【正文】 領導地位。高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻芹心，無因見明主。后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。4獻芹　《列子武帝紀》）。比喻沒有多大價值，沒有多大意思的事情（見于《三國志后用此事指居家的幽美。《宋書疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。故用其事指有風度的人。言語》載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。謝家　唐宋詩詞不達意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：（1）用謝安、謝玄家事，意指人有風度。《西廂記》第二本第一折：“倒賠家門，情愿與英雄結婚姻，成秦晉?！妒酚洸懿佟抖谈栊小罚骸昂我越鈶n，唯有杜康。少康，杜康也。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以稱“三尺法”3杜康　《說文解字魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。”顏師古注引張晏曰：“以鹿喻帝位?！?逐鹿　《漢書謂父母去世。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權位。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。3問鼎　《左傳同居長干里，兩小無嫌猜。孔方兄　因舊時的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄（含詼諧兼含鄙視意）。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。相傳舊中國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。2連理枝、比翼鳥　連理枝指連生在一起的兩棵樹。《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。2祝融　傳說中楚國君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正（掌火之官），以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神；由此，火災稱為祝融之災。2陶朱　春秋時越國大夫范蠡的別號。定婚店》）?！?月老　傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城，遇見一個老人坐著翻檢書本。《老子》：“將欲取天下而為之，吾見其不得己?！贝笱阍谶@里是傳書的信使?！崩钋逭赵~云：“雁字回時，月滿西樓。如晏殊《清平樂》：“生箋小字，說盡平生意。單于只好放了蘇武。2鴻雁　《漢書”蜾贏（一種蜂）捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內，注射蜂毒使其麻痹，然后負之置于蜂巢內，作蜾贏幼蟲的食料。小雅陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川。常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。《詩”以流水與離愁關合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水?！薄白允侨松L恨水長東。水　在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起?！碧K軾：“但愿人長久，千里共嬋娟?！崩畎祝骸芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！睆埦琵g：“思君如滿月，夜夜減清輝?！睂憚e后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人?！边@兩句也是借白云明月，寄托對友人的懷念。1明月、白云　望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法?！鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下?！崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。意思是請問笛聲飄到哪里去了呢？風吹著悠揚的笛聲一夜間就間就飄滿了邊塞大地。高道《塞上吹笛》：“借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關山。1關山　關塞山河。”李端《送客賦得巴江夜猿》：“巴水天邊路，啼猿傷客情。杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀”酈道元《小經(jīng)注”寫出了一位緬懷遠人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵?！苯纭洱R天樂》：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼?！蹦菚r古人已經(jīng)覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來。七月》?！?蟋蟀　作為被吟詠的對象，最早見于《詩經(jīng)”馬致遠小令《天凈沙李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉?！?烏鴉　按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處?！蔽奶煜椤督鹆牦A二首》：“從今別江南路，化作啼鵑帶血歸?！卑拙右住杜眯小罚骸岸霹N啼血猿哀鳴。李白詩云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑?！敝袊糯小巴厶澌o”的神話傳說。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。1杜鵑　杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。桃李謗她真是佞，藤蘿攀爾亦非群。劉禹錫：“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也?！彼麄兌荚趯γ坊ǖ拿鑼懼屑耐辛艘环N高潔的品格?！碧K軾：“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。張耒：“何以伴高潔，清曉頌《黃庭》”；張朋友：“一白雪相似，獨清春不知。這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈別，尚無明顯的象征寄托?！笨梢娗镉甏蛭嗤?，別有一分愁滋味?！睖赝ン蕖陡┳印罚骸拔嗤洌?，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！鼻锶毡涞挠甏蛟谖嗤┤~上，好不令人凄苦。梧桐　在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音?！备饎贈_《點絳唇》：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音?！币赃h接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。遠芳侵古道，睛翠接荒城?！币浴扒嗲嗪舆叢荨逼鹋d，表達對遠方伊人的思念。樂府《相和歌辭”“萋萋”是形容春草茂盛?！冻o”很顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所?！绷馈队炅剽彙罚骸昂s凄切，對長亭晚。長亭　是陸上的送別之所?！苯汀秳e賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。屈原《九哥”（劉禹錫《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口?！保ǘ鸥Α妒裣唷罚┮淮t相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。如“過春風十里，盡薺麥青青?！彼麄兌际怯孟s喻指高潔的人品。王沂孫《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成凄楚。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔?！短圃妱e裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢？蟬　以蟬品行高潔。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。這一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳樹　以折柳表惜別。如“磧里征人三十萬，一時回首月中看?！保ɡ畎住鹅o夜思》）如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。月亮　對月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。再如“應念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）；丁香，指愁思或情結，如“自從南浦別，愁見丁香結”（唐人牛嶠《感恩多》），等等。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風”（宋人戴復古《月夜舟中》）等。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感?！边€未直接描