【正文】 和增強(qiáng)意志力。 ②在家里，積極參加家務(wù)勞動(dòng)，在學(xué)校，參加班級(jí)和學(xué)校的各種勞動(dòng)，在社會(huì)上從事各種公益 活動(dòng)。同時(shí)，我們自身的精神世界也得到了豐富和充實(shí)。 P95 第二段 ⑤對(duì)每個(gè)人，特別是對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，勤儉節(jié)約有助于激發(fā)奮發(fā)進(jìn)取的精神，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。 ③珍惜勞動(dòng)成果，艱苦樸素是中華民族的傳統(tǒng)美德。 ②我們學(xué)習(xí)和生活中，所有的用品都是通過(guò)許多勞動(dòng)者的辛勤勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的，來(lái)之不易。 ？ （ p93—95） ①勞動(dòng)成果是勞動(dòng)者用汗水換來(lái)的財(cái)富，凝結(jié)著勞動(dòng)人民智慧和勤勞，珍惜勞動(dòng)成果，就是尊重勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)人民的具體表現(xiàn)。無(wú)論何種勞動(dòng)，都值得我們尊重。 ） 無(wú)論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，都是社會(huì)和人民需要的勞動(dòng)。 P92 第 2 段最后一句。 ② 一大批勞動(dòng)者為社會(huì)主義建設(shè)做出了貢獻(xiàn) ③一大批科研人員也為社會(huì)做出了貢獻(xiàn) ④改革浪潮中的企業(yè)家、管理人員、個(gè)體和私營(yíng)企業(yè)用自己的勤勞和智慧為社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富 P92 第 1 段。 ？ （ p90—92） ① 各行各業(yè) 的勞動(dòng)者是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，使我們幸福生活的締造者。通過(guò)勞動(dòng)，我們不但能學(xué)會(huì)艱苦奮斗、吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)不屈，而且能夠體會(huì)勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，學(xué)會(huì)艱苦樸素、勤儉節(jié)約。 ③ 與個(gè)人的成才、事業(yè)的成功緊密相關(guān)。 ？ （ p8688） ① 通過(guò)勞動(dòng)工具的發(fā)明和使用，人類延伸了身體的某些器官的功能， 提高了人的智能素質(zhì)， 加強(qiáng)了在自然界中謀生和發(fā)展的能力。在這個(gè)過(guò)程中，是勞動(dòng)促成了從猿到人的轉(zhuǎn)化，最終使人與動(dòng)物區(qū)別開來(lái)。 ③ 勞動(dòng)，是美好生活的源泉，是人類生存和發(fā)展的第一需要。 第四單元 勞動(dòng)創(chuàng)造 世界 “勞動(dòng) ”？（勞動(dòng)對(duì)人類及人類社會(huì)有什么重要意義？） （ p80 第二段） ① 勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造世界，創(chuàng)造文明。“兩種制度”是指一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。 （ 1） 我國(guó)解決臺(tái)灣問(wèn)題的最好策略是什么？其含義是什么？ 答：解決臺(tái)灣問(wèn)題的最好策略是 “一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，簡(jiǎn)稱“一國(guó)兩制”。雙方表示，去年以來(lái)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，在穩(wěn)定中持續(xù)向前邁進(jìn)，取得令人欣喜的成就。2020年 11月 4日，海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林與 ?；鶗?huì)董事長(zhǎng)江丙坤在臺(tái)北簽署《海峽兩岸空運(yùn)協(xié)議》、《海峽兩岸海運(yùn)協(xié)議》等四項(xiàng)協(xié)議，使兩岸直接通航、通郵變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這說(shuō)明了什么？ 答：說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略；我們黨有能力維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、維護(hù)中華民族的根本利益。 （ 2）我們要立場(chǎng)堅(jiān)定地反對(duì)分裂，你能說(shuō)出哪些理由？ 答：我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家；堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)，是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁 榮的重要保證；國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是我們各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的基本保證。展覽用 300 多張圖片、近 20件文物和實(shí)物，充分展示了 1951年西藏和平解放后，通過(guò)民主改革、實(shí)行民族區(qū)域自治和改革開放，西藏從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的偉大歷程。 閱讀材料，回答問(wèn)題： 材料一： 2020 年 3月 10日至 14日，一群不法分子在西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)的主要 路段實(shí)施打砸搶燒，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚?cái)產(chǎn)造成重大損失，使當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序受到了嚴(yán)重破壞，這起嚴(yán)重暴力犯罪事件，是由達(dá)賴集團(tuán)有組織、有預(yù)謀精心策劃和煽動(dòng)，境內(nèi)外“藏獨(dú)”分裂勢(shì)力相互勾結(jié)制造的。 （ 3）、青少年要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，為祖國(guó)的完全統(tǒng)一作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 1在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題上，我們青少年應(yīng)怎么做？ （ 1）、從小樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，立志成才，增強(qiáng)為國(guó)作貢獻(xiàn)的 本領(lǐng)。 （ 3）、中國(guó)政府堅(jiān)決捍衛(wèi)一個(gè)中國(guó)的原則，反對(duì)任何形式的“兩個(gè)中國(guó)”“一中一臺(tái)”“臺(tái)灣獨(dú)立”的企圖。 為什么要反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”？ （ 1）、世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割?！耙粐?guó)兩制”構(gòu)想為和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和世界遺留問(wèn)題提供了新的思路、新的途徑和新的范例。用“一國(guó)兩制”方針和平統(tǒng)一祖國(guó)是符合中華民族利益的，它既體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則性，又充分考慮到臺(tái)灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，體現(xiàn)了高度的靈活性?！耙粐?guó)兩制” 是長(zhǎng)期的基本國(guó)策。大陸的社會(huì)主義制度和香港、澳門、臺(tái)灣的資本主義制度長(zhǎng)期并存，共同發(fā)展，國(guó)家主體是社會(huì)主義制度。一國(guó)是兩制的前提，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是“一國(guó)兩制” 的核心。“兩種制度”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的組成 部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。 “一國(guó)兩制”的含義是什么？（ P69） 簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)國(guó)家，兩種制度。 （ 3）、要敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂的言行做斗爭(zhēng)。 中學(xué)生在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面，應(yīng)怎樣做？ （ 1）、尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字。 什么是民族區(qū)域自治制度？它有什么重要意義？（ P61） 民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，它是指在中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù) 民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，由少數(shù)民族自己管理本民族的事務(wù)。 （ 3）、保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化。 我國(guó)制定和實(shí)施的保障各民族平等權(quán)利的方針政策有哪些？（ P61） （ 1）、實(shí)行民族區(qū)域自治。（ P61） 我國(guó)堅(jiān)持維護(hù)和發(fā)展怎樣的民族關(guān)系？（ P61） 中華人民共和國(guó)各民族一律平等。具備奉獻(xiàn)精神是衡量 一個(gè)好公民的標(biāo)準(zhǔn)。這是一種社會(huì)責(zé)任，它要求超越性別、年齡、職業(yè)、財(cái)富、地位和利益的鴻溝，視任何一個(gè)生命為價(jià)值實(shí)體，用關(guān)愛(ài)他人的熱情來(lái)營(yíng)造人間的溫暖。一個(gè)好公民不僅要通過(guò)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的參與，獲得生存的物質(zhì)保障，而且還應(yīng)通過(guò)社會(huì)活動(dòng)的參與，實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值。 4. 公民應(yīng)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感 公民只有融入社會(huì)，才能體現(xiàn)自己獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值。我們要有服務(wù)社會(huì) 的意愿，也要不斷提高自己服務(wù)社會(huì)的能力。 (5)維護(hù)公共利益需要我們積極行動(dòng)起來(lái)，成為我們的一種生活態(tài)度和生活習(xí)慣。 (3)維護(hù)公共利益有時(shí)需要個(gè)人付出一定的代價(jià)。 2．每個(gè)人都有責(zé)任在公共生活 中維護(hù)公共利益 (P50) (1)要形成公德意識(shí)，遵守社會(huì)規(guī)范。 每個(gè)人的責(zé)任 1．每個(gè)人要履行分內(nèi)職責(zé)的原因 (P50) 如果每種職業(yè)角色所要求的分內(nèi)責(zé)任都得到履行，社會(huì)就能和諧有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。它們的工作影響著社會(huì)決策，引導(dǎo)和改變著 社會(huì)輿論和公眾行為。 服務(wù)對(duì)象：主要是社會(huì)中的弱勢(shì)群