建筑風格調(diào)研報告-在線瀏覽
2024-09-15 05:28本頁面
【正文】 的現(xiàn)象。后現(xiàn)代主義追求名流/大眾的雙重理解，歷史風格/現(xiàn)代風格的兼顧，所形成的折衷主義風格是激進的，具有不確定性。但是又必須看到這一切是建立在對大眾、環(huán)境和歷史的尊重上的，因此，后現(xiàn)代主義建筑最終表現(xiàn)出來的，并不是它的深奧隱喻，而是從它的外觀表現(xiàn)出來的愉悅性和通俗性。后現(xiàn)代主義作品是現(xiàn)代主義的變形，并且增添了傳統(tǒng)的符號和愉人的色彩，它使人們的生存環(huán)境更舒適、優(yōu)美和富有人情味。進入80年代中期，后現(xiàn)代主義的先鋒性為時髦特征所取代，幾乎所有的后現(xiàn)代主義風格的建筑都是精美漂亮、令人愉悅，甚至是奢華的，并且不再具備現(xiàn)代主義那種感人和令人震驚的嚴肅的力量。二 社會背景：一種建筑風格的形成和發(fā)展，必然有其深刻的歷史和社會根源。 后現(xiàn)代主義出現(xiàn)于西方經(jīng)濟急速發(fā)展的繁榮期，但經(jīng)濟的發(fā)展、物質(zhì)的極大豐富并沒有給西方人帶來他們所追求的幸福感。人們在極度地痛苦、空虛和無聊中走向了非理性主義、虛無主義。后現(xiàn)代建筑師們敏銳地捕捉到了這種社會文化思想的變化。他們以反諷及戲擬的手法，在歷史碎片和日常生活中獲取自己的理論和實踐資源，進行任意的拼帖；在反抗形而上學、權(quán)力話語和結(jié)構(gòu)束縛的同時，力圖形成自己多元和折衷的思想；在一味標舉“解放欲望”、“反對理性”、“去除中心”、追求“非建筑”，大玩形式游戲的同時，又試圖讓觀者明白自己有著更高層次上的理解。后現(xiàn)代主義建筑拓展了現(xiàn)代建筑中未曾包含的文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代建筑的基礎上對現(xiàn)代主義建筑的形式、風格及表現(xiàn)手法進行了修正和超越，從而使建筑的發(fā)展邁入了一個新的階段。他相信，現(xiàn)代主義已經(jīng)過時了，現(xiàn)代主義大師們所創(chuàng)造的輝煌變革已成為新的桎梏，文丘里雖然沒有清楚地提出后現(xiàn)代主義設計的法則，但他對風格混亂、含義模糊、具有隱喻和象征意義的建筑表現(xiàn)出來的
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