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建筑風(fēng)格調(diào)研報(bào)告-文庫(kù)吧資料

2024-08-18 05:28本頁(yè)面
  

【正文】 rom Las Vegas)對(duì)含混的風(fēng)格表現(xiàn)出更為明晰的偏好。三 發(fā)展過(guò)程:文丘里在《建筑的矛盾和復(fù)雜性》中首先肯定了現(xiàn)代主義是對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程的偉大貢獻(xiàn),同時(shí)他又提出現(xiàn)代主義已經(jīng)完成了它在特定時(shí)期的歷史使命,國(guó)際主義丑陋、平庸、千篇一律的風(fēng)格已經(jīng)限制了設(shè)計(jì)師才能的發(fā)揮并導(dǎo)致了欣賞趣味的單調(diào)乏味。他們反對(duì)現(xiàn)代主義建筑那不顧歷史,忽視文脈,超然于一切之上的“精英主義”式的清高,他們?cè)陉P(guān)照人性歸屬感的同時(shí),試圖運(yùn)用隱喻等手段創(chuàng)造出有意味的形式。他們?cè)趯?duì)現(xiàn)代主義建筑進(jìn)行審慎和清醒地考察后,對(duì)其進(jìn)行了“重寫(xiě)”。他們反對(duì)異化、反對(duì)形而上學(xué)、反對(duì)理性,并以感覺(jué)代替分析,以多元代替一元,以不確定性代替確定性,以大眾文化的世俗游戲代替精英文化等手段來(lái)反映和控訴這畸形的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。消費(fèi)社會(huì)的紙醉金迷,貧富差距的懸殊、自然環(huán)境的破壞、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷……將人們一步步地帶出“詩(shī)意的棲居之所”。后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生和發(fā)展也是與一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平、思想文化發(fā)展?fàn)顩r相呼應(yīng)的。出于標(biāo)新立異的需要,不少后現(xiàn)代主義作品還表現(xiàn)出玩世不恭和頹廢傾向。后現(xiàn)代建筑風(fēng)格是喜氣洋洋的,在這方面,它完全迎合了當(dāng)代資本主義社會(huì)的社會(huì)需要,因此在具有商業(yè)開(kāi)發(fā)性質(zhì)的住宅建筑、賓館建筑和商業(yè)建筑中廣為流行。5.精美愉悅的美學(xué)追求。但它最深層的隱喻只有名流或設(shè)計(jì)者能夠理解和說(shuō)清楚,后現(xiàn)代主義建筑在這里表現(xiàn)出較大的隨意性和任意性,也就是自由度。在這里,后現(xiàn)代主義體現(xiàn)出較為突出的折衷性,而這種折衷性主要是相對(duì)于現(xiàn)代主義那激動(dòng)人心的偉大實(shí)踐而言。4.激進(jìn)的折衷主義。在后現(xiàn)代主義建筑師那里,裝飾和隱喻不再是強(qiáng)調(diào)功能的途徑,而是表現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的手段。后現(xiàn)代主義對(duì)裝飾和隱喻性的偏愛(ài)可以說(shuō)完全走向了背向現(xiàn)代主義的另一個(gè)極端。但這又絕不是完全
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