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正文內(nèi)容

別墅最新戶型設(shè)計(jì)理念-文庫吧資料

2025-01-02 17:43本頁面
  

【正文】 都基本得到規(guī)范化的確定,中國(guó)目前雖然也出現(xiàn)了不少比較合理的住宅戶型,但是還沒有形成系統(tǒng)和規(guī)范,必須通過反復(fù)探索、學(xué)習(xí)和借鑒來完善。一是家庭成員公共活動(dòng)的空間,如起居室、客廳、餐廳;二是家庭成員個(gè)人活動(dòng)的空間,如臥室、書房;三是家庭成員的生活衛(wèi)生活動(dòng)空間,如浴室、廁所。 住宅室內(nèi)空間劃分的相對(duì)獨(dú)立和互相關(guān)聯(lián)性 住宅室內(nèi)居住生活要獲得舒適的效果,要素之一是必須使不同的功能空間既有較好的聯(lián)系,又有相對(duì)的獨(dú)立性,使它們各得其所。 ? Page 26四、別墅戶型設(shè)計(jì) 別墅戶型設(shè)計(jì)和室內(nèi)空間格局理應(yīng)更注重人與環(huán)境的溝通與交互作用,如日照采光、空氣對(duì)流,起居室、客廳、餐廳、過廓等居室活動(dòng)空間與私家花園、自然環(huán)境之間應(yīng)視覺通透與融合。l “ 功能第一,美觀第二 ” 原則 力求做到 “ 功能與技術(shù)的統(tǒng)一、技術(shù)與形式的統(tǒng)一、形式與功能的統(tǒng)一、建筑與環(huán)境的統(tǒng)一、建筑與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一 ” ,就可達(dá)到審美標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)的統(tǒng)一、內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一、美觀與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。達(dá)到這個(gè)目的的方法很多,如建筑采用同樣的色彩系統(tǒng)、質(zhì)材系統(tǒng)、形式系統(tǒng)和比例系統(tǒng)等?,F(xiàn)代主義建筑的代表人物提倡新的建筑美學(xué)原則,其中包括表現(xiàn)手法和建造手段的統(tǒng)一;建筑形體和內(nèi)部功能的配合;建筑形象的邏輯性;靈活均衡的非對(duì)稱構(gòu)圖;簡(jiǎn)潔的處理手法和純凈的體型;在建筑藝術(shù)中吸取視覺藝術(shù)的新成果。因此,現(xiàn)代主義風(fēng)格具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義色彩,又被稱為現(xiàn)代派建筑。167。在中式園林中常見溪流、河塘、假山、置石、亭、廓、榭等等設(shè)計(jì)元素。 中式園林的風(fēng)格屬于典型的自然山水園林,就是把自然景色和人工造園藝術(shù)兩者巧妙地結(jié)合,達(dá)到 “ 雖有人作,宛自天開 ” 的效果。 內(nèi)秀: “ 天地容于方寸之間 ” ,一步一景,耐人尋味。如在建筑設(shè)計(jì)方面僅僅保留代表中式建筑符號(hào)的色彩 —— 長(zhǎng)城灰;或者是在山墻處設(shè)計(jì)被抽象化的馬頭墻、人字頂;或是在住宅正面添加被簡(jiǎn)化的門樓裝飾等。 另一種形式是在現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上加入具有中式特點(diǎn)的裝飾符號(hào),也有人稱之為 “ 現(xiàn)代中式 ” 。如常見的四合院式或三合院式布局、宅前有平臺(tái)、筒瓦制的曲線屋脊、影壁、山墻頭、房角屋邊的游廓和平臺(tái)設(shè)計(jì)、住宅中庭;還有富有寓意的庭院植栽:書房前植芭蕉、廳前植海棠、屋后種棗樹等。 ? Page 22 B、 住宅設(shè)計(jì):現(xiàn)代元素與中式元素的融合 表現(xiàn)形式有兩種: 一種是在傳統(tǒng)的復(fù)古建筑中加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素。小區(qū)內(nèi)部規(guī)劃布局往往借水景點(diǎn)綴成網(wǎng),依山之勢(shì)、傍水之旁。 二是取材民居的前街后河的平行模式規(guī)劃。 ② 三條標(biāo)準(zhǔn)定義中式住宅 A、 規(guī)劃:取材于傳統(tǒng)大都市的城市軸線規(guī)劃或傳統(tǒng)民居的前街后河的平行模式規(guī)劃 一是取材于傳統(tǒng)大都市的城市軸線規(guī)劃。新式的中式住宅要按照現(xiàn)代人群的消費(fèi)思路來做,為消費(fèi)者服務(wù),體現(xiàn)消費(fèi)者的個(gè)性而非設(shè)計(jì)者的個(gè)性。特別值得一提的是,中式建筑不應(yīng)是簡(jiǎn)單的模仿建筑符號(hào),而要突出建筑深層次的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn),好的中式住宅應(yīng)該是 “ 神 ” 的效仿。蘇州古典園林的另一個(gè)重要特色是,它不僅是歷史文化的產(chǎn)物,同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體,表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書條石、雕刻、裝飾以及花木寓意、疊石寄情等,這些不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品,同時(shí)也儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息,物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。蘇州園林以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長(zhǎng)。中式園林崇尚順應(yīng)自然,講究人與自然的和諧統(tǒng)一。庭院的設(shè)計(jì)和街巷式布局是完全借鑒和運(yùn)用了我國(guó)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格,而方格窗戶則是典型的中國(guó)窗戶。 四合院派項(xiàng)目在其產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中較多采用街巷式布局、庭院式空間等。 四合院建筑的規(guī)劃布局以南北縱軸對(duì)稱布置和封閉獨(dú)立的院落為基本特征。南方許多地區(qū)的四合院四面的房屋多為樓房,而且在庭院的四個(gè)拐角處房屋相連,東南西北四面的房屋并不獨(dú)立存在。 A、四合院派:繼承北方傳統(tǒng)的四合院風(fēng)格 四合院派的特點(diǎn)是繼承北方傳統(tǒng)的四合院風(fēng)格。形成以家庭院落為中心、街坊鄰里為干線、社區(qū)地域?yàn)槠矫娴纳鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。 中式住宅可以概括為四大流派、三條標(biāo)準(zhǔn)和十個(gè)符號(hào)。然而最近幾年,在地產(chǎn)市場(chǎng)差異化競(jìng)爭(zhēng)的壓力下,一批非常有影響的新中式建筑的誕生徹底改變了人們的觀念。如廣州珠江國(guó)際城和深圳觀瀾高爾夫別墅。瑞士建筑學(xué)家凱樂說: “ 真正的別墅應(yīng)該是融在自然環(huán)境里,需要你在自然環(huán)境里尋找才能發(fā)現(xiàn)的,而不是個(gè)性的張揚(yáng)。由于它是多種風(fēng)格的融合,因此很難從它的建筑元素方面來分析它的風(fēng)格特征,只能從大體上來把握它。代表樓盤如廣州南沙濱?;▓@和帝景山莊。 ? Page 17l 北美風(fēng)格融合多種風(fēng)情于一體 北美風(fēng)格實(shí)際上是一種混合風(fēng)格,不像歐洲的建筑風(fēng)格是一步步逐漸發(fā)展演變而成的,它在同一時(shí)期接受了許多種成熟的建筑風(fēng)格,并將它們?nèi)诤稀? 特定的別墅風(fēng)格是購(gòu)房者決定購(gòu)買與否的重要參考因素,特別是早期的別墅項(xiàng)目。雖然別墅外觀和戶型平面、空間格局并不一定是完全對(duì)應(yīng)的,但絕大多數(shù)成熟而經(jīng)典的別墅風(fēng)格類型都是內(nèi)在空間和外在形象的統(tǒng)一。社區(qū)內(nèi)的建筑如處理不當(dāng),或平淡乏味,或雜亂無章,必然影響整個(gè)社區(qū)的品質(zhì),因而也影響到項(xiàng)目開發(fā)的成敗。 ? Page 16三、別墅建筑設(shè)計(jì) 別墅社區(qū)最突出的主題是別墅建筑,最重要的功能部分也是別墅建筑。 除了以上 車輛 存放方式,世茂湖 濱 花園首 創(chuàng) 的 “ 無煙城 ” 概 念是將整個(gè) 車輛 停放 場(chǎng) 所移入地下,地面以上全 為 休 閑 小道,無噪聲 污 染。院落內(nèi)存放是 車 主最 樂意接受的方式,但卻最易干 擾 居民生活,影響居住。 院落附近存放。l 靜態(tài)交通的組織應(yīng)關(guān)注對(duì)居住環(huán)境的影響 社區(qū)中的停 車 、存 車 方式普通有以下幾個(gè) 類 型: 獨(dú)立式住宅和 聯(lián) 排住宅的獨(dú)立停 車 房。如杭州的金苑山莊,主干道 實(shí)現(xiàn) 了 組團(tuán) 的劃分,每幢 單 體建筑都有支路與主干道 連 接。根據(jù)社區(qū)的規(guī)模大小和基地形狀常采用的線形有 “ 風(fēng)車形 ”“ 環(huán)行形 ”“折線形 ”“ 曲線形 ” 等形式,道路骨架一旦確定,社區(qū)的規(guī)劃形式也基本浮現(xiàn)。 社區(qū)主路是道路的骨架,是居民出行最頻繁的通道。 動(dòng)態(tài)交通的組織應(yīng)符合車流與人流的軌跡 動(dòng)態(tài)交通的解決在于道路布局應(yīng)符合車流與人流的軌跡,實(shí)行便捷、通順、合流與分流的不同處理,保證交通安全,同時(shí)道路等級(jí)設(shè)置清楚,區(qū)分車行道、步行道與綠地小道,盡量控制車輛進(jìn)入院落空間之內(nèi),以減少噪聲與不安全因素。動(dòng)態(tài)交通組織是機(jī)動(dòng)車行、非機(jī)動(dòng)車行和人行方式的組織,靜態(tài)交通組織則指各種車輛存放的安排。 ? Page 14 社區(qū)內(nèi)部人的流動(dòng)方式包括步行和車輛(包括機(jī)動(dòng)車輛和非機(jī)動(dòng)車輛)兩大類型,社區(qū)內(nèi)的交通組織在于創(chuàng)造方便、安全與安寧的居住環(huán)境。對(duì)于北入口的別墅,由于擁有較大的朝南花園,因此環(huán)境比南入口的別墅好。 規(guī)劃中除要注意這種常見的布局結(jié)構(gòu)外,具體在布置別墅單元時(shí),最合理、最經(jīng)濟(jì)的一種布置方式應(yīng)是道路為東西向,每條道路能服務(wù)于兩邊別墅,別墅單元為南北狹長(zhǎng)形。當(dāng)城市用地較緊張時(shí),規(guī)則式布局比較適合。 ? Page 13l 規(guī)則式布局:用平行或同心圓的東、西向道路組成道路骨架 規(guī)則式布局常用平行或同心圓的東、西向道路組成整個(gè)別墅區(qū)的道路骨架,使每條道路均能服務(wù)于兩邊別墅,這樣的道路投資最省。缺點(diǎn)是道路面積比例偏大,并且可能形成較多不規(guī)則的別墅用地單元,不利于以后的出售。別墅區(qū)空間變化豐富,應(yīng)避免別墅排列過分規(guī)整而形成單調(diào)建筑景觀。主干道通過次干道分別聯(lián)系各個(gè)組團(tuán),每個(gè)組團(tuán)設(shè)組團(tuán)綠地,各個(gè)組團(tuán)由步行綠化帶與中心綠地相連,形成完整的步行景觀系統(tǒng)。167。 別墅區(qū)常見的布局結(jié)構(gòu)可分為兩種:組團(tuán)式與規(guī)則式。如位于高差較大的山地,應(yīng)依順山地等高線布置建筑,突出山地建筑的特色。 新都市主義的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的,包括以下這些方面:新都市主義 四大優(yōu)點(diǎn)社區(qū)成為郊區(qū)社區(qū)中心 大多數(shù)居民在社區(qū)內(nèi)部的企業(yè)上班混合戶型的住宅開發(fā)提供多元選擇內(nèi)部社交多樣性 ? Page 11 優(yōu)點(diǎn)一:混合戶型的住宅開發(fā)提供多元選擇 混合戶型的住宅開發(fā)提供多元選擇,也造成區(qū)內(nèi)的變化; 優(yōu)點(diǎn)二:社區(qū)成為郊區(qū)社區(qū)中心 內(nèi)部的公共設(shè)施,包括學(xué)校及社會(huì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、宗教活動(dòng)、娛樂活動(dòng)的中心,不但為區(qū)內(nèi)提供服務(wù),也為附近的社區(qū)提供服務(wù),因此自然成為郊區(qū)社區(qū)中心,對(duì)于減少整個(gè)大社區(qū)的交通流量、污染和提高社區(qū)安全性都具有很積極的作用; 優(yōu)點(diǎn)三:大多數(shù)居民在社區(qū)內(nèi)部的企業(yè)上班 社區(qū)內(nèi)部具備居住、工作、娛樂、休閑和購(gòu)物功能,是相對(duì)獨(dú)立的自給自足社區(qū),使居民享受了獨(dú)特的方便;目前,在美國(guó)幾個(gè)發(fā)展得最好的新城鎮(zhèn)區(qū)中 ,大約 40%~ 50%的居民是在社區(qū)內(nèi)部的企業(yè)中上班的,通勤交通自然減少,這是新城鎮(zhèn)最吸引人的地方; 優(yōu)點(diǎn)四:內(nèi)部社交多樣性 社區(qū)內(nèi)部的購(gòu)物中心、公園,甚至停車場(chǎng)都是居民非正式的聚集和會(huì)面地點(diǎn),這些增加了內(nèi)部社交的多樣性,有助于鄰里關(guān)系以及社區(qū)網(wǎng)絡(luò)的形成。 新都市主義四大特點(diǎn)形成一個(gè)相對(duì)自給自足的社區(qū)自始至終貫穿新城鎮(zhèn)這一特定風(fēng)格強(qiáng)調(diào)步行道路系統(tǒng),建立人行道聯(lián)系網(wǎng)盡量保持原始面貌 ? Page 10 特點(diǎn)四:自始至終貫穿新城鎮(zhèn)這一特定風(fēng)格 新城鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)自始至終貫穿一個(gè)特定的風(fēng)格,通過建筑、布局、戶型、材料、標(biāo)志、色彩設(shè)計(jì)等因素反復(fù)強(qiáng)調(diào)主題風(fēng)格和品位感,使整個(gè)居住區(qū)的形象得到突出的表達(dá)。
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