文化在繼承中發(fā)展_2-文庫(kù)吧資料
2025-01-05 14:13本頁(yè)面
【正文】 促進(jìn) 我國(guó)古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮。數(shù)字展廳建成后，我們會(huì)引導(dǎo)觀眾先在數(shù)字電影廳看壁畫，在球幕三維電影 院 看洞窟，然后再去看臨摹的壁畫和復(fù)制的洞窟，最后再參觀真實(shí)的洞窟。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁(yè)，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)有研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計(jì)劃已啟動(dòng)。 超越時(shí)空局限 材料 1：為了 永久保存 ，并使公眾最大限度地能享有文化遺產(chǎn)， 我國(guó)已將 “數(shù)字圖書館” 納入國(guó)家“十一五”重點(diǎn)項(xiàng)目。” 對(duì)文化發(fā)展的影響 思考 :科技進(jìn)步，尤其現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展 對(duì)文化能起到怎樣的作用？ (2)當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使 收集、 選擇、 傳遞、儲(chǔ)存 文化資源的 手段和方式 發(fā)生了 根本變革 ， 極大地促進(jìn)了文化 傳播、繼承 與發(fā)展 。 馬克思說：“火藥、指南針、印刷術(shù) —— 這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的 三大發(fā)明 。 印刷術(shù) 傳到了歐洲并迅速普及，它將文化從教會(huì)和貴族手中解放出來，文藝復(fù)興和宗教改革因?yàn)橛∷⑿g(shù)的催化而大放異彩。 閱讀教材 P44的相關(guān)鏈接 生產(chǎn)力的發(fā)展 生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 社會(huì)制度的變革 經(jīng)濟(jì)、政治的變化 文化的變化 引起 導(dǎo)致 決定 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) 社會(huì)制度的變化 最根本的因素 決定 文化的 發(fā)展方向 決定 材料： 6000年的人類文明史，都有一個(gè)明顯的技術(shù) 標(biāo)志。 （ 1）社會(huì)制度的更替，主要是 經(jīng)濟(jì)、政治制度 的更替。軍隊(duì)中的女干部穿著大翻領(lǐng)、偏襟、斜插口袋的列寧裝，與短發(fā)配合； 改革開放之后， 服飾朝著 多元化、個(gè)性化 發(fā)展。 中國(guó)歷代 封建王朝 對(duì)服飾都有嚴(yán)格的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。 （既要繼承，又要發(fā)展） （ 2） 把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系， 批判地繼承 傳統(tǒng)文化，不斷 推陳出新，革故鼎新。 ① 繼承 是發(fā)展的 必要前提 ， 發(fā)展 是繼承的 必然要求。 （既要繼承，又要發(fā)展） （ 2） 把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系， 批判地繼承 傳統(tǒng)文化，不斷 推陳出新，革故鼎新， 成為自覺的文化傳承者和享用者。 ① 繼承 是發(fā)展的 必要前提 ， 發(fā)展 是繼承的 必然要求。 繼承： 古箏、牙板、琵琶 ；“ 素胚”“仕女”“漢隸”，青花瓷，江南戲曲 —— 體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝的繼承 發(fā)展： 絕妙填詞配復(fù)古音樂，用現(xiàn)代技術(shù)演繹古典的愛情主題等 —— 體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展 周杰倫 《 青花瓷 》 的創(chuàng)作繼承了什么？發(fā)展了什么？ 如 :對(duì)中醫(yī)學(xué)、戲曲、建筑等傳統(tǒng)文化 微友評(píng)論：“ 當(dāng)看到判官說杜麗娘的父親為官清廉，準(zhǔn)他女兒還陽，我忍不
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