏氏家訓(xùn)》的作者顏之推即為其一。能將無(wú)恥視為最可恥的事 ,則終身必能遠(yuǎn)離恥辱。 ”而太 公對(duì)武王說(shuō) :“有三種將士能打勝仗 ,一是知禮的將士 ,二是有勇力的將士 ,三是能克制貪欲的將士??蓜倓偼饬诉@個(gè)新的薪水標(biāo)準(zhǔn) ,又馬上反悔 ,老板會(huì)怎么想 ?但如果我現(xiàn)在不挽回 ,以后就更沒(méi)有重新談判的機(jī)會(huì)了。 艾 麗 斯 鄭 重 地 對(duì) 老 板說(shuō) :“ (不 超過(guò) 30 字 )。難道還有欺凌平民、搶劫牛馬 ,而對(duì)百姓實(shí)行殘暴手段的嗎 !”《后漢書》上記載 :張奐任安定屬國(guó)都尉 ,“羌族的首領(lǐng)感激他的恩德 ,送他上等馬二十匹 ,先零族的酋長(zhǎng)又贈(zèng)送他金環(huán)八枚 ,張奐一起收了下來(lái) ,隨即召喚屬下的主簿在羌族眾人的面前 ,(張奐 )把酒灑在地上說(shuō) :‘ 即使送我的馬多得像羊群那樣 ,我也不讓它們進(jìn)馬廄 。 ”他們會(huì)這么說(shuō)的原因 ,是由于一個(gè)人如果不廉潔 ,到了違背禮節(jié)損害道義的地步 ,那原因都是出自于沒(méi)有羞恥心啊。 “安得廉頗將 ,三軍同晏眠 ”一句的 “廉頗將 ”應(yīng)為 “廉恥將 ”,是杜甫對(duì)邊關(guān)將領(lǐng)應(yīng)有不貪之心和廉恥之行的呼喚。 ④ 河堧 (ru225。故禮者 ,所以班朝治軍而兔苴 ① 之武夫 ,皆本于文王后妃之化 。 ”又曰 :“恥之于人大
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