命題作文“登高”-全文預(yù)覽
【正文】 ，一生碰壁無數(shù)，始終不忘教化。登臨高處，可以開闊視野；心靈登高，可以為靈魂擴(kuò)容。心靈登高，無異于逆水行舟，不進(jìn)則退。讓自己的心靈始終站立在高處，有靜觀花開花落的閑適，有笑看云卷云舒的坦然，有承受逆境挫折的氣度，有迎接悲苦慘淡的情懷。心靈登高，需要確立一個(gè)人格的坐標(biāo)，延伸自己心靈的長(zhǎng)度和寬度。 登高我們都喜歡登臨高處，因?yàn)楦咛幱酗L(fēng)景，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，可賞心悅目；還因?yàn)榈歉呖梢酝h(yuǎn)，極目遠(yuǎn)眺，天高地闊，視野和心胸得到充分地?cái)U(kuò)展。攀登學(xué)問高峰的路途是孤獨(dú)的，愚人對(duì)你不甚理解，懦夫?qū)δ憔炊h(yuǎn)之，你卻在孤獨(dú)的路上披荊斬棘，終能到達(dá)一個(gè)令人仰望的高度。然而，沒有走過荊棘叢生的山路，沒有攀登過冰冷的鐵索，沒有越過路途的頑石，又怎能登上學(xué)問的頂峰？只有懷著一顆“山登絕頂我為峰”的壯志，只有秉持一份無所畏懼的勇敢，只有懷著登高應(yīng)有的執(zhí)著與堅(jiān)持，才能凌絕頂，摘辰星。 【精彩例文】：登高登高是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁，登高是“欲窮千里目，更上一層樓”的高遠(yuǎn)，登高是“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的開闊。 第四組立意：凌生活之頂，鳥瞰世間苦樂，感受超脫的幸福；凌人生之峰，俯看巨細(xì)得失，感受淡然的幸福；凌命運(yùn)之巔，睥睨否泰變遷，感受恒定的幸福。結(jié)合古往今來名人“登高”的事例，來寫自己的人生經(jīng)歷、今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫出因“登高”而“望遠(yuǎn)”的獨(dú)特生活體驗(yàn)和生命感悟。針對(duì)寓意型命題，則要理解清楚題目的寓意是什么，它可以比喻什么或象征什么。命題作文“登高”寫作指導(dǎo) 【作文題目】：請(qǐng)以“登高”為題，寫一篇不少于800字的文章。有范仲淹登岳陽(yáng)樓，“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”；王之渙登鸛雀樓，“欲窮千里目，更上一層樓”；有陳子昂登幽州臺(tái)，“前不見古人，后不見來者”；有杜甫的登泰山，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”……有柳永的“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁”的思念，有王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的牽掛；有陶淵明的“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)”的悠閑，有王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的豪情；有“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”的喟嘆，有“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫”的孤寂；有“登山始覺天高廣，到海方知浪渺?！钡娜松形?，有“試登絕頂望鄉(xiāng)國(guó)，江南江北青山多”的家國(guó)情懷……從作文題目的內(nèi)涵上看，這道題屬于寓意型命題，即“登高”既有表面的意義，也有其比喻、象征等隱含意義。題目中的“登高”可以理解為知識(shí)、能力、思想、認(rèn)識(shí)、修養(yǎng)、道德、人格等上到一個(gè)更高的層次。第三組立意：只有登高，你才能欣賞到更多更遠(yuǎn)的風(fēng)景；只有登高，你才能延伸出更長(zhǎng)更遠(yuǎn)的思緒；只有登高，你才能品味出生命更重更遠(yuǎn)的價(jià)值。第七組立意：登上信念的高峰，我們希望“半壁見海日，空中聞天雞”；登上成功的高峰，我們希望“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；登上生命的高峰，我們希望“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄W(xué)問之山，險(xiǎn)者亂石林立，峻者直插云霄，正如李白所言，難于上青天。陶淵明躬耕南畝，杜子美漂淪流落，蘇東坡泛舟江湖，他們是孤獨(dú)的，世人的浮夸與諂媚怎能體會(huì)這種“天地之間，惟我一人”的境界？登高者終是孤獨(dú)的，他的同伴早已不知所蹤，曾經(jīng)的信誓旦旦或早已湮沒在荊棘與泥濘中，或稍有所成輒畏葸不前。做學(xué)問即是登高，以登高者自居，以登高精神激流勇進(jìn)，方能開拓新境界。脫離低級(jí)趣味，追求品質(zhì)優(yōu)雅純凈的人生是心靈登高的人生。在五色雜陳的紛繁世相面前，不懷古傷今；泥沙俱下濁浪滾滾時(shí)，不神傷心黯。就像冰心所說的，踏著荊棘，不覺得痛苦；有淚可落，卻不是悲涼。在心靈的高處，沐浴的是陽(yáng)光般華貴的善良情懷，是秋水般明凈的美德懿行；在心靈的高處，目光是透明的，心靈是透明的。心靈登高的終極意義在于修身養(yǎng)性以求人格高尚，獨(dú)善其身以求心靈純凈，經(jīng)風(fēng)歷雨養(yǎng)成如云的悲憫，從而珍視自己熱愛生命，最終愛己及人以求靈魂高遠(yuǎn)?！钡歉呤且环N行為，也是一種態(tài)度，更是一種追求。如果沒有王之渙的登高，他能看到不同尋常的獨(dú)特風(fēng)景嗎？如果沒有遠(yuǎn)方獨(dú)特風(fēng)景的洗滌，他的靈感和才情會(huì)被碰撞出如此璀璨絢麗的火花嗎？還會(huì)有王之渙的千古名句嗎？如果說王之渙的登高還只是一種旅游覽勝的行為的話，那么陳
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