瀘州分水嶺油紙傘廣告策劃案-文庫吧資料
2025-01-26 01:31本頁面
【正文】 牌意識(shí)。 ? 中期：后四個(gè)月，通過廣告的宣傳力度，提高產(chǎn)品的附加值，樹立該產(chǎn)品的品牌意識(shí)。 ? 廣告對象：中高檔消費(fèi)人群 ? 廣告策劃： ? 以一年為初步推廣期限，然后根據(jù)廣告后期需要做進(jìn)一步計(jì)劃。 ? 廣告語：“一傘在手，油你好看。 三、廣告策略 ? 廣告目的：將分水油紙傘打造為具有文化收藏價(jià)值的旅游紀(jì)念品，從而提高產(chǎn)品的附加值，進(jìn)而提高產(chǎn)品的知名度，塑造品牌、暢通銷售渠道。 ? 作為在瀘州本地成長起來的古典油紙傘，毫無疑問這些最基本的做傘工藝是不會(huì)改變的，不然就失去了瀘州油紙傘固有的人文特色。采用云貴高原優(yōu)質(zhì)桐油，加入特殊配方并熬煎，用手工上油，并用自然天氣曬干。 ? 糊傘采用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的濕糊傘技術(shù)。 瀘州油紙傘的制作工藝特點(diǎn) ? 手工制作，傘骨制作、穿線、糊紙、繪畫、上油等制作工序全部為手工制作。 ? 祭祀祖輩先靈 ? 預(yù)祝金榜題名。 ? 消災(zāi)辟邪、平安吉祥。 ? 寓意節(jié)節(jié)高升 ? 寓意美滿、團(tuán)圓、平安 ? 代表恩愛百年。 ? 選世界紀(jì)錄。 ? —— 紙傘業(yè)唯一。 ? 可樹立優(yōu)勢 ： ? “ 國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ” —— 紙傘業(yè)唯一。 ? 2）沒有引入現(xiàn)代廣告的宣傳方式。 ? 4） 分水嶺入選會(huì)中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界油紙傘第一鎮(zhèn)候選世界紀(jì)錄。 ? 2） 2023年被評為 “ 國家級(jí)非物質(zhì)性文化遺產(chǎn) ” ，被專家譽(yù)為 “ 中國民間傘藝的活化石 ” ，中央電視臺(tái)曾專題采訪報(bào)道。 ? 主要購買者 ? 游客 ? 古玩收藏家 ? 文藝團(tuán)體 ? 產(chǎn)品自身分析 ? 分水油紙傘起源于明末清初年間，至今已有四百多年歷史。 產(chǎn)品以及消費(fèi)者分析 ? 消費(fèi)者分析 ? 工業(yè)機(jī)械化高度發(fā)達(dá)的今天，油紙傘制作依然保持傳統(tǒng)的手工模式，充滿著古老與神秘。 綜上所述，得出以下結(jié)論： ? 浙江余杭油紙傘、云南滎陽油紙傘都是在近幾年才再度恢復(fù)了油紙傘生產(chǎn)，產(chǎn)量都不大，江西甲路油紙傘改良工藝，開發(fā)出天然樹葉、恢膜紙等新品種，提高了油紙傘的質(zhì)量，也不夠傳統(tǒng)，而杭州西湖綢傘雖與瀘州油紙傘技藝一道被列入 “ 第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單 ” 之 “ 傳統(tǒng)技藝 ?傘制作技藝 ” 范疇，但也在傳統(tǒng)工藝上也是不及瀘州分水油紙傘的。 該處制作的紙傘做工精細(xì)、色彩鮮艷、式樣美觀，質(zhì)量好，曾一度熱銷保山、大理、昆明等地。但隨著市場上出現(xiàn)鋼制骨架的晴雨兩用傘這種油紙傘在杭州很少看到了。 ? 2）浙江余杭油紙傘 ? 在浙江余杭已有 230余年的制作歷史。江南地區(qū)有一首民謠：“景德鎮(zhèn)的瓷器、甲路的傘、揚(yáng)州的女子不用揀。 ? 而分水嶺廠的優(yōu)勢： ? 保持傳統(tǒng)工藝的形式，非遺傳人，有文化底蘊(yùn)，收藏價(jià)值高。主營產(chǎn)品或服務(wù)： ? 油紙傘 ,工藝傘 ,油布傘 ,熟桐油 ,光油 ? 主營市場：大陸 ,港澳臺(tái)地區(qū) ,北美 ,東亞 ? 主要經(jīng)營地：江陽區(qū) ? 成立時(shí)間： 2023 ? 3）瀘州古典油紙傘廠，專業(yè)從事瀘州傳統(tǒng)手工油紙傘的制作與銷售。 2. 省內(nèi)競爭對手有：瀘州弘藝油紙傘廠、 瀘州原生態(tài)油紙傘廠、 瀘州古典油紙傘廠 。 ? 主要特點(diǎn) ? 靈活自由的訂做、購買模式； ? 經(jīng)久耐用，做工精致，題材廣泛，品味高雅； ? 集雨具、遮陽、裝飾、禮品、收藏等功能于一體； ? 古典與時(shí)尚結(jié)合，滿足不同消費(fèi)者的需求
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