抑郁癥的進化起源-文庫吧資料
2024-08-18 07:33本頁面
【正文】 以及為何有些人在不幸事件發(fā)生后多年也無法釋懷。然而很多時候慢性疼痛顯得無緣無故，疼痛本身成了人體機能障礙。安德魯斯和湯姆森將抑郁比作幫助人類抵御感染的發(fā)燒，但奈斯認為將抑郁比作慢性疼痛更為準確，慢性疼痛同樣可能因多種原因發(fā)生。奈斯稱，列舉這些例子是為了表明，憂傷與快樂一樣有著多種功能。事實上分析性思維反芻假說只不過是眾多試圖解釋抑郁癥為何如此常見的假說之一，比方說，有“求助說”，即認為抑郁是引起親朋好友幫助的一種方法；有“失敗信號說”，認為在爭奪社會地位失敗后的絕望感可以避免失敗者進行無謂的反擊，從而增加生存下來的可能性；還有“抑郁現(xiàn)實主義說”，一些研究表明患有抑郁癥的人士對現(xiàn)實的認識更為清晰，在預測將來的結果方面也更準確。密歇根大學心理學家蘭道夫他們對子女的關注也嚴重不足，以至危及后代的生存。哈根（Ed Hagen）正與安德魯斯合著一本新書，他表示盡管安德魯斯的這一假說使他相信某些抑郁癥候確實能夠提高解決問題的能力，他仍不確信這種假說能為抑郁的起源提供充分解釋?！奔词故琴澩驳卖斔购蜏飞摹胺治鲂运季S反芻假說”（ analyticrumination hypothesis）的科學家也對該理論的細節(jié)持懷疑態(tài)度。腦卒中后抑郁呢？老年抑郁癥呢？極端嚴重的抑郁呢？”克拉默認為對社會壓力的健康反應與抑郁癥患者的反應截然不同，不容混淆。克拉默批評“浪漫化”抑郁癥的傾向，將其比作19世紀文學家對肺結核的美化?？死≒eter Kramer）稱其為“一架由很多不牢靠的階梯組成的梯子”，站不住腳。韋克菲爾德（Jerome Wakefield）熱烈贊揚該論文是“重新評估抑郁的極端重要的第一步”，韋克菲爾德專長于臨床心理學的概念建構；另一些心理學家則認為該論文只是不負責任的猜測，是在“給人類承擔的痛苦辯護”?！毙睦韺W界反響兩極分化安德魯斯和湯姆森在《心理學評論》，在心理學界激起了兩極分化的反響。”這位病人是否應該另謀高就？徹底離開學術圈？還是留下來試圖解決問題？在接下來幾個周里，湯姆森幫助病人分析自己的處境，仔細揣摩各種選擇的優(yōu)劣，“我們一次分析一個變量，最終得出結論，他面臨的問題無法解決，離開是唯一的選擇。湯姆森稱：“他過去一直習慣于輕易獲得成功，現(xiàn)在卻遇到了困難，我向他解釋清：他需要一段時間想好下一步怎么走。簡而言之，智慧并不廉價，而我們以精神上的痛苦付款。安德魯斯和湯姆森將抑郁視作一種增強虛弱的分析性思維技巧的機制，低落的情緒和VLPFC區(qū)域的激活是一種“相聯(lián)系的系統(tǒng)”，其“存在目的就是為了高效地分析引發(fā)抑郁的復雜生活問題”。不管是在進行復雜的運算還是在為感情破裂而追悔莫及，當人們依賴工作記憶時，其思維方式更為深思熟慮，能把復雜的問題分解成簡單的部分來思考。VLPFC區(qū)域的活躍除了能集中注意力外，還帶來極具分析性的思維方式。安德魯斯和湯姆森還指出，這解釋了為何抑郁癥患者在記憶力和執(zhí)行能力中表現(xiàn)較差，因為他們忙于思考生活中真實存在的問題，無暇分心于人工的測試──他們的VLPFC區(qū)域沒空關心這種不重要的事情。該區(qū)域的神經(jīng)元必須持續(xù)工作才能讓我們專注于重要任務，而不是輕易被無關信息干擾。他們首先推測抑郁者的核心問題──無法感受到快樂或?qū)κ澄铩⑿詯奂吧缃皇ヅd趣，可能有增加生產(chǎn)力的副作用，因為這使抑郁者的精力從緊迫的問題上轉(zhuǎn)移的可能性降低。彌爾頓在其詩歌《沉思的人》中高呼：“歡迎啊，最神圣的憂郁！/你崇高的面容太過明亮，/以致不適宜人類的目光。亞里斯多德早在公元前4世紀就曾說過：“所有在哲學、政治、詩歌和藝術上有非凡天才的人，包括蘇格拉底和柏拉圖，都憂郁成習，有些甚至患了憂郁癥。盡管這類思緒會加重抑郁程度，安德魯斯和湯姆森揣測它們是否也會幫助人們?yōu)楠毶砩钭鳒蕚洌蛘邚倪^去的錯誤中吸取教訓。安德魯斯表示：“思維反芻當然并不令人愉快，但它是對某種真實的挫折的反應，認為大腦會無緣無故失控是說不通的。（達爾文是在長女安妮因罹患猩紅熱早逝開始陷于悲痛無法自拔。但從進化心理學角度來看，兩位學者把思維看做一種精密調(diào)試過的機器，不會輕易陷于程序錯誤，因此懷疑思維反芻是否據(jù)有某種內(nèi)在意義。這類研究使思維反芻被視作一種一無是處的悲
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