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人教版語(yǔ)文八上桃花源記同步測(cè)試1-文庫(kù)吧資料

2024-11-23 00:31本頁(yè)面
  

【正文】 法相同?( 4分) 行 數(shù)十步,豁然開(kāi)朗 行 道之人弗受(《孟子》) 之 屬 曾不能損魁父 之 丘(《愚公移山》) 復(fù) 延至其家 更若役, 復(fù) 若賦(《捕蛇者說(shuō)》) 道 也 以咨諏善 道 ,察納雅言(《出師表》) 間 隔 又 間 令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》) 〔答〕 和 7. 下面各句括 號(hào)中是補(bǔ)出的省略部分,哪一項(xiàng)不正確?( 2分) A. 此人一一為(桃花源中人)具言所聞,(漁人)皆嘆惋 B. 食馬者不知其能千里而食(馬)也。停數(shù)日,辭去。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。初極狹,才通人。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。③人與人和樂(lè)相處。(每小題 2分) 18.( 4分)世外桃源 與民同樂(lè) (各 2分) 19.( 4分)共同之處:①人民生活安逸。( 4分) 答案: 16.( 3分)( 1)“全”或 “都” ( 2)“不要說(shuō)”或“更不必說(shuō)” ( 3)釣魚(yú) (每小題 1分) 17.( 4分)( 1)村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。( 4分) 欲脫塵網(wǎng),陶淵明志寄□□□□; □□□□,歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。( 4分) ( 1)村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》) 16.解釋下列加點(diǎn)的詞。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥 籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。 (節(jié)選自陶淵明《桃花源記》) 【乙】負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。具答之。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。阡陌交通,雞犬相聞。 【甲】復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。( 2分) 乃不知有漢,無(wú)論魏晉________ 6.第①段描寫(xiě)桃花源中人的生活場(chǎng)景,表現(xiàn)他們________的心情。 ” 4.本文作者是____(朝代)的文學(xué)家____ ____(人名)。停數(shù)日,辭去。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。阡陌交通,雞犬相聞。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。便舍船,從口入。 2020上海 (三)閱讀下文,完成 46題( 7分) 桃花源記(節(jié)選) ①林盡水源,便得一山。 10.概括甲 文的大意。 交通: 戶: 8.甲、乙兩文都反映了古人對(duì)人類美好社會(huì)的追求,不同的是,甲文對(duì)理想社會(huì)進(jìn)行了 ,乙文則是 。 6.在原文劃?rùn)M線的空缺處填寫(xiě)原句。 ,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。 (乙)大道之行也,天下為公,選賢與能, 。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。 (2)不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊 ! 10. (2 分 )答案: B 2020包頭市(課改卷) (一) (甲)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。 (陸游《游山西村》 ) D.采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。 (蘇軾《記承天寺夜游》 ) B.閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 譯文: (2)不足為外人道也。 (4 分 ) (1)屋舍 儼然 . . : (2)雞犬相 聞 . : (3)咸 . 來(lái)問(wèn)訊: ———— (4)皆嘆 惋 . : 8.下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是 (2 分 ) 【 】 A. ① 率妻子邑人來(lái)此 絕 . 境 ②奇山異水,天下獨(dú) 絕 . B. ① 問(wèn)今 是 . 何世 ②由 是 . 感激,遂許先帝以驅(qū)馳 C. ① 不復(fù) 出 . 焉 ② 出 . 則無(wú)敵國(guó)外患者 D. ① 設(shè)酒殺雞作 食 . ②一簞 食 . ,一豆羹,得之則生,弗得則死 9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的兩個(gè)句子。此中人語(yǔ)云: “ 不足為外人道也 。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。 便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 見(jiàn)漁人 , 乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。初極狹,才通人。 2020 徐州 (一 )林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。 13 閱讀選文,說(shuō)說(shuō)“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也’”這句在文中所起的作用。( 2 分) 復(fù)行數(shù)十步, 豁然 . . 開(kāi)朗 男女衣著, 悉 . 如外人 阡陌 交通 . . ,雞犬相聞 便 扶向路,處處 志 . 之 11 下列加點(diǎn)的虛詞 意義和用法相同的一項(xiàng)是( )( 2 分) A 皆 以 . 美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》) 以 . 其境過(guò)清,不可久居(《小石潭記》) B 乃 . 重修岳陽(yáng)樓(《岳陽(yáng)樓記》) 乃 . 不知有漢,無(wú)論魏晉 C 當(dāng)余 之 . 從師也(《送東陽(yáng)馬生序》)予獨(dú)愛(ài)蓮 之 . 出淤泥而不染(《愛(ài)蓮說(shuō)》) D 鳴之 而 . 不能通其意(《馬說(shuō)》)子曰:“溫故 而 . 知新,可以為師矣”(《論語(yǔ)》六則) 12 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。及郡下,詣太守,說(shuō)如此,太守即遣人隨其往,尋 向所志,遂迷,不復(fù)得路。此中人語(yǔ)云: “ 不足為外人道也。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。初極狹,才通人。 2020 天門(mén)(副卷) (二) 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。) ⑴ 老 人 和 小 孩 都 高 高 興 興 , 顯 得 心 滿 意 足 。 (2)率妻子邑人來(lái)此絕境。 (2分 ) (1)屋舍 儼然 . . : (2)便 要 . 還家: 1用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。土地平曠,屋舍 儼然 . . ,有良田美池桑竹之屬。初極狹,才通人。( 8 分) 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。 “桃源 ”即代 表了他心目中的理想社會(huì),文中的漁人雖 “處處志之 ”,但終 “不復(fù)得路 ”,暗示了桃源并不存在,這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。 15.此題只要能?chē)@作者的矛盾思想來(lái)答,語(yǔ)言表述清晰流暢即可。示例: “此人一一為具言所聞,皆嘆惋?;颦h(huán)境幽美的地方。 (2 分 ) 15.漁人偶遇桃源, “處處志之 ”,最終卻 “不復(fù)得路 ”,其中寄寓了作者怎樣的思想 ? (3 分 ) 11.晉代 (東晉 ).陶淵明 12. ① 鮮艷美麗 ② 整齊的樣子 ③ 沿、順著 ④ 隨即,不久 13.世外桃源 比喻不受外界影響的地方。 (2 分 ) ① 芳草鮮美 ( ) ② 屋舍儼然 ( ) ③ 便扶向路 ( ) ④ 尋病終 ( ) 13.成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅,許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典,如成語(yǔ) ,就是濃縮本文的故事而來(lái),意思是 。 11.《桃花源記》的作者是 (朝代 )著名詩(shī)人 。未果,尋病終。 南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。此中人語(yǔ)云: “不足為外人道也。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。初極狹,才通人。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。漁人甚異之。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。 2020 長(zhǎng)春 (甲 )閱讀《桃花源記》,回答問(wèn)題。郭沫若寫(xiě)牛朗織女的幸福生活,也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往?!包S發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景。( 2分) 答: 9.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景?( 2分) 答: “世外桃源”其實(shí)并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”,古今文人描寫(xiě)這些想像中的世界有什么相同的用意?( 2分) 答: 、 B( A項(xiàng):走; B項(xiàng):指示代詞,這; C項(xiàng):副詞,相當(dāng)于“又” /恢復(fù); D項(xiàng):說(shuō) /道理; E項(xiàng):隔開(kāi) /偷偷地) (“漁人”應(yīng)為“桃花源中人”) ,(在那里)就看見(jiàn)一座山。(《曹劌論戰(zhàn)》) ,客從外來(lái),(鄒忌)與(客)坐談?!? 6. 哪兩組句中加點(diǎn)詞的意義或用法相同?( 4分) 行 數(shù)十步,豁然開(kāi)朗 行 道之人弗受(《孟子》) 之 屬 曾不能損魁父 之 丘(《愚公移山》) 復(fù) 延至其家 更若役, 復(fù) 若賦(《捕蛇者說(shuō)》) 道 也 以咨諏善 道 ,察納雅言(《出師表》) 間 隔 又 間 令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》) 〔答〕 和 7. 下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略部分,哪一項(xiàng)不正確?( 2分) A. 此人一一為(桃花源中人)具言所聞,(漁人)皆嘆惋 B. 食馬者不知其能千里而食(馬)也。停數(shù)日,辭去。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹 之屬。初極狹,才通人。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。 23.寄托了作者對(duì)美好生活、和平社會(huì)的向往之情。 22.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。 譯文: 2第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是,;表現(xiàn)村中人快樂(lè)生活的句子是。( 2 分) ⑴ 悉 . 如外人() ⑵ 便 要 . 還家() 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。停數(shù)日辭去,此中人語(yǔ)云: “不足為外人道也! ” 1從選段中理出 “漁人 ”的行蹤,在空格處填入短語(yǔ)。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人 間隔。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 5.例如:《紅樓夢(mèng)》曹雪芹 (每答對(duì)一處得1分。 ) (二 )課內(nèi)文言文閱讀考查 (6分 ) 3.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。請(qǐng)你寫(xiě)出其中的一部作品和作者的名字。 (2分 ) 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。阡陌交通,雞犬相聞。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。便舍船,從 口入。) ( 3 分, 扣住抓住了景物特征;運(yùn)用了多種修辭手法,動(dòng)靜結(jié)合 …… 只要言之有理即可) 05 深圳市 二、古詩(shī)文閱讀能力考查 (25分 ) (一 )課內(nèi)文言文實(shí)詞考查 (4分 ) 2.下列各組句子和詞語(yǔ)中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的兩組分別是: (① ② ) A.先帝不以臣 卑鄙 . . / 卑鄙 . . 無(wú)恥 B.命夸娥氏二子 負(fù) . 二山/ 負(fù) . 重行軍 C.昂首觀之,項(xiàng)為之 強(qiáng) . / 強(qiáng) . 手如云 D.媵人持 湯 . 沃灌/赴 湯 . 蹈火 (二 )課內(nèi)文言文閱讀考查 (6 分 ) 閱讀《桃花源記》中一段文字,完成下面三題。 ⑵ 作者寬大的胸襟和抱負(fù)。 ⑵ 寫(xiě)洞庭湖春天的景色,同時(shí)抒發(fā)自己的政治抱負(fù)。( 3 分) 微斯人,吾誰(shuí)與歸? 22. 請(qǐng)從(乙)段帶線的句中任選一處你認(rèn)為美的句子,說(shuō)說(shuō)這個(gè)句子美的理由。根據(jù)你的理解說(shuō)說(shuō)
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