蘇教版語(yǔ)文八下馬說(shuō)中考試題-文庫(kù)吧資料
2024-11-23 11:51本頁(yè)面
【正文】 敢易也，豈直五百里哉 ，然后有千里馬 策 之不以其道 ，屋舍儼然 大道之行也，天下為公 9．翻譯下面的句子。是馬也，雖有千里之能， 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ? 策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日： “天下無(wú)馬 !??嗚呼 !其真無(wú)馬邪 ?其真不知馬也。 馬之千里者 ，一食或盡粟一石。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。）這件事反映了林琴南是一個(gè)心地善良的人。 （二）（ 9 分） 23.⑴ 跟從（跟） ⑵ 裝滿（裝） ⑶ 背（背著） ，但這能作為送給老師的禮物嗎？（或 “你的想法本來(lái)是好的，但這能作為學(xué)生拜師的禮物嗎？ ”） ，想幫助老師。示例二：我要努力完美自己，做得更好。（或 “對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿。（ 3 分） ⑴ 從師讀（ ） ⑵ 以襪實(shí)米（ ） ⑶ 負(fù)以致師（ ） 。 ⑤ 赍（ jī） :攜帶。 ③ 束修：本指十條干肉，后來(lái)通常指學(xué)生拜師或親友之間贈(zèng)送的禮物。孝廉，明清時(shí)對(duì)舉人的稱呼。 [注 ]① 林琴南孝廉紓 (shū)：林紓，字琴南，福建閡縣（今福州人）。師怒，謂其竊，卻弗受。 師貧甚，炊不得米。（ 4 分） ⑴ 食馬者不知其能千里而食也（ ） ⑵ 策之不以其道（ ） ⑶ 鳴之而不能通其意（ ） ⑷ 執(zhí)策而臨之（ ） 。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通 其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無(wú)馬！ ”嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 閱讀下面兩篇文言文，完成 19－ 25 題。 2放了他，把它（這件事）作為我的警戒。 2主觀條件：把握機(jī)遇，自強(qiáng)不息；客觀條件：適合成長(zhǎng)的環(huán)境，識(shí)才愛(ài)才用才的伯樂(lè)。（ 2 分） 2閱讀全文，選擇其中你欣賞的 一個(gè)人物，加以點(diǎn)評(píng)。（ 2 分） 晉 平 公 與 群 臣 飲。 2解釋下列句子中加點(diǎn)的字。 ” ① 師曠：盲人樂(lè)師。 ”師曠曰： “??！是非君人者之言也。公曰： “太師誰(shuí)撞？ ”師曠曰： “今者有小人言于側(cè)者，故撞之。 ”師曠 ① 侍坐于前，援琴撞之。（ 2 分） 2如果想成為 “千里馬 ”，你認(rèn)為最需要的主觀和客觀條件各是 什么？請(qǐng)結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)生活談?wù)効捶ā? 1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 馬之千里者，一食或盡粟一石。故雖有名馬。 （一）（ 12 分） 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。 。 B. 貫穿全文的中心句是 “其真不知馬也 ”。 。 等： 等同，相等。 (2 分 ) 稱： 揚(yáng)名，著稱。 “千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 ”中 “而 ”的用法相同的一項(xiàng)。食馬者不知其能千里而食也。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 (7 分 ) 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。/第二問(wèn)可以從正面答善于識(shí)別人才和正確使用人才的好處，也可以從反面答不善于識(shí)別和使用人才的壞處，可以談如何選拔人才，也可以談如何用好人才留住人才，要結(jié)合具體事例(人物或事件 )來(lái)談，言之成理即可。 ⑵ 等跑到百里之后才奮力奔跑。 D 項(xiàng)，它 /表反問(wèn)語(yǔ)氣。 A項(xiàng)，在 /項(xiàng)。 (3 分 ) 答： 第一個(gè) “善 ”是 “好 ”的意思，第二個(gè) “善 ”是 “擅長(zhǎng) ”的意思。 譯文： (/)為乙文中畫浪線的句子標(biāo)出兩 處停頓。 (4 分 ) ⑴ 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。 ④ 秣：喂食。 ② 介：備上鞍甲。 ” (選自【宋史 此其寡取易盈，好逞易窮，駑純之材也。不幸相繼以死。鞍甲而不息不漢，若無(wú)事然。 ”嗚呼 !其真無(wú)馬邪 ?其真不知馬也 ! (韓愈《馬說(shuō)》 ) 【乙】 七年，入見(jiàn)，帝從容問(wèn)曰： “卿得良馬否 ?”飛曰： “臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。食馬者不知其能千里而食也 。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（ 4 分） 1. 大慶市 (09 黑龍江省 ) 【古文閱讀】 【甲】 世有伯樂(lè)然后有千里馬。（ 4 分） （ 1）執(zhí)策而臨之，曰： “天下無(wú)馬！ ” （ 2）然非精潔則不受 ，韓愈筆下的千里馬本應(yīng) “ ”才能展現(xiàn) “千里之能 ”；被岳飛稱為“致遠(yuǎn)之材 ”的良馬具有 “ ”“ ”的特點(diǎn)。 。 ③ 褫（ chǐ）：脫去，卸下。岳飛傳》 注釋： ① 帝：宋高宗趙構(gòu)，此次談話后就封岳飛為太尉。 ”帝稱善，曰： “卿今議論極進(jìn)。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣 ④ 不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗 喘，殆欲斃然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。自午至酉，猶可二百里。 ——韓愈《馬說(shuō)》 七年 ，入見(jiàn)，帝 ① 從容問(wèn)曰： “卿得良馬否？ ”飛曰： “臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。食馬者不知其能千里而食也。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（意思接近即可） 10.（ 5 分）聯(lián)系 “伯樂(lè) ”、 “馬 ”（ 2 分）， “名人效應(yīng) ”的利或弊（分析言之有理即可得 3 分） 2020 年蕪湖市初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試 語(yǔ)文試卷 （三）（ 15 分） 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。） （ 2）連續(xù)三天在集市上賣馬，沒(méi)有一個(gè)識(shí)馬的。 8.（ 1）不能用正確的方法使用它，不能按千里馬的標(biāo)準(zhǔn)喂養(yǎng)它。 （ 3）子，你。（ 5 分） ________________________________________________________________________ _____________ ___________________________________________________________ ______________________________ ___________________________________________ 7. （ 4分）（ 1）見(jiàn)，通 “現(xiàn) ”，表現(xiàn)。 _____________________________________________________________________ 9． [甲 ]文作者借 “千里馬 ”不遇 “伯樂(lè) ”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（ 3 分） _______________________________________________________________________ 10．當(dāng)今社會(huì)，商家請(qǐng)名人作廣告已成時(shí)尚。（ 3 分） （ 1）策之不以其道，食之不能盡其材。 子： ____________ （
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