【正文】 。由此總是想，要是北京城里如今也還保留著有軌電車，要是這北京城也還保留著城墻和城門樓，我們也花上一元或不到一元的車資，從西直門那高大得讓人震撼的門樓下登車，一路打著丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)拟?，搖晃著穿過(guò)西四牌樓、西單牌樓，穿過(guò)正陽(yáng)門的箭樓直抵天橋，一路上談不盡古典的輝煌，看不盡醇厚的悠遠(yuǎn)，會(huì)是何等驚人的風(fēng)情 ! 一九九五年十二月三十日于北京 (有刪改 ) 19．簡(jiǎn)析第①段在文中的作用。當(dāng)然，我們據(jù)說(shuō)也因此告別了“落后”。而維也納和香港 (肯定還有 別的重要的城市 )依然保留了那“落后”的有軌電車。記得五十年代初到北京，有軌電車還是主要的交通工具。在香港的日子，我把這種近乎免費(fèi)的漫游當(dāng)做最好的休閑活動(dòng)。 ⑥在香港居住的一段時(shí)間，我有充裕的時(shí)間可以游覽海洋公園等旅游熱點(diǎn)，但我不曾，也不愿， 我若有閑暇便去乘坐有軌電車，而且總是登上電車的上層前端，取“古老”的角度看現(xiàn)代文明的叢林瘋狂地聳起 。尤為令人驚異的是，有軌電車穿行的競(jìng)是香港最繁華的黃金地段，其中包括中環(huán)、金鐘、灣仔、銅鑼灣這些堪稱全港最忙碌、最多彩，也是最富有的地區(qū)。 ⑤世界上的城市我走的不多，我只知道香港也是保留了有軌電車的一個(gè)國(guó)際性大都會(huì)。而事實(shí)卻不僅是保存，有軌電車這一種被稱為維也納“金戒指”的內(nèi)環(huán)線，已成為這座城市的驕傲和象征。游維也 納能夠坐上一趟有軌電車，在電車有節(jié)奏 的行進(jìn)中，領(lǐng)略沿線“建筑博物館”如畫軸般展開(kāi)，那真是一次精神和文化上的享受。一方面，我們不遺余力地拆毀、搗碎包括古都北京這樣經(jīng)營(yíng)了幾個(gè)世紀(jì)的龐大城墻，從外城到內(nèi)城，從巍峨的城門到金碧輝煌的牌樓，無(wú)一例外地拆個(gè)精光；另一方面，我們又樂(lè)此不疲地、興致勃勃地制造假古董，從西游宮到封神宮，從“獅子樓”到三國(guó)城，以及隨處都可以營(yíng)造的連曹雪芹也沒(méi)有說(shuō)清在哪里的“大觀園”。每次想起維也納，想起它的這種對(duì)于自己文化傳統(tǒng)的珍惜和尊重，我就會(huì) 痛苦地想想我們?cè)?jīng)是多么輕率地對(duì)待我們自身的豐富，而又是多么淺薄地趨同于流行的時(shí)尚。這是一座毫無(wú)龍鐘之態(tài)的充盈著活力的歷史名都。我不喜歡寫浮光掠影的 獵奇式的文字，到過(guò)一些地方極少留下筆墨。 六、 (18分 ) 閱讀下面的文字，完成 19～ 22題。 (1)為了表達(dá)簡(jiǎn)明，畫線的詞語(yǔ)有兩處應(yīng)該刪除，序號(hào)分別是 _______和 _______。 ③”通常引力波的 產(chǎn)生 ④非常困難，地球圍繞太陽(yáng)以每秒 30千米的速度前進(jìn) ，發(fā)出的引力波功率僅為 200瓦，還不如家用電飯煲功率 之 ⑤大 。 (4分 ) 在物理學(xué)上，引力波是愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論所預(yù)言的一種以光速傳播的時(shí)空 波動(dòng) ①。 (4 分 ) 關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與“互聯(lián)網(wǎng) +”之間的關(guān)系，一般是這樣認(rèn)為的，互聯(lián)網(wǎng)在“互聯(lián)網(wǎng) +”這種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)中作為基礎(chǔ)設(shè)施起著實(shí)現(xiàn)工具的作用，“互聯(lián)網(wǎng) +”這種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)又通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果和經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深度融合來(lái)提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力。此外，它也密切了傳承與傳播的關(guān)系，傳承重點(diǎn)在縱向傳遞， ② ，二者是傳統(tǒng)節(jié)日兩種不同的存在方式，本來(lái)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，但現(xiàn)在關(guān)系甚大。每處不超過(guò) 15個(gè)字。登建康賞心亭》一詞中描寫楚地秋色無(wú)際、秋水遼遠(yuǎn)的兩句是“ _________， _________”。 (2)《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子“廣泛學(xué)習(xí)和反思省察”重要作用的兩句是“ _________， _________”。 (6分 ) (1)《論語(yǔ) (4分 ) (2)這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 仙桃不肯全開(kāi)拆，應(yīng)借余芳待使君。 多情舞蝶穿花去，解語(yǔ)流鶯隔水聞。 (5分 ) 14．閱讀下面的唐詩(shī)，回答問(wèn)題。 (10分 ) (1)實(shí)恐撫民無(wú)術(shù)，御 吏無(wú)方，以此牧民，而民受其賜鮮矣。 D．邊光范再次掌管襄州時(shí)，數(shù)萬(wàn)大軍準(zhǔn)備討蜀，他承擔(dān)著為 大軍調(diào)集糧草的任務(wù)，盡職盡責(zé)。 B．邊光范擔(dān)任給事中一職時(shí)，遇到蝗災(zāi)，受命到毫州征糧，因?yàn)樘幨鹿剑玫桨傩盏馁潛P(yáng)。 9．對(duì)下列句子巾加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．長(zhǎng)興四年，改太常丞。疾苦。卷二百六十二卒，年七十三。御史中丞劉溫叟卒，以光范判御史臺(tái)事，數(shù)月，真拜中丞。詔書褒美。 五年，兼橋道使，朝廷遣使督治道，常六七輩，一使所調(diào)發(fā)民皆數(shù)百人，吏緣為奸，多私取民課， 所 ． 發(fā)不充數(shù)，而道益不修。大軍數(shù)萬(wàn)由陜路討蜀，出漢上，光范復(fù)當(dāng)供億，人不知?jiǎng)?。是冬郊祀，召還。”及期，光范辭疾不出，乃以翰林學(xué)士承旨 ② 徐臺(tái)符掌之，時(shí)論 多 ． 其自知。 若他曹公事光范不敢辭若處文衡校閱名賢品藻優(yōu)劣非下走所能 。 周廣順初，出知陳州，遷秘書監(jiān)，俄召拜御史中丞，賜襲衣、銀器、繒彩、鞍勒馬，復(fù)為禮部侍郎。少帝 以 ． 光范藩邸舊僚，待遇尤厚。開(kāi)運(yùn)元年，權(quán)知鄭州，拜左散騎常侍。時(shí) 與 ． 契丹失歡，河朔連兵，命光范出使修好。 晉少帝即位，拜右諫議大夫，權(quán)知開(kāi)封府事，遷給事中。”奏入，留中不出。 實(shí)恐撫民無(wú)術(shù)，御吏無(wú)方，以此牧民，而民受其賜鮮矣 。’則知此官實(shí)系治亂，必須得人。二年，拜太府少卿。 丁 ． 內(nèi)艱。后唐天成二年，起家榆次令，召為殿中丞，賜緋。 邊光范，字子儀，并州陽(yáng)曲人。 D．魯迅時(shí)代過(guò)去了，但那個(gè)時(shí)代的國(guó)民劣根性今天依然存在，為此我們要呼喚魯迅， 不要漠視魯迅的存在。 B．過(guò)去時(shí)代提出的很多問(wèn)題，雖然現(xiàn)在不被當(dāng)作問(wèn)題，但這并不意味著它們已被徹底 解決。 C．抱著對(duì)未獲解的疑問(wèn)難以釋懷的理性誠(chéng)實(shí)，魯迅一直堅(jiān)守著自 己青年時(shí)期發(fā)現(xiàn)和確 認(rèn)的思想議題。 7．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．存長(zhǎng)達(dá) 90多年的魯迅研究史中，不少學(xué)者在對(duì)魯迅倔強(qiáng)堅(jiān)守和嚴(yán)苛自省的問(wèn)題上， 缺乏體現(xiàn)知人論世的足夠耐心和充分誠(chéng)意。 C．魯迅所選擇翻譯的作品，雖然談不上高大上和優(yōu)秀，但目的都是“從別國(guó)里竊得火 來(lái)，本意卻在煮自己的肉”。 (選自中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)，有刪節(jié) ) 6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是 A．魯迅的翻譯和創(chuàng)作，不滿足于點(diǎn)滴的收獲，更重視全過(guò)程的堅(jiān)守和堅(jiān)守中的自我警 醒、自我克服與超越。 無(wú)論我們?nèi)绾慰创斞?、如何評(píng)判魯迅的畢生之問(wèn)和他為此所做的一切，現(xiàn)在，我們都依然得和他一起，承受一個(gè)各人心底的誠(chéng)與愛(ài)都尚有不足的時(shí)代。事實(shí)上，中文譯本就是專譯給中國(guó)人讀的，都是“從別國(guó)里竊得火來(lái)，本意卻在煮自己的肉”。 帶著這個(gè)問(wèn)題，魯迅把自己創(chuàng)作中最重要的部分 —— 小說(shuō)和雜文，都全力集中到了揭弊端、求療治的方向上。魯迅那個(gè)時(shí)代遺留下來(lái)的這種問(wèn)題，最突出的一個(gè)，就是改造國(guó)民性。堅(jiān)守自己青年時(shí)期發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)的思想議題，在魯迅這里，更多 地是源于一種對(duì)未獲解的疑問(wèn)難以釋懷的理性誠(chéng)實(shí)。 步入新文壇之后的 18 年里，魯迅創(chuàng)作、翻譯的產(chǎn)出日益密集，為相關(guān)書刊的編輯，投注的心血和時(shí)間也越來(lái)越多。不純粹的自由主動(dòng)，實(shí)質(zhì)上也就是不自由的被動(dòng)。無(wú)限拔高的神化、