【正文】 請簡要分析。 【答案】 ① 自然界和人為事物的特征形成對比 ， 有助于揭示主題； ② 有助于與下文關(guān)于圓和直線的描述相照應(yīng) ， 使主題更加鮮明； ③ 暗示了兩個世仇家族握手言歡的原因是這種城鄉(xiāng)差別帶來的心理沖擊。內(nèi)容上暗示了兩個世仇家族握手言歡的原因是這種城鄉(xiāng)差別帶來的心理沖擊。 【答案】 BC (2)小說前三段的 作用是什么？請簡要分析。 E． 小說記敘了山姆到紐約找卡爾復(fù)仇所經(jīng)歷的一系列事情 ， 細致生動地刻畫了這兩個人物形象 ， 巧妙地設(shè)計了一個出人意料又在情理之中的大團圓結(jié)局。 C． 小說用語形象幽默 ， 如把家族成員的被殺形容為樹枝的修剪 ， 把胖子走出人流形容為 “ 滑 ” 出來 ， 把找不到門把手說成 “ 連大頭針那樣小的捏 手的東西都找不到 ” 。 (1)下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 ， 最恰當(dāng)?shù)膬身検?( )(5 分 ) A． 當(dāng)兩個世仇家族冤冤相報 ， 都只剩下最后一個成員的時候 ， 卡爾決定離開家鄉(xiāng) ， 避開福維爾家族的報復(fù) ， 因為他已領(lǐng)悟到這樣的情況繼續(xù)下去對雙方都沒有意義。山姆銳利的山地居民的眼睛也在人群中發(fā)現(xiàn)了他。他在三碼開外的地方 ， 在一群匆匆忙忙的行人中間發(fā)現(xiàn)了那個仍舊活著的、不共戴天的、世世代代的仇人。一輛龐大的、不用騾子拖的車輛 ， 發(fā)著牛吼似的聲音和冒煙的煤油燈似的氣味 ， 刷地擦過他的膝蓋。他趕快轉(zhuǎn)過身去 ， 只見一個滿面怒容的惡狠狠的家伙 ， 在熱氣騰騰的堆著花生豆的機器后面朝他直瞪眼睛。 ” 警察說 ， “ 你在這里閑蕩得太久啦。一根警棍戳戳他的肋骨。山姆找不到門的把手 ， 連大頭針那樣小的捏手的東西都找不到。這個復(fù)仇者穿過街道 ， 打算進去。對街的人們在彈簧門里進進出出。山姆挨到他身邊 ， 在嘈雜聲中嚷著對他說： “ 蘭金斯家喂的豬比我們的肥多啦 ， 不過他們那邊的豬草也比我們這邊的好—— ” 胖子神氣活現(xiàn)的樣子有所收斂 ， 他走開去買炒栗子 ， 以便掩飾自己的驚惶。在他身邊經(jīng)過的人何止千萬 ， 可是沒有一個轉(zhuǎn)過臉來向他看看。人們形成直排熙來攘往；可怕的喧嚷和轟響把他嚇蒙了。 但是一小時過去了 ， 卡爾沒有出現(xiàn)。他只知道這兩個情況：卡爾在這個城市里駕駛運貨馬車 ， 而他自己 ， 山姆 ， 要來殺他。 第二天早晨 ， 福維爾家碩果僅存的后代向那個掩護哈克尼斯家最后一個子弟的城市發(fā)起了突襲。他的行動和生活仍舊遵循著自然界自由的圓周運動 ， 看不到大城市隱藏在黑暗里的可怕、無情、好動、兇惡的手段 ， 準(zhǔn)備向他圓形的心臟和頭顱包攏過來。騎上騾子 ， 向火車站進發(fā)。在城市里干冒險和復(fù)仇的勾當(dāng) ， 這把手槍似乎是最好的武器了。 一年后 ， 山姆聽說那個冤家住在紐約市 ， 于是整裝 準(zhǔn)備出發(fā)?？柟四崴辜业娜艘粋€個地被槍殺 ， 福維爾家族的成員也給一枝一枝地砍掉。哈克尼斯跟隨他的獵狗到了另一個國度。哈克尼斯家立刻殺掉福維爾族的頭兒作為賠償。冤仇的第一個犧牲品是比爾 這個數(shù)學(xué)氣十足的引子揭示了肯塔基州兩個家族之間的世仇的前因后果。 在大城市里 ， 本性喪失得最快。亨利 自然界的事物是循圓周運動的 ， 人為的事物則沿直線行進。 三、文學(xué)類文本閱讀 (25 分 ) 【導(dǎo)學(xué)號： 23980172】 11． 閱讀下面的文字 ， 完成 (1)～ (4)題。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題 ， 不得選做另一大題內(nèi)的小題。赤壁懷古》中由衷贊美赤壁美景時 ， 聯(lián)想到當(dāng)年在此鏖戰(zhàn)的眾多英雄豪杰 ， 于是感慨道： “ ________________， ________________。京口北固亭懷古》中用 “ __________， __________” 兩句追憶當(dāng)年劉裕領(lǐng)軍 北伐、收復(fù)失地時何等威猛的氣勢。 【導(dǎo)學(xué)號： 23980171】 (1)杜牧在《阿房宮賦》中用 “ __________， __________” 兩句描寫了秦人對從六國剽掠而來的珍寶不知珍惜 ， 生活極度奢侈。 ② 全詞表現(xiàn)了詞人因春歸而想家、有家難歸的痛楚；自身壯志難酬的感嘆 ；對國家悲慘命運的哀怨情緒。而詞人的 “ 愁 ” 除了春怨、思鄉(xiāng)之外 ， 更多的體現(xiàn)出來的是對故國的思念之情。 ” 這三句在詞中起了什么作用？ “ 腸千結(jié) ” 蘊含著豐富的情感 ， 請結(jié)合全詞簡要分析。這四句用春山、煙波，象征家鄉(xiāng)被金國占領(lǐng)、政局的險惡、詞人執(zhí)著追求的抗金恢復(fù)大業(yè)所遇到的無數(shù)艱難險阻。由此可以得出詞句的象征意義。 (5 分 ) 【解析】 解答此題要注意把握詞句描寫的內(nèi)容和體現(xiàn)的象征意義 ， 詞句描寫了詞人登高樓眺望所見之景：因為春山重疊 ， 遮蔽了目光 ， 加上煙波浩渺 ， 看不到家。 8． “ 層樓望 ， 春山疊；家何在？煙波隔。聽聲聲、枕上勸人歸 ， 歸難得。 層樓望 ， 春山疊；家何在？煙波隔。乳燕引雛飛力弱 ， 流鶯喚友嬌聲怯。 【導(dǎo)學(xué)號： 23980170】 滿江紅 辛棄疾 點火櫻桃 ， 照一架、荼 如雪。所以善于用兵打仗的人 ， 利用各種條件來鞏固自己；能夠利用各種條件來鞏固自己 ， 那就威力無窮了。懂得這個道理 ， 就可以帶兵了。戰(zhàn)士們沒有什么顧忌 ， 就知道犧牲了也不值得可惜；有所 依靠 ， 就知道不至于一定失敗。這就是靈活運用自己的長處和短處的方法。 軍隊自有長處和短處 ， 無論敵我都如此。只有善于蓄養(yǎng)本領(lǐng)又愛惜自己軍隊的人 ， 才無敵于天下。見了小利益不動心 ， 遇上小禍難不回避。 作為主將的原則是：明白道理然后可以出兵 ， 了解形勢然后可以增兵 ， 懂得節(jié)制然后可以用兵。鄧艾本來就對劉禪輕慢 ， 所以才出兵于危險之地。 大凡出動軍隊 ， 要了解敵方的君主 ， 了解敵方的將領(lǐng) ， 然后才能夠在危險的地方出兵。 將領(lǐng)要聰明而嚴(yán)厲 ， 戰(zhàn)士要愚昧。所以即使吞并了天下 ， 戰(zhàn)士也不厭惡打仗 ， 這就是黃帝的軍隊經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗也不懈怠的原因。所以戰(zhàn)士們常常積蓄著怒氣 ， 心中懷有欲望卻不能完全實現(xiàn)。取得小的勝利 ， 要使戰(zhàn)士感到更加緊迫；受到小的挫折 ， 要讓戰(zhàn)士得到更大的激勵 ， 這就是培養(yǎng)士氣的做法。小心謹(jǐn)慎地設(shè)置報警的烽火 ， 嚴(yán)格認真地在邊境巡邏放哨 ， 使農(nóng)民無所顧忌 ， 安心耕種 ， 這就是積蓄財力的做法。只有正義能夠激憤士氣 ， 用正義激憤士氣 ， 就可以投入一切戰(zhàn)斗。 軍事崇尚正義；如果不合乎正義 ， 即使有利可圖也不要行動。 【參考譯文】 作為將領(lǐng)的原則 ， 應(yīng)當(dāng)首先修養(yǎng)心性。 (2) 只有善于蓄養(yǎng)本領(lǐng)又愛惜自己軍隊的人 ， 才無敵于天下。(5 分 ) 譯文： 【答案】 (1)所以即使吞并了天下 ， 戰(zhàn)士也不厭惡打仗。 (5 分 ) 譯文： (2)夫惟養(yǎng)技而自愛者 ， 無敵于天下。 【答案】 B 7． 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 【解析】 B 項 ， 文章倒數(shù)第二段寫道： “ 吾之所短 ， 吾抗而暴之 ， 使之疑而卻；吾之所長 ， 吾陰而養(yǎng)之 ， 使之狎而墮其中。 D．文章以 “ 為將之道，當(dāng)先治心 ” 為全篇綱領(lǐng)，先后提出多條用兵意見。 B． 作者認為 ， “ 兵有長短 ， 敵我一也 ” ， 要想取得戰(zhàn)爭的勝利 ， 為將者要避實擊虛 ， 用我方的長處 ， 與敵人對抗 ， 將我方的短處 ， 隱蔽起來 ， 使敵人心生疑慮而退卻。 【答案】 A 6． 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析 ， 不正確的一項是 ( )(3 分 ) A． 文章蘊含了樸素辯證法思想 ， 給人以深刻的啟示。 D. 烏獲：戰(zhàn)國時秦國的大力士。 B. 斥堠：古代用來瞭望敵情的土堡 ， 這里指放哨、瞭望。白天燃火叫 “ 燧 ” ，夜間放煙叫“ 烽 ” 。 (選自《古文觀止》 ) 4． 下列對文中畫 波浪線部分的斷句，正確的一項是 ( )(3 分 ) A. 凡戰(zhàn)之道 /未戰(zhàn)養(yǎng)其財 /將戰(zhàn)養(yǎng)其力 /既戰(zhàn)養(yǎng)其氣 /既勝養(yǎng)其心 /謹(jǐn)烽燧 /嚴(yán)斥堠 /使耕者無所顧忌 /所以養(yǎng)其財 B. 凡戰(zhàn)之道未戰(zhàn) /養(yǎng)其財 /將戰(zhàn)養(yǎng)其力 /既戰(zhàn)養(yǎng)其氣 /既勝養(yǎng)其心 /謹(jǐn)烽燧 /嚴(yán)斥堠 /使耕者無所顧忌 /所以養(yǎng)其財 C. 凡戰(zhàn)之道 /未戰(zhàn)養(yǎng)其財 /將戰(zhàn)養(yǎng)其力既 /戰(zhàn)養(yǎng)其氣 /既勝養(yǎng)其心 /謹(jǐn)烽燧 /嚴(yán)斥堠 /使耕者無所顧忌 /所以養(yǎng)其財 D. 凡戰(zhàn)之道 /未戰(zhàn)養(yǎng)其財 /將戰(zhàn)養(yǎng)其力 /既戰(zhàn)養(yǎng)其氣 /既勝養(yǎng)其心 /謹(jǐn)烽燧嚴(yán) /斥堠使 /耕者無所顧忌 /所以 養(yǎng)其財 【解析】 “ 未戰(zhàn)養(yǎng)其財 ”“ 將戰(zhàn)養(yǎng)其力 ”“ 既戰(zhàn)養(yǎng)其氣 ” 句式一致 ， 三句內(nèi)部不能斷開 ， 據(jù)此排除 BC 項； “ 烽燧 ”“ 斥堠 ” 是名詞 ， 分別作“ 謹(jǐn) ”“ 嚴(yán) ” 的賓語 ， 兩句的句式一致 ， 據(jù)此排除 D 項。故善用兵者以形固。知此者 ， 可以將矣。無所顧 ， 則知死之不足惜；有所恃 ， 則知不至于必敗。此用長短之術(shù)也。 兵有長短 ， 敵我一也。 夫惟養(yǎng)技而自愛者 ， 無敵于天下。知理則不屈 ， 知勢則不沮 ， 知節(jié)則不窮。故古之賢將 ， 能以兵嘗敵 ，而又以敵自嘗 ， 故去就可以決。 凡兵之動 ， 知敵之主 ， 知敵之將 ， 而后可以動于險。 凡將欲智而嚴(yán) ， 凡士欲愚。 故雖并天下 ， 而士不厭兵 ， 此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也 。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。夫惟義可以怒士 ， 士以義