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中國民俗禮儀-文庫吧資料

2025-01-24 23:42本頁面
  

【正文】 一塊四四方方的米花糖意指男子漢大丈夫可以四海為家。燒好水新娘子就服侍家婆起床洗臉,而后由家婆把準(zhǔn)備好的一百個茶子、十抓茶葉(一定要老茶葉,叫茶婆,越老越好,取“老婆”之意),雙手交給媳婦,喻意新婚夫婦將是百子千孫。這天新娘早早起床,一邊生火燒洗臉?biāo)?,一邊煮茶。這時鬧喜的人們便發(fā)了一片歡聲笑語。因此,當(dāng)新郎進(jìn)入洞房時,新郎的伴郎們即將辣子面撒入早已備好的火盆里,一時辣味四溢,嗆得新郎和新娘一陣大咳。 ? 各地婚俗 ? 辣子面 白族人婚禮以熱烈隆重而著稱。奔不是說二人私奔了, 而是說奔的婚姻,女方只能當(dāng)小老婆,《禮記 .內(nèi)則》曰:“聘則為妻,奔則為妾?!吨芏Y媒氏》賈公彥疏云:“仲春,令會男女之無夫家者,于是時也,奔者不禁。 ? 除了包辦,也有自由戀愛。故《說文解字注》云:“媒者,謀也,謀合二姓者也?!庇衷疲骸叭⑵奕缰危糠嗣讲坏?。詩經(jīng)中的氓不找媒人去提親,而像當(dāng)代青年或西方王子一樣,自己就求婚去也,就不符合當(dāng)時的禮法。以爾車來,以我賄遷。既見復(fù)關(guān),載笑載言。 ? 乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。匪我愆期,子無良媒。匪來貿(mào)絲,來即我謀。周制限男女之歲定婚姻之時,親迎于戶。起源甚古,唐杜佑《通典 新婿親往女家迎娶新娘的儀式?!傲Y”中的第六禮?!? “六禮”釋義 ? 親迎:古代漢族婚姻風(fēng)俗?!? 鄭玄 注:“夫家必先卜之,得吉日,乃使使者往辭,即告之?!秲x禮 男家行聘之后,卜得吉日,使媒人赴女家告成婚日期?!苯?jīng)此儀禮婚約完全成立。征,成也?!抖Y記 亦稱“納成”。流行于全國許多地區(qū)。民國時期,無納吉儀,只有簡單的卜吉習(xí)儀,多將女方庚貼放置灶神前,如三日內(nèi)無發(fā)生異事,則認(rèn)為順利,就拿男女庚貼去合婚。至明代,以媒氏通書、合婚代之。鄭玄注:“歸卜于廟,得吉兆,復(fù)使使者往告,婚姻之事于是定。是男方 問名 、合八字后,將卜婚的吉兆通知女方,并送禮表示要訂婚的禮儀。” “六禮”釋義 ──納吉 ? 納吉: 婚姻禮儀 。士昏禮 》鄭玄注:“問名者,將歸卜其吉兇。取回庚貼后,卜吉合八字。 ? 問名 :婚姻禮儀 , 六禮 中第二禮。男家遣媒妁往女家提親,送禮求婚。流行于全國許多地區(qū)。 ? 中國古代婚姻的典范程序是“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六個程序。現(xiàn)在一般都是婚后第三天“回門”。這是新女婿第一次正式到岳父家作客,宴飲時新郎要坐在首席,受到一生中最為隆重的招待,由女方家的近親好友陪席。 …… 上以事宗廟,而下以繼后世也。各個市、鎮(zhèn)、村為步入 20歲的青年男女舉行成人儀式。 婚前一天 , 男子穿新衣服到宗廟或家堂 , 叩見祖先長輩 ,由長輩加冠并賜以成人之字;女子則在婚前一天 , 用簪子束發(fā) , 叫 “ 上頭 ” , 用絲線絞去臉上汗毛 , 叫 “ 開臉 ” , 這種將冠禮與婚禮有機(jī)結(jié)合的方式至今仍然存在 。 ( 右圖為山東大學(xué)學(xué)生舉行笄禮 ) 冠笄之禮 “ 冠禮 ” 、 “ 笄禮 ” 合稱冠笄之禮 ?!?笄 ” 即簪子 , 一種綰頭發(fā)的裝飾物 。行三加禮時,主持人口念頌詞,冠禮結(jié)束后,加冠者到祠堂向長輩施禮。初加時,給受禮的男子結(jié)發(fā)髻,加網(wǎng)巾,加冠;幾天以后,選擇吉日再加,此時將初加時的冠巾取下,換上紗帽;三加時,加上幞 (f 成年禮 冠禮 笄禮 冠笄之禮 ? 古代男子 20歲就進(jìn)入“弱冠之年”,要行加冠禮。 成年禮 ? 成年禮 是為青年男女取得進(jìn)入社會的能力和資格而舉行的禮儀。 ? 以前,為老人慶壽比較慎重,儀式較復(fù)雜。 誕壽禮儀 成年之后 , 人們對逢十的生日看得較重 , 特別是對 60、 70、 80等壽誕看得更重 。 然而一個年輕的生命來到人世間 , 畢竟是一件重大的事情 , 所以對于滿月和百日還是要舉行一定的儀式 。 “ 洗三 ” 儀式的舉行 意味 著人生的開始并得到社會的正式認(rèn)可 。在某些地方嬰兒出生三天時,主人會請一位福壽雙全的老太太主持洗三儀式,為嬰兒洗身,一邊洗,一邊念誦祝福的喜歌。 ? 報喜的 目的 除了表示與親戚分享得子的喜悅外,同時含有便于娘舅家備辦嬰兒衣帽等日常用品的意思。 ? ③慶賀生子。 ? —— 催生 。及其有身(身孕),目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出傲言”能以胎教子,而生文王 。 ②孕期習(xí)俗。 家庭、家族乃至整個社會對人的誕生都非常重視。 ? 因此,我們要“入國問禁,入境問俗 ,入門問諱。禮深
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