【正文】 眺，天高地闊，視野和心胸得到充分地?cái)U(kuò)展。然而，沒(méi)有走過(guò)荊棘叢生的山路，沒(méi)有攀登過(guò)冰冷的鐵索，沒(méi)有越過(guò)路途的頑石，又怎能登上學(xué)問(wèn)的頂峰？只有懷著一顆“山登絕頂我為峰”的壯志，只有秉持一份無(wú)所畏懼的勇敢，只有懷著登高應(yīng)有的執(zhí)著與堅(jiān)持，才能凌絕頂，摘辰星。 第四組立意：凌生活之頂，鳥瞰世間苦樂(lè)，感受超脫的幸福；凌人生之峰，俯看巨細(xì)得失，感受淡然的幸福；凌命運(yùn)之巔，睥睨否泰變遷，感受恒定的幸福。針對(duì)寓意型命題，則要理解清楚題目的寓意是什么，它可以比喻什么或象征什么。有范仲淹登岳陽(yáng)樓，“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”；王之渙登鸛雀樓，“欲窮千里目，更上一層樓”；有陳子昂登幽州臺(tái)，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”；有杜甫的登泰山，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”……有柳永的“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁”的思念，有王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的牽掛；有陶淵明的“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)”的悠閑，有王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的豪情；有“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的喟嘆，有“城上高樓接大荒，海天愁思正茫?！钡墓录牛挥小暗巧绞加X(jué)天高廣，到海方知浪渺?！钡娜松形?，有“試登絕頂望鄉(xiāng)國(guó)，江南江北青山多”的家國(guó)情懷……從作文題目的內(nèi)涵上看，這道題屬于寓意型命題，即“登高”既有表面的意義，也有其比喻、象征等隱含意義。第三組立意：只有登高，你才能欣賞到更多更遠(yuǎn)的風(fēng)景；只有登高，你才能延伸出更長(zhǎng)更遠(yuǎn)的思緒；只有登高，你才能品味出生命更重更遠(yuǎn)的價(jià)值。學(xué)問(wèn)之山，險(xiǎn)者亂石林立，峻者直插云霄，正如李白所言，難于上青天。做學(xué)問(wèn)即是登高，以登高者自居，以登高精神激流勇進(jìn)，方能開(kāi)拓新境界。在五色雜陳的紛繁世相面前，不懷古傷今；泥沙俱下濁浪滾滾時(shí)，不神傷心黯。在心靈的高處，沐浴的是陽(yáng)光般華貴的善良情懷，是秋水般明凈的美德懿行；在心靈的高處，目光是透明的，心靈是透明的?！钡歉呤且环N行為，也是一種態(tài)度，更是一種追求?？上r(shí)不遂人愿，他雖屢上書言事，辭多直切，頗中世病，但很少被采用用。他一生都在踐行這樣的登高，終其一生努力追求“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的治國(guó)救民理想。站在一個(gè)山頂，你的目光所能達(dá)到的地方很遠(yuǎn)，站在山腳，你的目光只能觸及山腳的那一點(diǎn)地方。在競(jìng)爭(zhēng)中得到更好的位置，才有利于生存。那么，就登高吧，征服它，你就會(huì)比別人先步看見(jiàn)旭日東升！ 登高率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的曹操曾在戰(zhàn)火未熄之時(shí)，登高抒懷，放聲吟出“周公吐哺，天下歸心”這樣深遠(yuǎn)的佳句；心懷報(bào)國(guó)壯志的杜甫曾在面臨巍峨的泰山之時(shí)文思泉涌，揮筆寫下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”如此滿懷豪情的壯志；縱是安逸恬退如晏殊，也曾在月圓之夜登上高樓信口誦出“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”這般大氣開(kāi)闊的境界……登高望遠(yuǎn)，向上仰視青天，向下俯瞰萬(wàn)物，豈不悠哉！人生路上也如此，須得登高望遠(yuǎn)，奮力拼搏。屈原背負(fù)著他的抱負(fù)，惦念著他的“美人”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。君不聞“男兒不展風(fēng)之志，空負(fù)天生八尺軀”；人也常言“人生不如意事十之八九”，挫折是暫時(shí)的，只要有站得高才能見(jiàn)到“白日依山盡，黃河入海流”的波瀾壯闊的憧憬，只要有站得高才會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的仁愛(ài)胸懷，只要有站得高才會(huì)有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的自信，只要有站得高才會(huì)有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪言壯志，就可能迎來(lái)美好的明天?！暗菛|山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”，大概這是他登山后發(fā)出的感嘆，被弟子們流傳下來(lái)。古今中外，只有立于山巔的勇士，才能面對(duì)困難不畏縮，面對(duì)快樂(lè)不極欲?！边@句話更多是贊揚(yáng)前人的努力，但登高而望的牛頓，目光比別人看得更遠(yuǎn)。登高未必就征服了高山，但登高會(huì)使人收獲良多，引發(fā)你從哲學(xué)角度面對(duì)生活。 登高 “登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)”。登山峰，體味身臨其境的快意。但我們經(jīng)歷了登高望遠(yuǎn)的過(guò)程，也站在了一個(gè)高度上，映入眼簾的同樣是一幅不可替代的畫卷。古人留有“世之奇?zhèn)ァ⒐骞种^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的詩(shī)句；今人留下探索原始天坑、原始森林的足跡。要望遠(yuǎn)必須登高，但是登高卻不一定可以望遠(yuǎn)。16