【正文】 法相同？（ 4分） 行 數(shù)十步，豁然開(kāi)朗 行 道之人弗受（《孟子》） 之 屬 曾不能損魁父 之 丘（《愚公移山》） 復(fù) 延至其家 更若役， 復(fù) 若賦（《捕蛇者說(shuō)》） 道 也 以咨諏善 道 ，察納雅言（《出師表》） 間 隔 又 間 令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》） 〔答〕 和 7. 下面各句括 號(hào)中是補(bǔ)出的省略部分，哪一項(xiàng)不正確？（ 2分） A. 此人一一為（桃花源中人）具言所聞，（漁人）皆嘆惋 B. 食馬者不知其能千里而食（馬）也。停數(shù)日，辭去。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。初極狹，才通人。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。③人與人和樂(lè)相處。（每小題 2分） 18．（ 4分）世外桃源 與民同樂(lè) （各 2分） 19．（ 4分）共同之處：①人民生活安逸。（ 4分） 答案： 16．（ 3分）（ 1）“全”或 “都” （ 2）“不要說(shuō)”或“更不必說(shuō)” （ 3）釣魚(yú) （每小題 1分） 17．（ 4分）（ 1）村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（ 4分） 欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄□□□□； □□□□，歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。（ 4分） （ 1）村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》） 16．解釋下列加點(diǎn)的詞。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥 籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。 （節(jié)選自陶淵明《桃花源記》） 【乙】負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。具答之。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。阡陌交通，雞犬相聞。 【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（ 2分） 乃不知有漢，無(wú)論魏晉＿＿＿＿＿＿＿＿ 6．第①段描寫(xiě)桃花源中人的生活場(chǎng)景，表現(xiàn)他們＿＿＿＿＿＿＿＿的心情。 ” 4．本文作者是＿＿＿＿（朝代）的文學(xué)家＿＿＿＿ ＿＿＿＿（人名）。停數(shù)日，辭去。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。阡陌交通，雞犬相聞。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。便舍船，從口入。 2020上海 （三）閱讀下文，完成 46題（ 7分） 桃花源記（節(jié)選） ①林盡水源，便得一山。 10．概括甲 文的大意。 交通： 戶： 8．甲、乙兩文都反映了古人對(duì)人類美好社會(huì)的追求，不同的是，甲文對(duì)理想社會(huì)進(jìn)行了 ，乙文則是 。 6．在原文劃?rùn)M線的空缺處填寫(xiě)原句。 ，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。 （乙）大道之行也，天下為公，選賢與能， 。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。 (2)不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊 ！ 10． (2 分 )答案： B 2020包頭市（課改卷） （一） （甲）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 (陸游《游山西村》 ) D．采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 (蘇軾《記承天寺夜游》 ) B．閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 譯文： (2)不足為外人道也。 (4 分 ) (1)屋舍 儼然 ． ． ： (2)雞犬相 聞 ． ： (3)咸 ． 來(lái)問(wèn)訊： ———— (4)皆嘆 惋 ． ： 8．下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是 (2 分 ) 【 】 A． ① 率妻子邑人來(lái)此 絕 ． 境 ②奇山異水，天下獨(dú) 絕 ． B． ① 問(wèn)今 是 ． 何世 ②由 是 ． 感激，遂許先帝以驅(qū)馳 C． ① 不復(fù) 出 ． 焉 ② 出 ． 則無(wú)敵國(guó)外患者 D． ① 設(shè)酒殺雞作 食 ． ②一簞 食 ． ，一豆羹，得之則生，弗得則死 9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的兩個(gè)句子。此中人語(yǔ)云： “ 不足為外人道也 。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 見(jiàn)漁人 ， 乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。初極狹，才通人。 2020 徐州 (一 )林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 13 閱讀選文，說(shuō)說(shuō)“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”這句在文中所起的作用。（ 2 分） 復(fù)行數(shù)十步， 豁然 ． ． 開(kāi)朗 男女衣著， 悉 ． 如外人 阡陌 交通 ． ． ，雞犬相聞 便 扶向路，處處 志 ． 之 11 下列加點(diǎn)的虛詞 意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（ 2 分） A 皆 以 ． 美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》） 以 ． 其境過(guò)清，不可久居（《小石潭記》） B 乃 ． 重修岳陽(yáng)樓（《岳陽(yáng)樓記》） 乃 ． 不知有漢，無(wú)論魏晉 C 當(dāng)余 之 ． 從師也（《送東陽(yáng)馬生序》）予獨(dú)愛(ài)蓮 之 ． 出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》） D 鳴之 而 ． 不能通其意（《馬說(shuō)》）子曰：“溫故 而 ． 知新，可以為師矣”（《論語(yǔ)》六則） 12 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。及郡下，詣太守，說(shuō)如此，太守即遣人隨其往，尋 向所志，遂迷，不復(fù)得路。此中人語(yǔ)云： “ 不足為外人道也。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。初極狹，才通人。 2020 天門（副卷） （二） 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。） ⑴ 老 人 和 小 孩 都 高 高 興 興 ， 顯 得 心 滿 意 足 。 (2)率妻子邑人來(lái)此絕境。 (2分 ) (1)屋舍 儼然 ． ． ： (2)便 要 ． 還家： 1用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。土地平曠，屋舍 儼然 ． ． ，有良田美池桑竹之屬。初極狹，才通人。（ 8 分） 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 “桃源 ”即代 表了他心目中的理想社會(huì)，文中的漁人雖 “處處志之 ”，但終 “不復(fù)得路 ”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。 15．此題只要能圍繞作者的矛盾思想來(lái)答，語(yǔ)言表述清晰流暢即可。示例： “此人一一為具言所聞，皆嘆惋?；颦h(huán)境幽美的地方。 (2 分 ) 15．漁人偶遇桃源， “處處志之 ”，最終卻 “不復(fù)得路 ”，其中寄寓了作者怎樣的思想 ? (3 分 ) 11．晉代 (東晉 )．陶淵明 12． ① 鮮艷美麗 ② 整齊的樣子 ③ 沿、順著 ④ 隨即，不久 13．世外桃源 比喻不受外界影響的地方。 (2 分 ) ① 芳草鮮美 ( ) ② 屋舍儼然 ( ) ③ 便扶向路 ( ) ④ 尋病終 ( ) 13．成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅，許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典，如成語(yǔ) ，就是濃縮本文的故事而來(lái)，意思是 。 11．《桃花源記》的作者是 (朝代 )著名詩(shī)人 。未果，尋病終。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。此中人語(yǔ)云： “不足為外人道也。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。初極狹，才通人。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。漁人甚異之。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。 2020 長(zhǎng)春 (甲 )閱讀《桃花源記》，回答問(wèn)題。郭沫若寫(xiě)牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景。（ 2分） 答： 9.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？（ 2分） 答： “世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫(xiě)這些想像中的世界有什么相同的用意？（ 2分） 答： 、 B（ A項(xiàng)：走； B項(xiàng)：指示代詞，這； C項(xiàng)：副詞，相當(dāng)于“又” /恢復(fù)； D項(xiàng)：說(shuō) /道理； E項(xiàng)：隔開(kāi) /偷偷地） （“漁人”應(yīng)為“桃花源中人”） ，（在那里）就看見(jiàn)一座山。（《曹劌論戰(zhàn)》） ，客從外來(lái)，（鄒忌）與（客）坐談。” 6. 哪兩組句中加點(diǎn)詞的意義或用法相同？（ 4分） 行 數(shù)十步，豁然開(kāi)朗 行 道之人弗受（《孟子》） 之 屬 曾不能損魁父 之 丘（《愚公移山》） 復(fù) 延至其家 更若役， 復(fù) 若賦（《捕蛇者說(shuō)》） 道 也 以咨諏善 道 ，察納雅言（《出師表》） 間 隔 又 間 令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》） 〔答〕 和 7. 下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略部分，哪一項(xiàng)不正確？（ 2分） A. 此人一一為（桃花源中人）具言所聞，（漁人）皆嘆惋 B. 食馬者不知其能千里而食（馬）也。停數(shù)日，辭去。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹 之屬。初極狹，才通人。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 23．寄托了作者對(duì)美好生活、和平社會(huì)的向往之情。 22．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 譯文： 2第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是，；表現(xiàn)村中人快樂(lè)生活的句子是。（ 2 分） ⑴ 悉 ． 如外人（） ⑵ 便 要 ． 還家（） 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云： “不足為外人道也！ ” 1從選段中理出 “漁人 ”的行蹤，在空格處填入短語(yǔ)。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人 間隔。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 5．例如：《紅樓夢(mèng)》曹雪芹 (每答對(duì)一處得1分。 ) (二 )課內(nèi)文言文閱讀考查 (6分 ) 3．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。請(qǐng)你寫(xiě)出其中的一部作品和作者的名字。 (2分 ) 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。阡陌交通，雞犬相聞。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。便舍船，從 口入。） （ 3 分， 扣住抓住了景物特征；運(yùn)用了多種修辭手法，動(dòng)靜結(jié)合 …… 只要言之有理即可） 05 深圳市 二、古詩(shī)文閱讀能力考查 (25分 ) (一 )課內(nèi)文言文實(shí)詞考查 (4分 ) 2．下列各組句子和詞語(yǔ)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的兩組分別是： (① ② ） A．先帝不以臣 卑鄙 ． ． ／ 卑鄙 ． ． 無(wú)恥 B．命夸娥氏二子 負(fù) ． 二山／ 負(fù) ． 重行軍 C．昂首觀之，項(xiàng)為之 強(qiáng) ． ／ 強(qiáng) ． 手如云 D．媵人持 湯 ． 沃灌／赴 湯 ． 蹈火 (二 )課內(nèi)文言文閱讀考查 (6 分 ) 閱讀《桃花源記》中一段文字，完成下面三題。 ⑵ 作者寬大的胸襟和抱負(fù)。 ⑵ 寫(xiě)洞庭湖春天的景色，同時(shí)抒發(fā)自己的政治抱負(fù)。（ 3 分） 微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 22． 請(qǐng)從（乙）段帶線的句中任選一處你認(rèn)為美的句子，說(shuō)說(shuō)這個(gè)句子美的理由。根據(jù)你的理解說(shuō)說(shuō)