古代詩詞中的經(jīng)典意象-文庫吧資料
2024-08-18 04:14本頁面
【正文】 夕餐秋菊之落英。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！睂⒅褚暈槊匡L(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。無肉令人瘦，無竹使人俗。徐渭《蘭》（三） 竹竹——“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量——正直謙虛，堅(jiān)貞高潔——君子、隱士張九齡的《和黃門盧侍御詠竹》詩言簡(jiǎn)意賅地贊美道：“高節(jié)人相重，虛心世所知。如蘭交——喻志同道合的人，蘭途——美好的前途，蘭質(zhì)——如蘭一般的品質(zhì)。“借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。陸游詞作《卜算子王安石《梅花》“遙知不是雪，為有暗香來?！彼?、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）（一） 梅花梅花——最先開放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權(quán)貴——君子陳亮《梅花》“一朵忽先變，百花皆后香。夕陽西下，斷腸人在天涯。”馬致遠(yuǎn)《天凈沙（十一）斜陽（夕陽、落日）也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。劉永《雨霖鈴》開篇“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。駱賓王《詠蟬》起首兩句“西陸蟬聲唱，南冠客思深。（十） 寒蟬秋后的寒蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”，辛棄疾《菩薩蠻”等等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。”白居易《琵琶行》“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征?！壁w嘏《憶山陽》“飛憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年。江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（七） 猿猴猿——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思古詩詞中常常借助猿猴表達(dá)一種悲傷的感情?！彼螝W陽修《踏莎行》“離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水。”劉禹錫《竹枝詞》“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。流水落花春去也，天上人間。把水與時(shí)間的流逝結(jié)合起來，由花落而感嘆人生的無常。（五） 落花落花——花落春歸——傷春悲秋，青春易逝古人云：“落花有意，流水無情。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！K軾《水龍吟》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)（四） 楊花（柳絮）——飄忽不定——離別愁緒——游子思婦、好友相別楊花，暮春時(shí)節(jié)，漫天飛舞，飄飄灑灑，給人一種飄忽不定、漂泊不歸的感覺，最容易勾起離別者的愁緒。”詩中的丁香不是花瓣盛開的丁香，而是緘結(jié)不開的花蕾，喻女子自己?！崩钌屉[《代贈(zèng)二首》“樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。如唐牛嶠《感恩多》“自從南浦別，愁見丁香結(jié)?！倍拍痢队辍贰耙灰共幻吖驴投?，主人窗外有琵琶?？v芭蕉，不雨也颼颼?！毙煸偎肌端勺印贰耙宦曃嗳~一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。（二） 芭蕉在詩文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。夜雨》“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。于是，以梧桐寫悲秋，便成為古人常用手法。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”二、 愁苦類意象（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）（一） 梧桐梧桐——遇秋先隕——悲秋之情——孤獨(dú)失意者中國(guó)古代文人有“悲秋”的情結(jié)，四季之中，秋天萬物凋零
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