夏商制度與西周封建(ppt47頁(yè))-文庫(kù)吧資料
2025-01-31 01:18本頁(yè)面
【正文】 權(quán)利的分配 權(quán)利的繼承 探究 1：西周分封制、宗法制與禮樂制度的關(guān)系 探究 2 ：中國(guó)早期政治制度的基本特點(diǎn) （ 3）以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家政治權(quán)力。 （三）禮樂制 樂器：王 —— 編鐘四架 諸侯 —— 編鐘三架 卿、大夫 —— 編鐘兩架 士 —— 編鐘一架 庶民 —— 不得擁有 例如： 天子用鼎 諸侯用鼎 士大夫用鼎 據(jù)史料載：周王定朝時(shí)，曾制九鼎，象征九州。不同等級(jí)、身份要遵循不同的禮樂制度，但可以共同欣賞以使上下?和同?。 不同等級(jí)、身份要遵循不同的禮樂制度，但可以共同欣賞以使上下?和同?。)” （“佾”是“樂舞行列”的意思，每列八人，八佾六十四人），這時(shí)季孫氏也用“八佾舞于庭”，孔丘斥責(zé)說：“是可忍也，孰不可忍也！” 材料涉及到中國(guó)古代的什么制度？ 閱讀材料： 困境三：如何讓貴族們?cè)谡魏蜕钪凶杂X貫徹分封與宗法的原則？ 主要內(nèi)容： 要求貴族在 衣食住行 等方面都要符合自己的身份， 貴賤長(zhǎng)幼 之間要有明顯的差別。一些卿大夫在奪取國(guó)君權(quán)力的同時(shí)，不但僭用諸侯之禮，甚至僭用天子之禮。這反映出賈母 （ ） 根據(jù)禮書記載，西周時(shí)凡使用鼎，天子和諸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用樂器，天子用編鐘四套，諸侯三套，大夫二套，士一套。 全球華人西安祭祖 周星馳寧波尋根問祖 【 特點(diǎn) 】 A、嫡長(zhǎng)子繼承制（主要） B、大宗、小宗具有相對(duì)性 C、血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合 D、形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí) ：周天子年老了，按照西周宗法制的規(guī)定，誰(shuí)有資格繼承王位？ 妻妾 一般稱謂 妻 A、三哥（ 20歲） B、四哥（ 14歲） 妾一 C、大哥（ 25歲） 妾二 D、二哥（ 22歲） ＊ 2.《 紅樓夢(mèng) 》 中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。 現(xiàn)實(shí)（后世）： 積極影響 :注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于提高家族、民族的凝聚力。宗法制在歷史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。?請(qǐng)從宗法禮樂制度等方面解釋這一現(xiàn)象。對(duì)大宗而言，小宗就是他的臣屬，要對(duì)大宗絕對(duì)服從；同時(shí)小宗也是大宗的兄弟，具有血緣關(guān)系。 嫡長(zhǎng)子繼承制 是宗法制度的核心。其余庶子有的被分封為諸侯，他們對(duì)天子為小宗，在本國(guó)為大宗，其職位亦由嫡長(zhǎng)子繼承。 四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會(huì)挑我的。 二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然 應(yīng)該由我來繼承王位。周天子有四個(gè)兒女：大兒子 —— 二夫人所生，二兒子 —— 大夫人所生，三女兒 —— 大夫人所生，四兒子 —— 大夫人所生。 周公長(zhǎng)子伯禽封國(guó) 功臣呂尚封國(guó) 周的同姓召公封國(guó) 成王弟叔虞封國(guó) 武王弟康叔封國(guó) 紂王兄微子啟封國(guó) 請(qǐng)歸納周的分封有哪幾種類型 ? 二、西周的政治制度 （一）分封制 (目的、被封對(duì)象、權(quán)利與義務(wù)、評(píng)價(jià)？） 1）根本目的 ：為了鞏固周朝的統(tǒng)治 2）被封對(duì)象 ：同姓親族 (主體）、功臣、姻親、古老的附屬國(guó)、殷商遺民、殷商降族等 3)諸侯國(guó)：齊、魯、燕、衛(wèi)、宋、晉等 4）權(quán)利與義務(wù) (內(nèi)容） ： 積極： 建立新國(guó)， 疆域擴(kuò)大 ；加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，確立 天下共主 （?禮樂征伐自天子出?）；層層分封，形成 等級(jí)序
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