中國民俗發(fā)展史-文庫吧資料
2025-01-24 23:50本頁面
【正文】 們的地位和身份。整個中國民俗的結(jié)構(gòu)體系，正在經(jīng)歷著急劇的變化，引進(jìn)、分化、融合、貫穿著民俗發(fā)展的全過程，新的現(xiàn)代化的民俗體系正在逐步形成。社會經(jīng)濟的發(fā)展，促進(jìn)了人們生活方式的巨大變化，社會的風(fēng)俗習(xí)慣、人們的行為規(guī)范，在移風(fēng)易俗中悄然發(fā)生了變化。 這個時期中國在西方文明的刺激下，封建社會發(fā)生一系列急劇的變化 ， 在短短的一個半世紀(jì)中，中國經(jīng)歷了辛亥革命、新民主主義革命與建設(shè)等大的歷史階段，伴隨著社會政治、經(jīng)濟、文化的變化，中國近現(xiàn)代民俗也發(fā)生著很大變化，一些不適應(yīng)現(xiàn)代生活的封建民俗，如纏足、男人蓄辨、長袍馬褂等逐漸消亡；同時，在現(xiàn)代文明影響下，一些西方民俗傳入中國，與中國固有的民俗體系發(fā)生著交流與融合，以適應(yīng)新的社會生活的需要。 一是民族融合的規(guī)模遠(yuǎn)較史前時期更為擴大，由此引起民俗的不斷交流與同化的規(guī)模也更為擴大； 二是古代民俗無論如何變化，始終保持著以漢族民俗為主體的基本體系，反映了民俗活動頑強的傳承性； 三是由于這時期有了相對于 “民間 ”而言的國家組織，統(tǒng)治階級本身也發(fā)展出了一套與 “俗 ”相對應(yīng)的 “禮 ”，即官方禮儀，兩者之間常常相互影響，相互轉(zhuǎn)化，其間的關(guān)系錯綜復(fù)雜。明、清兩代是中國封建社會從繁榮至衰老的時期，古代民俗在這時期基本上已成定制，尤其是歲時節(jié)日以及相關(guān)的民俗活動、各種民間娛樂游戲、民間信仰、宗法組織等等，皆成相對固定的模式。源遠(yuǎn)流長的中國民間巫術(shù)，如算命、看相、風(fēng)水等術(shù)數(shù)，在五代時漸集大成，宋時廣為傳播。漢代以后，歲時民俗漸成為傳統(tǒng)，如春節(jié)，清明，端午，重陽等，此時已初步定型 。同時，少數(shù)民族風(fēng)俗也傳入漢地。 漢代以后，封建社會的民俗繼續(xù)發(fā)展，中間經(jīng)三國、兩晉南北朝，至隋唐達(dá)到了高度繁榮 。隨著封建社會制度的確立和大一統(tǒng)皇朝的建立，漢民族以華夏為主體，在與許多部落與民族的同化過程中形成。商代有大量甲骨文出土，從中可以看出當(dāng)時民俗仍有濃厚的原始遺風(fēng) 。漢代以后為一階段，這是中國封建社會民俗的發(fā)展與繁榮期。 史前時期沒有強加在氏族成員頭上的國家政權(quán)，在氏族生活中，一切按傳統(tǒng)習(xí)俗辦事，因此，民俗是原
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