【正文】 有了弱肉強(qiáng)食的自然法則，才有了生態(tài)的平衡，有了生物的進(jìn)化。桃花源里的百姓，不知魏晉，過著自己簡單的農(nóng)耕生活?！比绻ｎD站在與巨人相同的地面上，會(huì)有他的三定律嗎？當(dāng)然，牛頓的這句話更多地是贊揚(yáng)前人的努力，但我們也 不難看出登高而望的牛頓，他的目光比別人看得更遠(yuǎn)。不遠(yuǎn)處就是天地之界，處的位置不同，目光的范圍也就不同，既然位置能決定目光的所見，你何不選擇一個(gè)更高的位置？此時(shí)，高處的寒冷不會(huì)被目之極的美麗風(fēng)景驅(qū)除嗎？當(dāng)你站在一個(gè)高度時(shí)，會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)高度有蜂擁而至的人群而邁上更高的高度呢？我想，你會(huì)，因?yàn)槿祟惥褪窃诓粩嗯实侵腥〉蒙鐣?huì)進(jìn)步的?！痹偕弦粚訕牵梢砸姷酶h(yuǎn)，視野更為開闊。王之渙、陳子昂、杜子美是一座座讓我們仰止的高山，我們也許永遠(yuǎn)也登不上他們的高度，但我們可以經(jīng)常遙望，可以一點(diǎn)一點(diǎn)靠近，給生命高遠(yuǎn)的激勵(lì)和滋養(yǎng)，讓生命不斷茁壯成長。一生都在攀登生命高度，一生都在遙望自己的理想，他是一個(gè)把國家百姓置于頭頂?shù)脑娙?。這他的《登岳陽樓》的詩歌又一次得以體現(xiàn)。杜老先生的登高不只是登高處、高山、高樓，而是讓自己的生命登上責(zé)任的高度，把一腔悲憫淋漓盡致得以呈現(xiàn)，是對國泰民安理想境界的追求。王之渙的登高望見了遠(yuǎn)方美麗的風(fēng)景，收獲了喜悅和感悟；陳子昂登高望見了遠(yuǎn)去的賢君，留下了失落和哀傷；杜子美登高望見了滾滾長江，浩渺洞庭，灑下了千古悲憫的痛苦老淚。失意人生并沒有讓他低頭，也沒有讓他放棄對人生高遠(yuǎn)理想的瞭望，所以他才會(huì)去登幽州臺(tái)。他雖曾隨武攸宜北征契丹，但又因忤上而被降職。陳子昂有報(bào)國為民的遠(yuǎn)大志向，他想登上生命的高臺(tái)盡情施展自己的才華。陳子昂滿懷失意的心思登上燕昭王為求士而筑的金臺(tái)——幽州臺(tái)，想起燕昭王招攬?zhí)煜沦t人，燕國得以興盛的情形，留下了讓后人反復(fù)吟誦，常常感慨唏噓的詩句：“前不見古人,后不見來者。那種新奇的體驗(yàn)讓他興奮不已，讓他豪氣迸發(fā)，他的靈感和才情噴薄而出，留下了耐人尋味的千古名句：“欲窮千里目，更上一層樓”。因?yàn)?，只有登高，你才能望見更多更遠(yuǎn)的風(fēng)景；只有登高，你才能延伸出更長更遠(yuǎn)的思緒；只有登高，你才能品味出生命更重更遠(yuǎn)的價(jià)值。 登高荀子說：“不登高山,不知天之高也；不臨深溪,不知地之厚也?？鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下，一生碰壁無數(shù)，始終不忘教化。擺脫了苦悶，擺脫了憂傷，登臨高處的心靈不會(huì)黯淡。登臨高處，可以開闊視野；心靈登高，可以為靈魂擴(kuò)容。心靈登高，是為了讓心靈達(dá)到更凈潔清爽的境界。心靈登高，無異于逆水行舟，不進(jìn)則退。這時(shí)候你就只有擦亮心靈的眼睛，努力朝高處攀登，向遠(yuǎn)處眺望。讓自己的心靈始終站立在高處，有靜觀花開花落的閑適，有笑看云卷云舒的坦然，有承受逆境挫折的氣度，有迎接悲苦慘淡的情懷。心靈登高，不是排斥、逃避俗世的生活，而是要以出世的精神去過入世的生活，在入世的生活里不放棄對心靈高處的仰望和向往。心靈登高，需要確立一個(gè)人格的坐標(biāo)，延伸自己心靈的長度和寬度。讓心靈登高，因?yàn)楦咛幍男撵`澄澈透明，保持著童心一般的晶瑩純凈；高處的心靈襟懷坦蕩，不斤斤計(jì)較于恩怨得失，不蠅營狗茍于猥瑣卑劣；高處的心靈操守高潔，從不與污泥濁流為伍；高處的心靈無視風(fēng)雨，不懼痛苦；高處的心靈千錘百煉，優(yōu)秀杰出。 登高我們都喜歡登臨高處，因?yàn)楦咛幱酗L(fēng)景，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，可賞心悅目；還因?yàn)榈歉呖梢酝h(yuǎn)，極目遠(yuǎn)眺，天高地闊，視野和心胸得到充分地?cái)U(kuò)展。登高絕非易事，登高者會(huì)經(jīng)歷或好或壞的事情，遭遇或有益或無益的路人，用開闊的心胸接納他人，接納周遭的批評建議，才能保持心境開明，學(xué)有大成。攀登學(xué)問高峰的路途是孤獨(dú)的，愚人對你不甚理解，懦夫?qū)δ憔炊h(yuǎn)之，你卻在孤獨(dú)的路上披荊斬棘，終能到達(dá)一個(gè)令人仰望的高度。學(xué)問是云峰上迎風(fēng)屹立的松柏，它矗立在最高遠(yuǎn)的地方，然能觸摸它的，亦是最孤獨(dú)的人。然而，沒有走過荊棘叢生的山路，沒有攀登過冰冷的鐵索，沒有越過路途的頑石，又怎能登上學(xué)問的頂峰？只有懷著一顆“山登絕頂我為峰”的壯志，只有秉持一份無所畏懼的勇敢，只有懷著登高應(yīng)有的執(zhí)著與堅(jiān)持，才能凌絕頂，摘辰星。登高的態(tài)度，是匡衡鑿壁借光的執(zhí)著，是孫敬囊螢映雪的堅(jiān)持，