孝經(jīng)與企業(yè)文化-文庫(kù)吧資料
2025-01-11 20:08本頁(yè)面
【正文】 改變關(guān)系即改變結(jié)果： 將別人視為已 人類(lèi)的發(fā)展其實(shí)就是 ? 傳承 ? 血脈的傳承 ? 文明的傳承 智慧 ? 中華 5000年的文明與智慧 ? 如何傳承？（留有錢(qián)財(cái)萬(wàn)貫不如教育好孩子做人的道理） ? 讀圣賢書(shū)（讓自己有 5000年的智慧打底） 動(dòng)機(jī)： ■ 恭敬之心 ■ 珍惜之心 ■ 好學(xué)之心 ■ 傳承之心 上貴之相： ■ 坐如介石不動(dòng) ■ 臥如 棲鳥(niǎo)不搖 ■ 立昂昂然如孤峰之聳 ■ 行洋洋然如平水之流 喜怒不動(dòng)其心 榮辱不易其操 文化的根本： ■ 君 —— 立業(yè) 領(lǐng)導(dǎo) ■ 親 —— 立身 ■ 師 —— 長(zhǎng)善而救惡 傳承的是孝，教以愛(ài)敬之心，道德。道與德是一體，如水生波。 “ 父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信 ” 這五倫是道的倫理化。道因德顯，德是道的人格化、倫理化。 天子之 “ 孝 ” 要求 “ 愛(ài)敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四海 ” ；諸侯之 “ 孝 ” 要求 “ 在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿(mǎn)而不溢 ” ；卿大夫之 “ 孝 ” 則一切按先王之道而行， “ 非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行 ” ；士階層的 “ 孝 ” 是忠順事上，保祿位，守祭祀；庶人之 “ 孝” 應(yīng) “ 用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母 ” 。這條神圣的王者之道到底如何踐行哪？跑不出一個(gè)孝字，孝乃德之本，也是王道實(shí)施的基礎(chǔ)，員工心中有孝，就有了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)主管的敬重，就有了對(duì)同事的友愛(ài)，就有了對(duì)企業(yè)的認(rèn)可；領(lǐng)導(dǎo)心中有孝，就有了對(duì)員工的慈愛(ài)，就有了對(duì)下屬的愛(ài)護(hù)；企業(yè)里面有孝，團(tuán)隊(duì)就像一個(gè)大家庭，員工就有了凝聚力，就有了歸屬感；當(dāng)這種孝道在企業(yè)中、在員工心里生根發(fā)芽的時(shí)候，便有了踐行王道的基礎(chǔ)。就像 《 論語(yǔ) 》 為政篇所說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。一個(gè)人達(dá)到了這樣 “ 仁民 ” 的境界，有了這樣的胸懷，在做事時(shí)基本就不會(huì)遇到什么障礙，因?yàn)樗芤砸活w博愛(ài)之心去與別人交往，最后能達(dá)到像愛(ài)人一樣去愛(ài)物，有了這樣的感悟，有了這樣的基礎(chǔ)，一個(gè)人的發(fā)展，不管是事業(yè)上還是道德修養(yǎng)上都會(huì)達(dá)到一個(gè)通行無(wú)礙的境界。 ” “ 親親 ” ，為第一層次，親親即是孝，
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